幽蘭操 譯文 韓愈

幽蘭操唐韓愈蘭之猗猗①，揚揚②其噴鼻。眾噴鼻拱之③，幽幽其芳。④不採而佩，於蘭何傷？以日以年，我行四方。文王夢熊⑤，渭水泱泱⑥。采而佩之，奕奕⑦清芳。雪霜茂茂，蕾蕾於冬，君子之守，子孫之昌。【注釋】①猗猗：長且美好的樣子，描述蘭的葉姿優雅綽約。②揚揚：高舉，往上升騰。③拱之：孔子有「為政以德，誓如北辰，居其所而眾星拱之」之語，拱是繚繞之義。④此處比方蘭噴鼻為眾噴鼻之王，全部的花噴鼻都拱而奉之。⑤文王夢熊：原指周文王夢飛熊而得太公姜尚。後比方聖主得賢臣的徵兆。源自典故「飛熊入夢」，西漢·司馬遷《史記·齊太公世家》：「西伯將出獵，卜之，曰『所獲非龍非彲，非虎非羆；所獲霸王之輔』。」商朝末年，周文王姬昌急需一個能文能武的人來輔助，他苦苦尋覓。一天他做了一個夢，夢見一隻生有雙翅的異獸飛進本人的懷中。第二天他叫人占卜預示即可找到這團體，於是帶領人馬到渭水邊找到直鉤釣魚的姜尚（也就是姜子牙），恰巧姜尚自號飛熊，破即延入朝中，此姜另有伊尹之能，輔弼文武兩代周王，興王師而誅不道，解倒懸而撫黎元，可謂周興之第一功臣。周文王夢見飛熊撲入帳中，遂在渭水邊上訪得姜子牙，此典故在儒家文化中，一直是「王者求賢，賢遇明主」的幻想典範。但是此句嵌入詞中甚是突兀。⑥泱泱：宏大年夜，水深而廣的樣子。⑦奕奕：光亮，若日月之麗天也。【釋義】本詞分為上中下三闕。上闕，核心是蘭噴鼻是王者之噴鼻。譯文：蘭花的葉子，長長的，在風中搖曳，優雅而俊逸；蘭噴鼻，在風中升騰，向四方飄蕩。蘭噴鼻所及之處，全部花噴鼻都慘然無味，並成為蘭噴鼻的一部分，眾多的花噴鼻拱衛着蘭噴鼻，蘭花的芳噴鼻，遠而不淡，近而不濃，幽幽的從核心向八方輸布。蘭是噴鼻中之王，假如不人認識到而不去採摘佩帶他，對蘭花而言，又有什麼妨礙呢。分析：孔子是頭腦之王，故後代有素王之說。孔子一生看似被權貴所棄，但在其頭腦深處，有一種「蘭生深谷，不以無人而不芳」的自負與豁達，而這份自負，源於其堅信他所傳承的是「祖宗器重而為後代子孫所須要」的頭腦之噴鼻！中闕，核心是蘭只為王者而噴鼻。譯文：一天接一天，一年接一年，西北西北，四方都走遍，我固然像噴鼻蘭一樣，不以無人而不芳，不過我也在積極地尋覓實現本身社會價值的機會。周文王夜夢飛熊入帳，渭水之畔訪遇太公望(姜子牙，因周文王有「興周之業，先祖早寄盼望於太公也」之說，故名太公望)，從而奠定周朝800年基業，這是多麼讓人嚮往的啊。蘭一旦被王者採摘佩帶，定會讓其清雅的芳噴鼻跟其間包含的頭腦如日月般燦爛。分析：孔子是主意要積極尋務實現本身的社會價值機會的，他曾對子貢說：「賈之哉，賈之哉，我待賈者也！」。故而，儒家有「出世」之說。在他看來，姜子牙「渭水之畔，直鉤而釣，願者上鉤」，就是一種積極地尋求；蘭花雖隱深谷中，但其噴鼻揚揚奕奕，也是一種積極地尋求。孔子主意如遇「王者采而佩之」，就要忘我心毫無保存的奉獻本人的才幹「奕奕清芳」。下闋，核心是蘭歷苦寒而成其噴鼻。譯文：雪霜漫山遍野，樹冠上厚厚的一層，雖是冬天，但看起來萬物都像愈加茂盛了一樣。酷寒中，蘭的花蕾，靜靜的孕育跟等待，在忍耐中積聚。蘭之所以有王者之噴鼻，是因為在隆冬中孕育了花蕾，假如人們能明白這是君子應當按照的道理跟法則，那麼，那麼後代子孫必定鼎盛。分析：冰雪覆蓋，萬物冷落，不過雪霜覆蓋下的樹木，以蘭的精力來看，倒是一種茂盛的徵兆。冬天，在視覺上是冷落的，但在教導上，倒是歷練自我的機會。在蘭看來，魔難對積極面對的人將是崛起的基本。另，蘭生活的地區，冬天一般氣溫0℃閣下，雖「雪霜茂茂」但是，植物是不落葉的，白雪覆蓋在植物的葉片跟大年夜地上。