"老子的陰陽學說重要包含以下多少個方面： **一、陰陽與道的關係** 1. **道為萬物本源** - 老子認為道是萬物的本源，道生一，一生二，這裡的二就是陰陽。道生成陰陽二氣，陰陽二氣訂交而構成有形之物，萬物恰是如許生成的，這表現了陰陽從道衍生而來的頭腦，如「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣認為跟」所表述的。 2. **陰陽表現道的法則** - 陰陽的相互關係及活動法則是道在萬物中的表現。道所包含的創生、均衡等特點經由過程陰陽的相互依存、相互制約、相互轉化等關係表示出來。 **二、陰陽的基本不雅點與特點** 1. **基本不雅點** - 陰陽是用來描述事物兩個絕對的方面或屬性的不雅點，如環宇、日夜、男女、動態、剛柔等都是陰陽不雅點在具體事物中的表現。 2. **相互依存** - 萬物負陰而抱陽，標明任何事物都包含陰陽兩個方面，二者相互依存，弗成分割。比方人體由陰精跟陽氣構成，陰精為人體供給物質基本（這是陰的感化），陽氣為人體供給活力跟溫度（這是陽的感化），二者缺一弗成。 3. **相互制約** - 陰陽之間存在著制約關係，以避免事物走向極端。比方天然界中四季更替、日夜交替都是陰陽相互制約的表示。春夏之交為陽氣升發之時（陽的力量上升），但秋冬之交為陰氣收斂之時（陰的力量制約陽的適度升發）；白晝為陽光照射之時（陽盛），夜晚為昏暗降臨之時（陰制約陽）。 4. **相互轉化** - 陰陽不是牢固穩定的，在一定前提下會相互轉化。比方「將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲取之，必固與之」表現了事物在陰陽兩種狀況之間的轉化關係，擴大年夜適度（陽盛）之後會走向緊縮（陰盛）等。 **三、陰陽的均衡跟諧** 1. **沖氣認為跟** - 陰陽兩種氣味相互漣漪、相互和諧，達到一種均衡跟諧的狀況。這種均衡跟諧是萬物正常運轉跟開展的須要前提。比方在人類生活中，飲食要清淡而不過於清淡（陰），活動要適度而不過於勞累（陽），情感要平跟而不過於沖動（跟）等都是尋求陰陽均衡的表現。 2. **遵守陰陽均衡的意思** - 只有在陰陽之間達到一種靜態的均衡，才幹保持萬物的正常運轉跟開展。假如不這種陰陽變更，那麼世界將會墮入一種極端的狀況，如酷寒或酷熱、乾旱或大年夜水等。 **四、陰陽學說的價值** 1. **認識事物的基本法則** - 陰陽是人類認識事物的基本法則，經由過程陰陽的不雅點可能對複雜的事物停止分析歸類，因為任何事物都可能從陰陽兩個方面去認識其特點。 2. **猜測事物的價值** - 陰陽現實的核心價值之一是猜測。因為任何事實在都是兩個原因（陰陽）在起感化，這能簡化人們分析成績、處理成績的任務，從而對事物的開展停止猜測。
《陰陽之戰》
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