哈尼族的著裝特色、飲食習慣、主要節日、文化藝術、特色物產，一一介紹清楚，兩小時內回答追加懸賞100！

哈尼族的服飾，因支系差別而各地有異，一般愛好用藏青色的哈尼土布做衣服。女子多穿對襟上衣跟長褲，以黑布或白布裹頭。婦女多穿右襟無領上衣，下身或穿長褲或穿長短不一的裙子，襟沿、袖子等處綴綉五彩花邊，系繡花圍腰，胸佩各色格式的銀飾　哈尼族日食兩餐，以大年夜米為主，玉米為輔，喜食乾飯、粑粑、米線、卷粉跟豌豆涼粉，還將瘦肉剁細，與大年夜米、薑末、八角、草果一起熬粥。他們愛吃糯米粑粑，用芭蕉葉包著與腌肉一起吃。他們還用紫糯米製成紫米飯、紫米粑、紫米粥、紫米粉、紫米作寶飯、紫米鍋爐雞、紫米甜酒煮雞蛋、紫米藥糖粥等，構成了完全的葯膳系列。這些葯膳存在補血益氣、暖脾止虛、健腦補腎、收宮強身的功能。 哈尼族也極愛吃肉，豬、牛、羊、雞、鴨，大年夜塊朵頤，大年夜碗喝酒才是主人待客之禮，客從主意之道，大年夜家湊集一堂，盡歡而散。村裡有人家殺豬宰雞或做了什麼可口的食品，各戶男女長者都被邀去共食，並且把肝臟等最鮮嫩可口的部位俸敬給老者享用。 哈尼族節日有十月年、六月年、吃新米飯節、端午節跟中秋節。哈尼族是我國56個少數平易近族之一，現有人口1253195人，重要聚居在雲南省玉溪市、紅河哈尼族彝族自治州、普洱市、西雙版納傣族自治州的紅河、瀾滄江沿岸跟無窮山、哀牢山地帶。重要從事農業，他們勤奮英勇，善於開墾梯田。有十月年（扎勒特節）、六月年（苦扎扎）等節日。哈尼族人利用哈尼語，屬漢藏語系的藏緬語族的彝語支。分哈雅、碧卡、豪白3種方言，各方言中又包含若干種土語。哈尼族本來不本人平易近族的文字，1957年，採用拉丁字母情勢，以哈雅方言的哈尼次方言為基本方言，以綠春縣大年夜寨哈尼語的語音作為標準音，創建了一套哈尼族文字打算。 哈尼族是一個與音樂歌舞為伴的平易近族，重要跳舞有大年夜鼓勵、棕扇舞、木雀舞、羅作舞等。樂器有俄比、 哈尼族扎比、三弦、四弦、把烏、響篾、稻桿、葉號、竹腳鈴、牛皮鼓、鋩鑼等。把烏為哈尼族獨有樂器，極有名，金竹製成，狀如笛 子。 吹嘴有簧片、音色廣闊 渾厚，意韻悠遠綢繆。頻年經音樂家改制，音域擴大年夜，音色更為豐富，曾受邀赴歐洲諸國吹奏，深受歡送。 哈尼族的服飾，因支系差別而各地有異，一般愛好用藏青色的哈尼土布做衣服。女子多穿對襟上衣跟長褲，以黑布或白布裹頭。婦女多穿右襟無領上衣，下身或穿長褲或穿長短不一的裙子，襟沿、袖子等處綴綉五彩花邊，系繡花圍腰，胸佩各色格式的銀飾。 紅河縣部分地區葉車婦女的服飾獨具特點。婦女頭戴白布縫製的尖頂軟帽，前面一截燕尾邊沿綉有精美的花紋；上著靛青色對襟短袖寬口土布衣，無領無扣，用10餘厘米寬的五彩腰帶圍腰；下穿緊身超短褲，視短褲緊勒至現出臀部本相為美，短褲以下全部裸露。直至未多少前，不管夏季隆冬，她們都憑此打扮下田耕耘、上山砍柴。被稱作「拉八」的短褲，深為煩忙女愛好。她們自裁自縫，穿時褲口緊貼大年夜腿一層層向臀部上卷並向內別，最後短褲縐褶成了七道的倒「八」字形。 葉車女子向以多衣為榮，因為它表示家庭富饒又顯得丟臉。上衣分外套、襯衣、內衣三種，平日在內衣下擺處加數道青藍色假邊，顯得鱗次櫛比，令人目眩。不過，到了年節喜慶之日，女人們就真的多衣了：七件外套、七件襯衣、一件內衣。同時，手戴銀手鐲，胸前掛一對銀鏈，腰的兩側掛銀片跟銀泡泡，走起路來叮噹作響，顯得多姿健美。 這種古樸獨特的打扮來源於它的歷史傳說。相傳很早早年，葉車人由昆明附近南遷時，被強族圍困，為求生活，他們將女子用鍋灰抹黑面部，女子則改穿短衣褲，分多路反擊，突圍終於成功，最後遷入今滇南各地定居。為了紀念此次突圍，葉車婦女便將當時的穿著沿襲上去了。 哈尼族制作蘑菇房 傳說邃古時間，哈尼人住的是山洞。