順德的習俗有哪些特色

順德官方素有燒噴鼻供奉的風俗，在各鎮都會有遍及大小不等的祠堂廟宇，天后宮、不雅音堂、關帝廟數之不盡，每逢初一、十五或官方傳統節日，善信們便到噴鼻堂祭奠參拜，以求家人安然全安，這種風氣時到明天仍在各地較為廣泛，到處可見。西山廟又稱關帝廟，始建於明代天順年間，傳說關帝廟未建時，先有鹿徑祖社，社旁植大年夜榕樹一株，廟側山麓幽深，老榕蔽天，盛夏乘涼，冷風拂拂，暑氣頓消。「鹿徑榕蔭」乃清代鳳城八景之一。順德境內建有不少現代文塔，塔為亭閣式制作，均為風水塔，因為年月長遠掉修，不少文塔曾經湮毀，現存較好的有龍江七層文塔、桂洲外村文塔，兩塔均建於清代，高七層，每層石楣刻有文字。龍江文塔現仍座於集北的基塘地邊，桂洲文塔則已修葺為公園向遊人開放。古時順德中上人家的居室制作多為磚木構造，青磚砌牆，階磚鋪地，紅、白石板鋪天井，瓦頂則建龍船脊跟「鑊耳」，並繪有花草蟲魚鳥獸等圖案，其用處除了裝潢外，還在於壓頂擋風，故稱 「鑊耳屋」。粵曲之鄉 ，積厚流光，從清末平易近初至現代，順德名伶輩出 。時至本日在鎮、村的曲藝社（俗稱「私伙局」）比比皆是，特別以均 安、容桂、大年夜良等地尤為凸起，空閑之餘曲藝社的伙記們聚在一起 、唱多少段經典名曲，當有節日喜慶就登台上演 ，或在祠堂前唱粵曲來助慶，以增加喜慶氛圍 。上演者多數是不雅眾較為熟悉的親友戚友、左鄰右里，上演氛圍熱烈跟諧。順德境內河網縱橫密布，古時住平易近為求交通便利 ，遂建築石橋，因此浮現小橋、流水、人家之水鄉特點 。其制作情勢重要為縱聯跟框式縱聯砌置法 。現在散落在順德水鄉的石橋有數百座，年月遠近、架構大小不一 ，現存境內較為有名的古橋有杏壇逢簡的明遠、巨濟橋 、羅水的愛日橋、龍江世阜的貞女橋、容桂四基的洛陽橋等。社學為古時設於鄉社的初級儒學，由處所籌備，官府兼管理，始於明初，至嘉靖年間開展迅猛，社學教師由縣學學官挑選老生員充當，修養經、史、歷、算及禮節。現時社學僅剩無多少，已成為村平易近壹般祈祭，或下棋打牌之活動場合。樹生橋又稱鵬涌橋，位於現容桂容里村，距今約有三百多年歷史。橋的兩旁各有榕樹一株，枝幹茂盛，氣根環繞，繞於梁木，久而高出於兩岸橋墩上，拔出泥土之中，橋的欄杆也是樹根構成， 構成「樹為橋，橋即樹」之奇不雅，樹旁有一井，口窄內寬，清可鑒人，俗稱無葉井。現已建築為樹生橋公園，成為外地住平易近避暑乘涼之佳地。七夕別名乞巧節，即農曆七月初七。七夕之夜，各地都會善信自發籌資製作精緻手工，設案擺設於祠堂天街，並擺設噴鼻燭果品，鮮花脂粉祭奠，祈求七姐 （織女）保佑，名為 拜仙，現實上是村平易近對現實生活中忠貞愛情美好的嚮往，崇拜跟歌唱。早年，順德境內因為河網遍及，西江北江穿流其中，水上住平易近均以船為家，過着「煙水蒼茫西復東」的生活，故稱「疍平易近」，疍平易近每日晨起夕歸，在江河捕撈魚蝦，沙蜆等銷售為生存。束縛後，往日的水上住平易近已連續定居陸上，現今活潑於順德江河一帶的多為當地的水上漁平易近。冰玉堂位於均安鎮沙頭村，為寄居海內的「自梳女」集資建築。古時封建社會女子出嫁要大年夜妗梳髻，出嫁後要按照三從四德，不少順德女子不甘受族規管束，便找多少個姐妹結拜，相依相靠，擇日舉辦典禮，梳起畢生不嫁，故稱「自梳女」。上世紀三十年月後，順德自梳女大年夜量前去省港澳及西北亞等地，到七八十年月飲水思源，便自收回資回籍建樓作為晚年安居歸老之所，名為「冰玉堂」，取冰清玉潔之意。