渣滓[發怒]渣滓逝世了[捂臉]看過陳小春的，就不樂意看他人演的
鹿鼎記還是陳小春的版本丟臉
電影版周星馳的！
你怎樣對待舒暢演的《鹿鼎記》
小寶與雙兒的感情路 1.初見時的兩小無猜，貌合神離，兩邊內心暖和，朦朧的好感。韋小寶第一次身受這般精致的關懷，又兼美女清秀，心胸大年夜暢。雙兒有幸得見這位朝思暮想的大年夜好漢，感激，敬愛，又因受小寶冷遇，更是柔情似水，體諒入微，但這段朦朧的好感還不是愛情。 2.五台山上聯袂共進，密切無間。在去五台山的路上，小寶毫無架子的禮待既是出於其隨跟的性格，更是他與雙兒有不少獨特之處，兩人都處於社會的最底層，都不與人同桌吃飯的權力，韋小寶從小便不什麼名字，茅十八問他時，他想到「大年夜家一向都叫他小寶，也從來無人問他姓氏」，只因母親姓韋，這才有了韋小寶之名。可見她一直生活到十三四歲都不曾有過名字，社會地位可想而知。至於雙兒，他本應是有名字的，但是很小家人就逝世光了，在農戶做了丫鬟，可能因為名字中有個「雙」字，三少奶奶便稱其為「雙兒」，至於她本人能否記得本人本名，金庸老師未言明，《鹿鼎記》中也未告訴其畢竟何名。可見，雙兒有名字與無名字是一樣的，很少有人歸去關懷。這般說來，二人都算是不名字。「同是天邊沈溺人」，又兼雙兒的溫柔體諒，靈活可兒，韋小寶與之更無架子(我就不信韋小寶對宮裡服侍人的宦官宮女會有對雙兒的一半好)。因此在去五台山的路上，小寶與雙兒的主僕尊卑關係有所淡化，也更有助於愛情的開展。因為愛情是在感情上同等的兩邊所產生的愛慕之情，假如韋小寶一直登峰造極而使得二人不克不及以較為同等的目光去對待對方，那即便有感情的繁殖也僅是如主僕君臣之間尊卑有其余虔誠，與雙兒其後為小寶出生入逝世的原動力——對愛情的忠貞不渝，是性質全然差其余。從古到今，愛情兩邊無論身份、財富、社會地位相差多大年夜，但在相互的眼中對方的地位與本人是一樣的，本人只是一半，而那人是另一半，這一半與那一半之間又有什麼尊卑貴賤之別呢？因此二人在相互感情上(而不是在外人看來)此時比較同等的對待對方使二人的愛情可能更順利地開展，乃至於其後在五台山上共同默契更多了一分動人。二人同進共退，出色實現五台山上的任務，雙兒不只是在履行主人的指令，更是在與一個本平易近氣儀的異性同甘共苦，則甘是甘，苦更是甘。二人此時曾經相互跟諧，相互默契，現在朦朧的感情也在悄悄開展強大年夜。小雙兒對這位少年生怕已不是一味的崇拜，而是傾慕於他，好感在慧心中壹直地清楚。感情比煩忙女懷春使得稚嫩與絢麗又成熟了多少分。但韋小寶與蘭心蕙性的雙兒差別，雙兒雖不諳世事，但畢竟是心思周到、精致（善財、龍女的戲言中亦顯顯露二人此時關係），而韋小寶這小子看到曾經有過性幻想的方怡還是一時冷僻了雙兒。以小雙兒靦腆的性格，天然不會說什麼，她只有遠遠跟着看他多少眼，季度柔腸千百轉，或許還在自嘲；「少爺跟少奶奶在一起，做小丫頭的應當高興才是啊。」但割壹直的是情思，掩不住的是神傷，一個常伴身旁的女子忽然被人搶去，怎能不神傷，何況她對本人如許好。她還是跟在前面，偶爾看一眼，只有感慨。直至其後本人被擒，相公消息不明，這才哭了很久很久，不是為本人，只擔心相公能否安好。哭泣與擔心中所隱含的，信賴不只是丫頭對主人的感情吧。而韋小寶雖有歉意，但方怡嘴甜如蜜，韋小寶又能將雙兒淡化。那寫感情如一層淡淡的陽光，已被慾望的烏雲所遮蔽。有些情思偶爾浮現，帶來的，是少許抱歉。畢竟，在此時，貳心中，雙兒還只是丫頭，無論她是個多麼多麼好的丫頭。其後，身經劇變，他對方怡的夢的開端粉碎，使他清醒。悲傷的時間，在大小老婆面前，他牽着雙兒的手，大年夜步走。前面是騙他入虎穴的女人，身邊，是淚流滿面，為她消得人憔悴的雙兒。