1 儒家聰明有十大年夜精華2 這些精華包含：仁、義、禮、智、信、勇、忠、孝、悌、節3 「仁者愛人，擇善而固執之」，「義者正己修身，實事求是」，「禮者敬天愛人，避免人之暴戾」，「智者長短分明，愛崗敬業」，「信者誠信待人，令人倍感堅固」，「勇者猛毅果斷，不畏艱苦險阻」，「忠者忠於君主、友人、夫婦跟奇跡」，「孝者全心儘力地孝敬父母」，「悌者敬愛兄長、服從父母跟晚輩」，「節者遵紀守法，有所把持」。
這些精華涉及到人的品德涵養、社會倫理跟行動標準等方面，對中國傳統文化跟現代社會開展都存在深遠的意思。
恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信，儒家文化十大年夜精華。
儒家文化是以儒家學說為領導頭腦的文化派別，為歷代儒客信眾推許。
儒家學說為年紀時代孔丘所創，倡導血親人倫、現世事功、修身存養、品德感性，其核心頭腦是恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信。儒家學說經歷代統治者的推許，二千餘年而穩定，經歷了孔子後學的傳承跟開展。
1、仁：儒家文化中「仁」，就是愛人，就是以「愛人」之心，履行虐政，使社會各階級的人們都享有生活跟幸福的權力。
2、義：原指「宜」，即行動合適於「禮」。孔子以「義」作為公證人們的頭腦、行動的品德原則。
3、禮：儒學的真諦是仁禮一體。
4、智：同「知」，孔子的認識論跟倫理學的基本範疇。指曉得、懂得、見解、知識、聰慧、聰明等。外延重要涉及知的性質、知的來源、知的內容、知的後果等多少方面。對於知的性質，孔子認為，知是一個品德範疇，是一種人的行動標準知識。
5、信：指待人辦事的誠實不欺，言行一致的立場。為儒家的「五常」之一。孔子將「信」作為「仁」的重要表現，是賢者必備的品德，凡在言論跟行動上做到實在無妄，便能獲得他人的信賴，當權者講信用，明日平易近也會以真情相待而不欺上。
6、中庸：中庸是告訴人無論強弱、無論進退應持的立場。所謂持兩用中，過猶不及，是「中」，不是前也不是後，不是左也不是右，而是一個外界與心坎、局勢與氣力的均衡點。天空任鳥飛，海闊憑魚躍，狹室之中奔馳只會撞得頭破血流。審時度勢才幹控制均衡，控制均衡才幹遊刃有餘、收放自如。
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