經濟理論中的古典主義和新古典主義是什麼？

新古典主義：在開展經濟學範疇，對經濟轉軌成績的研究跟關注也在加強。其中最有代表性的現實是羅納德·麥金農的經濟轉軌現實。開展經濟學為何幹注經濟轉軌？這是因為經濟轉軌有兩層含義：一是軌制的變遷；二是經濟的開展。轉軌是為了使經濟更快地開展，而經濟轉軌國度也大年夜多是開展中國度，因此，對經濟轉軌成績的研究理當成為開展經濟學的重要構成部分。20世紀60年月以來，開展經濟學中的新古典主義學派現實一直佔據主流。在這一派開展經濟學家中，麥金農跟他的同事肖以其獨特的金融中介現實，在開展經濟學範疇及至西方經濟學界獨樹一幟，頗有影響。金融中介現實的核心是「金融壓抑」跟「金融深刻」論。其重要不雅念是開展中國度制約經濟開展的重要要素是金融壓抑，金融壓抑的重要表示是金融體系開展不均衡，金融市場掉落隊，貨幣化程度低，當局對金融機構跟金融市場干預過多。為此，為了促進經濟開展，開展中國度要停止金融深刻改革，改革的重要內容是：當局放棄對金融體系跟金融市場的過分干預，容許市場機制特別是利率機制自由運轉，健全金融體系跟活潑金融市場。一個國度金融深刻程度怎樣，重要看以下多少項標準：(1)通貨收縮掉掉落把持；(2)經濟貨幣化水安牢固上升；(3)對外債跟外援依附性降落；(4)匯率自由牢固；(5)多檔次金融機構並存跟競爭。從這些內容中可能看出所謂的金融深刻論現實上就是當局放鬆對金融市場把持，並為金融市場開展發明前提的金融自由化現實。這恰是典範的開展經濟學新古典學派的不雅念。恰是基於這種頭腦跟不雅念，麥金農在研究了經濟轉軌國度的特點後提出了本人的經濟轉軌現實。麥金農的現實頭緒是：以金融為主線研究經濟範疇的單方面市場化成績。經濟市場化、經濟自由化是轉軌國度改革的目標，但是向經濟市場化過渡有一個經濟範疇中的最優次序成績。那麼應怎樣推動經濟市場化的次序呢？這就涉及到當局的感化，當局應以保持微不雅經濟牢固為己任，同時逐步放鬆對經濟活動的把持。由此可見麥金農的現實同新保守主義的現實目標計劃不差別，也是以微不雅經濟牢固化為核心，以經濟自由化為目標。所差其余是麥金農誇大年夜了「經濟自由化的次序」，而次序成績本身就是由當局來把持。因此，從這一點來講，麥金農的經濟轉軌現實同新自由主義經濟現實也有嚴重差別。實在踐樹破在經濟轉軌國度「市場經濟軌制掉落隊」的現實基本之上。這也恰是表現開展經濟學特點的現實。麥金農的經濟自由化的次序論也就是經濟轉軌過程中當局的把持論，在具體對比俄羅斯跟中國的改革經驗時提出：在經濟過渡的初期，當局應對傳統部分跟自由時代的部分履行有差其余二元金融、財務跟價格把持。為此，麥金農提出了一個精巧的二元機制把持模型。麥金農特別闡明在轉軌初期，當局保持對國有企業、財務、金融、價格、外貿等方面的把持是須要的，並且，一旦受現金束縛的非國有部披開展到足以與舊的國有部分在產品市場長停止有力競爭的時間，當局就能放鬆對國有部分的價格把持了。這就是當局把持市場化次序的真正含義。古典主義：又稱古典政治經濟學、資產階級古典政治經濟學。是指大年夜概從1750--1875年這一段政治經濟學創建時代內的除馬克思主義政治經濟學之外的全部的政治經濟學。