信賴此時他已從朦朧中清醒地感到到，誰對我最好。其後，再上五台山，雙兒為不克不及再會相公而哭泣。假如僅是與主人分開，住遠一點，那有什麼關係？自當甘心奉命。一個男子做跟尚，該哭的是戀人，不是僕人。其後，相公被一個尼姑抓走了，雙兒這時間才急壞了，從山西奔赴直隸，其後又黑暗隨小寶趕去雲南，天邊海角地四處走。此時自卑上升了，但愛慕亦不減反升。她只冷靜跟着他，保護他。而韋小寶對她的感情則一直被深埋，夜深人靜的時間，想起雙兒的各種好來，想到「這小丫頭現在一定擔心逝世了」只能感慨，只盼派去找她的人能快帶她返來。而他對雙兒的感情，卻仍如一池春水，時而微風吹過才盪起一點漣漪。安靜、深沉，卻包含著不盡的情愫。 3.震動，心靈的巨浪。現在聯袂共進，同甘共苦的兩團體分開了。「告別是最好的試金石」。而現實上，這段告別可能是小寶與雙兒認識後所經歷的最長告別之一（另有一次是炮轟伯爵府後雙兒被風際中帶走）。在這段告別中，現實上後階段雙兒是曉得小寶在本人身邊的，而小寶卻不知曉。這段分別，是讓兩人（尤其是小寶），時不斷收拾，回想起現在一人的點點滴滴。有人說，他那段時光現有對阿珂的苦苦尋求，再有與建寧公主的放肆荒唐，還會記得雙兒嗎？須知，對阿珂更多的是佔有慾，而與建寧公主則是年幼蒙昧把持力弱，說刺耳點，小寶有被人家強姦的感到。但一團體不管怎樣胡混，到夜深人靜，或是掃興悵然時，總會想起家。雙兒所能賜與的暖和、保險感，不恰是家的感到嗎？在阿珂屢受本人幫助卻任一心想跟鄭克塽那個龜蛋乃至想殺韋小寶（還明目張胆地盼望韋小寶用本人的肉去換鄭克塽，韋小寶再對不起她，如許三番五次地幫她總也該扯平了吧，竟然還要挖他的眼睛，感恩感恩，手段毒辣，真不愧是李自成的女兒），與建寧公主對他威脅威逼，而不要嫁給吳應熊時，雙兒這盞明燈，照亮着某人的心靈，別樣地暖和、晶瑩。但雙兒固然是個好丫頭，也不見得此時韋小寶分開她就不克不及活了。雙兒已分開他很久了，韋小寶的對她的感情，如一池春水，不微風，是吹不起來的。終於，微風來了。那一刻，已容不得過多的思考。雙兒的身材蓋住了阿珂刺向韋小寶眸子的劍。然後，這個小丫頭，捨命抵擋崑崙派妙手馮錫范致命的劍，血流如注（三十三回中「若不是匕首鋒利無倫，只怕此時已送了生命」）。她卻任是一手按住傷口，一手為韋小寶解開穴道。那嬌嫩的，在韋小寶子那裡早已是百轉千回，回想過多遍的聲響僅收回「我……我……」，便使他聽出了是雙兒，一時光，驚奇、高興、感激、悲傷，一股腦兒地全湧出來「啊，你是雙兒，我的寶貝好雙兒」。心中那一池的春水，破時因面前的暴風駭浪，掀起了萬丈狂瀾，壓抑心頭很久的感情，剎那間，一次性爆發。或許金庸老師認為如許震動平易近氣的一幕仍舊不足解釋好雙兒的忠貞，在未多少之後，小寶從波濤澎湃的柳江中返來，她第一次掉態了。未多少前才曉得這小丫頭，從山西五台山到直隸，從首都再跟到雲南，才目睹其捨命相救的壯烈，現在，見到一個平常靦腆、羞怯、溫柔的小雙兒滿身濕透，狼狽不堪地站在那裡，表面含着雨水、淚水、汗水，說不定另有血水，得悉那嬌小的身軀竟在那些船夫，那些七尺男兒都不敢前去的風雨中義無反顧地行進，不成，就在風雨中等了一夜，急了一夜，哭了一夜，連他本人都不敢信賴。試想，假如那根桅杆未斷，小雙兒真的駛向風雨之中而不再返來，那本人便再會不到這位才子了。韋小寶到很多年後曾想過，他假如逝世了，有多少位夫人樂意陪他呢？四十六回中有一段經典的文字「這位明朝皇帝的末代子孫自殘就義，有五個老婆跟着他一起逝世。我韋小寶假如自殘，我那七個老婆中不知有多少個相陪？雙兒是一定陪的，公主是一定恕不奉陪的。其餘五個，多數要擲擲骰子，再定逝世活。方怡擲骰子時定要作弊，叫我這逝世人做羊牯。」