哲學家維特要斯坦說：「我貼在空中步行,不在雲端跳舞.」
多麼貼切的比方.貼在空中,則紮實,沉穩,存在現實感；破於雲端,易浮躁,草率,過於幻想化.所謂步行,一步一個腳印,堅固而持重；雲之跳舞,則手舞足蹈,放蕩隨便.貼地步行跟雲端跳舞,實在就是人生的兩種立場,前者務實勤奮,後者恣情妄為.人生活著,多後者而缺前者,惰性使然.殊不知,前者雖苦,不後者的赫然誘人,卻真恰是運營一個成功人生須要的.
從李後主到李煜,他從雲端落於空中,《玉樹後庭花》的舞曲遙弗成聞了,走這條人間最底層的被俘之路上,他且行且吟,「好似一東春水向東流」的路程上,播滿了詩詞的種子,開花結實,於是在去端跳舞的李後主跟在空中行走的李煜被同時寫入了史冊,前者遺臭萬年,後者流芳百世.因為治國的浮躁草率,他亡國,而經生活的磨礪,他成熟了,持重了,也成績了詞聖的佳譽.歷史就以如許奇怪的組合印證着現實持重的重要性.
「國粹大年夜師」「國寶級學者」,多麼誘人的稱呼；但是這些,不過都是被他擯棄的浮名而已.他只願本人是一個學者,如此而已.人們樂意將他奉上雲端,虔誠地瞻望他在學術界令人仰止的跳舞,卻不知,如許的朝拜於他只是一種包袱,行走於治學之途才是他最大年夜的盼望,一如維特根斯坦的抉擇.大年夜師的「摘冠」是對浮誇的最大年夜鄙棄.季老「出人也遠矣」,卻仍望紮實前行,那「下聖人也亦遠矣」的你我,又該怎樣取捨呢?
反不雅當今社會浮誇之風風行.能在「雲端跳舞「反而成了世人如蟻附膻的目標.於是乎,花錢買位者,因天然勢者層出不窮.而越是成功者卻反而越是務實.歌德說：「懷着最現實的目標去做最幻想的事物,就是世界上最有意思的事.」他們因抉擇紮實前行,所以成功；又因成功而更要紮實前行.那你呢?
步行在空中
哲學家維特根斯坦說：「我貼在空中步行,不在雲端跳舞」雲端的跳舞是流星轉眼的虛幻,只有愛崗敬業才是真正聰明的標識.
聞一多老師的課堂讓人印象深刻：他穿着樸實,手中拿着一個煙斗,挺直腰板開口說到一句：現在我們開端講課.他是有邏輯學者,身上卻不一點架子,立場謙跟,跟平常人一樣喝茶看書,偶爾也會口訥結巴,是個再紮實不過的人.愛崗敬業在他身上表示的是一種氣度,因為謙虛,所以擁有廣闊的襟懷,更能汲取各方頭腦的精華.他腳踩在學術廣褒的大年夜地上,堅固地邁着每一步,或許他的步子比不上雲端一躍的間隔,但是積跬步乃至千里,聞一多老師在學術之路上穩步向前,不曾鬆懈,每一步都是實實在在 未審的成果,而終於實現學術的萬里長征.這是他給老師們的第一課：治學不是雲端跳舞,只有貼在空中紮實行進才幹真正有所收穫.
治學是伏案鑽研,是行動與心靈獨特貼在空中前行.而你看看劉翔、姚明,他們是我們國度引認為傲的「飛人」,他們的步履宛若雲端的舞步令人憧景.那麼他們的成功能否也須要「貼地而行」?光輝的賽場背後,我們看到練習場上的劉翔當真做着肌肉錘煉,姚明站在一個處所重複練習着投籃.恰是這些平常、乃至單調的「空中」練習,實現了他們「雲端」的神話.那些讓人目眩紛亂的舉措,敏捷敏捷的本領,實在只是平日基本舉措練習的連接整合,是樹破在精良的肌肉本質,投籃正確率之上的.我們看到的他們在空中的颯姿,恰是他們在空中步行,踏行盡力的成果.
有一幅漫畫中,舉着千裏鏡看着遠方的狗跌入了井中,而一隻盲狗卻能藉助拐杖繞開井前行.前者好高騖遠,沉迷於追隨雲端的奇幻,而忘記了愛崗敬業、穩步行進,終極掉於腳下.每一團體都嚮往跳舞,但不人能一步登天.因此抉擇貼在空中步行,才是走向成功的通途,智者的抉擇.
成功是一步一個腳印走出來的,不在雲端跳舞,不代表我們抉擇平淡.相反,有聰明的人抉擇貼地而行,是為了實現一支永恆的跳舞.