最佳答案
董仲舒認為三統輪回是天意的表現，每個朝代的新統治者受天命為王，都必須按照在三統中輪回的地位，響應地斷定跟改變正朔、服色等等。不然就是「不顯不明」，違背天志。董仲舒誇大年夜，「王者有改制之名，無易道之實」,認為正朔、服色隨朝代的改變可作須要的改變，但作為社會的基本大年夜「道」，諸如三綱五常，是永久不克不及改變的。
董仲舒歷史不雅
中國西漢時代董仲舒提出的黑、白、赤三統輪回的奧秘主義歷史不雅。
董仲舒認為，每個接踵的朝代都要改正朔，易服色，就起居飲食跟軌制的具體情勢作一些改變，自成一統，以應天命。1年12個月之中，有3個月可能作為歲首（正月），即子月（現時農曆十一月）、丑月（農曆十二月）跟寅月（農曆正月）。一個朝代以某月為歲首（正朔），就要斷定響應的朝服、車馬儀仗等的色彩。
夏代以寅月為正月，其時「天統，氣始通化物，物見萌達，其色黑」。於是夏朝的朝服、車馬儀仗等都尚黑，是黑統。商朝以丑月為正月，其時「天統，氣始墮落物，物始芽，其色白」。因此商朝尚白，是白統。周朝以子月為正月，其時「天統氣始施化物，物始動，其色赤」。於是周朝一切尚赤，是赤統。這就是「三統」。