其來源以大年夜衛·休謨（David Hume）的有關著作出版（1752年）為標記，以亞當·斯密(Adam Smith)的代表作《公平易近財富的性質跟原因的研究》出版（1776年）為奠定。亞當·斯密的持續者之一是托馬斯·羅伯特·馬爾薩斯（Thomas Robert Malthus）,他以一部被先人稱為人口論的著作而馳名。而在亞當·斯密之後，推動古典政治經濟學開展跟作出重要奉獻的是大年夜衛·李嘉圖（David Ricardo），他在持續斯密現實的同時，也批駁了斯密的一些不雅念，從而構成了一種似乎差別於斯密的體系，乃至有人將此稱為「李嘉圖革命」。李嘉圖的成功曾吸引了一批跟隨者，其中有有名的詹姆斯·穆勒（James Mill）。古典經濟學側重經濟總量研究，這涉及到經濟增加、國際貿易、貨幣經濟跟財務成績等方面。這與1870年以後風行的研究團體好處最大年夜化的經濟學是有所差其余。古典經濟學關懷的是國度經濟成績，固然當時侯的學者也非常誇大年夜團體好處必須尊敬，但他們更誇大年夜的是怎樣使團體好處與社會好處保持和諧。斯密在講到這一點時，老是諄諄地開導人們，國度大年夜事比擬團體更重要。古典經濟學的現實核心是經濟增加產生於資本積聚跟休息分工相互感化的頭腦，即資本積聚進一步推動了出產專業化跟休息分工的開展，而休息分工反過去經由過程進步總產出使得社會可出產更多的資本積聚，讓資本流向最有效力的出產範疇，就會構成這種開展的良性輪回。因此古典經濟學似乎是想告訴人們，服從市場對資本的設置，保持資本積聚的良性輪回，會更好地促進經濟增加。但他們又看到休息分工是受前提束縛的，資本的積聚會使現有的休息分工以更大年夜的範圍呈現，並表示收工資的隨之上漲，而休息分工的開展卻不易實現，這將使資本積聚遭到休息分工開展跟不上的影響。古典經濟學的分析產生了本身的抵觸。李嘉圖特彆誇大年夜過這種抵觸，不過他的闡明也不克不及打消這種核心頭腦中的抵觸。對於廢除《穀物法》的爭辯是古典經濟學爭奪自由貿易主意的一部分。一些經濟學家由此提出了自由貿易現實，其中有名的有李嘉圖的比較本錢現實。該現實指出，一個國度可能從進口乃至那些它以存在競爭上風的商品中獲益，只有它在出產其他商品上存在更大年夜的競爭上風。所以，按照這一現實，一個國度應當將其出產才能更多地會合在比較起來上風更大年夜的產業上。休謨研究的國際進出成績的成果為這方面現實研究的開展打下了基本。他認為，國際進出逆差將經由過程黃金的流出來增加貨幣供給，從而也降落物價程度，使得出口存在競爭力而進口的吸引力增加，這一均衡機制將持續地產生感化，直到黃金外流停息，進出進入均衡為止。而李嘉圖等人的見解是，當黃金外流時，作為貨幣供給的一部分紙幣發行必須緊縮，因為黃金外流是物價程度太高的一種徵兆。這些頭腦至今不無啟發意思。其後創建的馬克思主義政治經濟學產生於對古典經濟學的批駁。卡爾·馬克思曾如許概括地評價：「古典政治經濟學是屬於階級鬥爭不開展的時代的。它的最後的巨大年夜的代表李嘉圖，終於無認識地把階級好處的對破、工資跟利潤的對破、利潤跟地租的對破當作他的研究的出發點，因為他天真地把這種對破看作社會的天然法則。如許，資產階級的經濟科學也就達到了它弗成超越的界線。」（馬克思，1975，P.16）但恰是因為存在著這種現實的批駁關係，古典經濟學也就成為了馬克思主義政治經濟學的重要來源。