現在的現實足以證明，韋小寶其後說的這番話，是有根據的，毫不是空穴來風。如許接連兩次的心靈轟擊事先，雙兒已不再是個小丫頭，這般重情重義的女子，是塊木頭也會為之動情，韋小寶固然大年夜大年夜咧咧，有些時間粗心粗心（不包含處理一些正事的時間，重要指在感情領悟等方面），但他卻也是一位重感情，講義氣的男子，經過這兩次的震動，我信賴，他已被雙兒馴服。我信賴，他以後看雙兒的眼神也會差別。4.生逝世相依，不離不棄。應當說，小寶對雙兒的愛情在那兩次雙兒捨身為他之後已基本構成。但是十四的月亮雖圓卻不足美滿。水與泥土放在一起，或許水太少，固然二者混淆在一起，卻也不美滿地共融。兩團體的愛情也任欠毛病火候。比方沸點是100℃，但溫度只到99℃，着火點在90℃，而溫度只到89℃，還須要一次機會，將愛情終極敲定。此次巨大年夜的機會終於降臨了。從農戶鬼屋到山西五台，到直隸，再到神龍島，再回北京，再去山西，再黑暗跟小寶從北京到雲南再回北京，然後又跟去了遼東，相公誤中麗人計雙兒又從刀山火海中將其救出，奔赴極北之地。「曾隨東西南北路」，這漫長的跟隨中所奠定上去的感情，終於在極北渺無人煙之地，在冰霜雨雪中真正完全地成熟了。「獨結冰霜雨雪緣」，在漫天風雪中，在無人問津的波折叢中，只有雙兒一人會陪小寶走過，無怨無悔，體諒入微。「獨」結冰霜雨雪緣，他倆的這情分，是其她任一位夫人所無從比較的。雙兒，雙兒，世界無雙，世界只有這一個，不第二個，獨一無二，出類拔萃。像阿珂如許的美女，從歷史角度講，歷朝歷代都會有，但好雙兒，古今中外，只此一家，別無分號。此女只應天上有，凡間能得多少回聞？不這位奇女子，韋小寶基本弗成能逃脫神龍教的魔爪，即便逃出了，在極北之地，不餓逝世也凍逝世了，又或被羅剎鬼殺逝世了（請GD的大年夜爺們別曲解，這羅剎鬼是金老爺子叫出來的，可不是我有意污衊鄰邦啊）韋小寶遠程跋涉其後所吃的鹿肉乾，身上穿的皮衣外相皮靴，都離不開雙兒。身上衣裳口中食，可都是韋爵爺的銀子變不出來的啊。（有人會說那裡也有市集，但不雙兒做的鹿皮衣物，韋小寶是沒命走到那個集市的，乖乖隆的東，冰凍韋小寶）。 羅剎國返來之後，雙兒與小寶之間的感情早已是他人無可比較的了。此時他們曾經擁有了美滿的愛情。下面是一些跟他們感情有關的文字。順手摘錄，有誤，有漏，請勿見怪。 第三十九回，世人在麗春院被迷春酒迷倒之後，「他最關懷雙兒，忙將她扶起，見她雙目滾動，呼吸如常，便感放心，只是他不會解穴……」 第四十三回，「如果炮手奉了皇帝嚴旨，不管三七廿一，到時非開炮弗成，那又怎樣？小郡主跟曾柔也還而已，雙兒對本情面深義重，那是心頭第一等要緊人，決不克不及讓她送了生命。」 四十四回：忽覺一雙柔嫩的小手伸過去握住了他左掌，韋小寶身子一顫，回頭去看，只見一張奇麗的臉龐上全是笑容，眼中卻淚水不住流將上去，倒是雙兒。韋小寶大年夜喜，一把將她抱住，叫道：「好雙兒，這可想逝世我了。」一顆心歡樂得猶似要炸開來一般，瞬時之間，連阿珂也忘在腦後了。 第四十四回，韋小寶伸手拍拍她肩頭，說道：「好雙兒，這些日子中，我沒一天不記着你。」這句話倒不是口是心非，阿珂跟雙兒兩個，他每天不想上十次，也有八次，倒還是掛念雙兒的次數多了些。 四十五回：「他曉得這小丫頭是我的命根子，假使轟逝世了她，此後變亂戳穿，我定會恨他一世。他不過是皇上所派的一個姦細，黑暗轉達些消息而已，環宇會一滅，皇上便用他不着。我如在皇下面前跟他難堪，他就抵擋不住，因此不敢當真冒犯了我。」（可見，曾、沐二人若逝世，不會使韋小寶恨他一世，也不至於「當真冒犯他」） 四十六回：韋小寶心想：「這位明朝皇帝的末代子孫自殘就義，有五個老婆跟着他一起逝世。我韋小寶假如自殘，我那七個老婆中不知有多少個相陪？