是捷克教導家誇美紐斯。他使教導學成為一門獨破的學科，被稱為教導學上的哥白尼。現代教導學之父是赫爾巴特，赫爾巴特對現代教導有着嚴重奉獻與深刻影響。誇美紐斯（1592—1670）, 17世紀捷克的資產階級平易近主主義教導家。
一、教導學之父：誇美紐斯
誇美紐斯（1592—1670）, 17世紀捷克的資產階級平易近主主義教導家。
（一）奉獻
1.《大年夜修養論》，是教導學成為一門獨破學科的標記，西方教導史上第一部體系完全的教導學著。
2.發明白班級講課制，最早從現實上具體闡述了班級講課制以及相幹的學年制、學日制、考察、測驗製度。
3.遍及任務教導，誇美紐斯認為「把一切事物教給一切人類」現實上是對全部兒童授以學前教導跟初等教導。
（二）重要現實
1.教導原則：天然順應性原則、直不雅性原則、自發性跟積極性原則、體系性原則、堅固性原則、量力性原則跟因材施教原則。
2.修養內容：規定了百科全書式的課程。
3.修養頭腦：「泛智教導」，把廣泛的天然知識教授給壹般的人。
4.教導名言：教師是太陽底下最光輝的職業；只有受過一種合適的教導之後，人才幹成為一團體。
二、現代教導學之父：赫爾巴特
赫爾巴特(1776-1841) 德國哲學家、教導家跟心思家，也被譽為「科學教導學的奠定人」。
（一）奉獻
1.把教導學樹破在心思學的基本之上，使教導學開端走上科學的道路。
2.提出教導的目標是培養精良的社會公平易近。
3.提出了一套比較完全的課程體系，為近代課程論的樹破奠定了基本。
4.在修養方法上提出「構成階段」現實，為近代修養法的樹破奠定了基本。
5.重要著作《壹般教導學》(1806)，是教導學成為一門標準獨破學科的標記。
（二）重要現實
1.提出「四階段修養」現實。將修養過程分為明白、遐想、體系跟方法四個階段。後由他的老師齊勒修改為籌備、提示、比較、總括、利用五段，稱「五段修養法」。
2.論證智育跟德育的關係，提醒了修養存在教導性這一道理。他說：「修養假如不停止品德教導，只是一種不目標的手段，品德教導假如不修養，就是一種掉掉落了手段的目標。」
3、闡明心思學對教導學的意思，認為修養過程就是教師利用老師原有的舊不雅念，惹起老師的興趣與注意，從而獲得新不雅念的過程。