21世紀的第一個趨向是全球化的時代的降臨;第二個趨向是亞洲崛起的新開展。"全球化"的表象是:相互貫穿連接性、無版圖的世界以及平易近族國度的閉幕。"全球化"的本質有四:"全球化"的單方面性為全球性霸權背書;"全球化"核心國度的脆弱性;"核心國度"的地痞化,及其對邊疆國度的宰制;M型社會降臨,貧富鴻溝加深。全球化時代的核心成績在於"強凌弱"、"眾暴寡"、"富欺貧"以及"核心"宰制"邊疆"。21世紀我們面對三大年夜新挑釁:"自我"的悵惘、"情況的劇變"以及"傳統的斷裂"。為了因應以上三大年夜挑釁,我們在21世紀亟需儒家人文精力的浸禮。儒家人文精力的第一個外延就是鼓勵每團體喚醒生命中的"自我"。儒家開展的是以"心"為基本的人文精力傳統,誇大年夜"自我"的覺悟。孔子以積極而主動的言語探究"自我"成績,鼓勵人應當行於正道,達到"君子"的地步,並透過"意志"來貫徹。儒家的人文精力的第二個外延是"天人合一",是從"天然"契悟"人文"。第三個外延是"溫故知新"。經典是東亞知識分子思考成績的出發點,儒家的經典瀏覽是一種休會之學。儒家誇大年夜自作主宰、天人合一、溫故知新的人文精力,都可能賜與21世紀的我們以紮實的生命厚度與高度。
為什麼在21世紀必須重溫儒家人文精神
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