雙兒是一定陪的，公主是一定恕不奉陪的。其餘五個，多數要擲擲骰子，再定逝世活。方怡擲骰子時定要作弊，叫我這逝世人做羊牯。」（此等自負，凡間少有，既是雙兒對韋小寶好的象徵，也闡明小寶對小雙兒的信賴與愛好。他內心明白，誰真的對本人好，肯為本人賣力。如許的女子不愛，難道還去愛那些大年夜難臨頭各自飛的女人嗎？） 四十七回中，韋小寶北征，僅帶雙兒一人。武功不及蘇荃，機警狡猾不如方怡，美麗不如阿珂，身份不如建寧，且於極北之地的懂得當遠不及康熙派去懂得戰地情況的人，羅剎語又遠不如小寶，可韋小寶就帶了她去。此時的韋小寶，生怕曾經離不開雙兒了。何況去那個處所，更想起往日的恩惠，愈加會想要她常伴閣下。四十七回中「雙兒的羅剎話比之韋小寶差得遠，說起來辭不達意，不肯跟他多講」，四十七回中，「韋小寶說起要帶雙兒伴隨北征，其餘六位夫人一齊不依，說他太過公平。韋小寶只得花言巧語，說是皇上降旨，曉得雙兒到過羅剎國，懂得羅剎言語，是以派她隨軍效力。」什麼雙兒粗通羅剎語，什麼皇帝降旨讓她去，連金老爺子都明白告訴我們這是「韋小寶只得花言巧語」的成果，可見一切闡明皆是設辭，切本質就是他離不開雙兒，想把雙兒帶去。 四十八回，蘇荃道：「我們磋商過的，聖旨里多了『陳近南』三字，你如曉得了，一定大年夜大年夜的不高興。」韋小寶曉得所謂「我們磋商過的」，就是七個夫人一齊磋商過了，回頭向雙兒瞧去，雙兒點了點頭。（什麼「我們磋商過的，就是七個夫人一齊磋商過了」，闡明白一點，不就是雙兒也批準了嗎？連雙兒都批準，他就無話可說了。這個細節我一直很愛好。我感到，這一方面可能看出雙兒的聰慧、貼心、虔誠，以及韋小寶對她的絕對信賴，另一方面韋小寶如此樂意聽這個老婆的話也可能看出他們倆之間深沈的感情基本） 五十回：當晚府中家宴，七位夫人見他笑眯眯的興緻極高，談笑風生，一反刻期來愁眉苦臉的情狀，都要問：「什麼事如許高興？」韋小寶淺笑道：「天機弗成泄漏。」公主問：「皇帝哥 哥升了你的官嗎？」曾柔問：「賭博大年夜贏了？」雙兒問：「環宇會的事沒費事了嗎？」阿珂 道：「呸，這傢伙定是又看中了誰家的女人，想娶來做第八房夫人。」韋小寶只是搖頭。（公主問官，曾柔問財，阿珂問色，只有雙兒才問義。這些問法，天然與大年夜家的身份或許經歷有關，但是重如果他們對這位夫君的懂得。從這些成績來看，她們多少個都對韋小寶有些懂得，但是升官發達泡妞固然是韋小寶的本性，但是假如義字當頭，這小地痞但是不會吧繁華貧賤乃至生命放在眼裡的，由此，諸人對韋小寶的懂得程度高低破現。而韋小寶那多少日憂?，重要來源於忠義難分身。而這生怕也是雙兒曉得的最多。韋小寶的事，很多未必會讓大年夜少數夫人曉得，或是曉得得比較明白，但是雙兒永久是個例外，真正值得完全信賴，託付以一切的，只有這位貼心的，能真正懂得他的好雙兒） 五十回：康熙點點頭，說道：「就是瞧在你另有點良知的份上，不然的話，我早已砍下你的腦袋，去埋在你夫人阿珂、雙兒的床底下了。」韋小寶急道：「這個千萬弗成。」康熙問道： 「有什麼弗成？」韋小寶道：「阿珂跟雙兒，那是信念不會跟了馬夫逃脫的。」（他最愛的是誰，連康熙都曉得了，旁人——尤其是韋小寶跟他的夫人，豈有不知之理？而這倆女子本人更該知曉。但韋小寶對二人的感情，是有質的差其余，不過這壹般人哪怕曉得，也不好明說。固然，此時的小寶也不會對阿珂這位為他生下長子的美貌夫人一點真感情也不，但是，這點感情，與雙兒，卻還是遠弗成等量齊不雅的。）
你怎樣對待舒暢演的《鹿鼎記》
第18集19分鐘38秒的時間呈現。
固然網上的劇情介紹是在第17集呈現，但我看的的確切是在第18集呈現。18集的掃尾部分是洪教主教「好漢三式」。之後是韋小寶回京，見到建寧。