其後他們遷到一個名叫「惹羅」的處所時，看到滿山遍野生長著大年夜朵大年夜朵的蘑菇，它們不怕風吹雨打，還能讓螞蟻跟小蟲鄙人面做窩棲身，他們就比著樣子蓋起了蘑菇房。 蘑菇房，望文生義，就是住房狀如蘑菇。它的牆基用石料或磚塊砌成，地上地下各有半米，在其上用夾板將土舂實一段段上移壘成牆，最後屋頂用多重茅草遮蔽成四斜面。外部構造，平日由正房、前廊（相稱於正房前廳）跟耳房構成。分二、三層的蘑菇房在制作計劃上別有風度：前廊與正房前牆相接，耳房與正房一（兩）側相連；前廊與耳房頂部均為堅固的泥土平台，它既可歇息乘涼又可晾曬收割的農作物；正房二層全部用泥土封實，然後在三四米高處再鋪蓋茅草頂。二（三）層至屋頂的空間稱「封火樓」。封火樓平日以木板間隔，用以儲藏糧食、瓜豆，供適齡後代談情說愛跟留宿。最底層用來關牲畜，堆放耕具。中層用木板隔成左、中、右三間，旁邊設一長年生火的方形火塘。主人來了，主人就圍坐在火塘邊，讓你吸上一陣長長的水煙筒，飲上一杯熱騰騰的「糯米噴鼻茶」，喝上一碗噴鼻馥馥的「悶鍋酒」。趁著酒興，主人關閉嗓子，向你展示哈尼人質樸、洪亮的歌聲，祝賀賓客吉利如意、情深誼長。 蘑菇房琳麋美不雅，獨具一格。即就是寒氣襲人的隆冬，屋裡也是暖融融的；而赤日炎炎的夏天，屋裡卻非常涼快。以哈尼族最大年夜的村寨紅河州元陽縣麻栗寨最為典範。 哈尼族的蘑菇房狀如蘑菇，由土基牆、竹木架跟茅草頂成。屋頂為四個斜坡面。房子分層：底層關牛馬堆放耕具等；中層用木板鋪設，隔成左、中、右三間，旁邊設有一個長年炊火壹直的方形火塘；頂層則用泥土覆蓋，既能防火，又可堆放物品。 房屋制作以土石為重要牆體材料。屋頂有平頂的「土掌房」跟雙斜面四斜面的茅草房。因地形陡斜，缺乏平川，平頂房較為廣泛，既可防火，又便於用屋頂曬糧，空間掉掉落充分利用。　蘑菇房耐久耐用，冬暖夏涼，在我公平易近居文化中獨樹一幟。它與巍峨的山嶽，誘人的雲海，多姿的梯田，構成了一幅奇妙的哈尼山鄉壯景。 墨江自稱阿木人的哈尼族，在全部婚禮節式中，重新到尾都離不開跳舞。婚禮前夕，男女兩邊都要在自家屋外用松、竹等搭一座棚子，作為迎送新人跟待客的活動場合。婚禮這一天，迎親隊在途中留下一部分人籌備回程時接應，其餘跟隨新郎前去女家。當他們離開女家寨口時，寨內鼓樂齊鳴，送親隊跳起傳統的跳舞向寨口舞去，給接親人一一敬酒敬茶，然後大年夜家共舞進寨直抵棚子里。休息片刻，一對新人站在一張方桌旁，女家親屬用兩指夾著一片筍葉，繚繞方桌起舞，意在禳災祈祥。 新郎、新娘在迎新隊跟送親隊簇擁下前去男家的半途中，與等待多時的另一部分接親人相遇。大年夜家當場圍成圓圈，踏著鋩鑼跟鼓點節拍盡情起舞，以表示相互慶祝。當他們一起離開男家時，棚子內外已擺滿了豐富的酒菜。賓客剛落座，一位能歌善舞的婦女從上席起挨桌又唱又跳，緊跟其後的是一位男方主人，他端著上置三隻碗跟一個酒葫蘆的簸箕，向每一桌取一點酒菜。待酒菜將近結束時，一位廚師端著放有八隻大年夜碗的竹篩，從廚房裡出來舞向每一酒菜，主人們又象徵性地給搛上菜肴。最後，在他「該跳舞了」的一聲號令下，眾賓客紛紛離席，圍成一圈又一圈歡舞高歌，大年夜家熱烈地祝賀新人喜結良緣，鼓勵他們節約持家、尊老愛幼。 新同等地自稱卡多的哈尼族，迎親時有一幕新娘「捶新郎」的喜劇。迎親隊到了女家，主客應酬多少句就舒懷猛飲，兩邊家長也在那裡大年夜吃大年夜喝，說東道西，似乎忘了是日是新娘出嫁的日子。過了好一陣子，頭系紅綢、胸前掛滿銀飾的新娘，才羞怯地慢慢呈現在迎親隊前。當走到新郎面前時，她忽然慍怒於色，舉起雙手向新郎開端蓋臉地捶去。這時，大年夜家起鬨助興。只見新娘又哭又捶，新郎則東躲西閃，毫不還手。當新娘捶夠了，忽然破涕為笑時，新郎這才說「現在該走了吧」。在難分難捨之際，母女倆抱著又哭又唱。此時，新娘的兄弟姐妹強行把她倆分開，背起新娘就往外跑，迎親隊也尾隨而去。聽說，「捶新郎」的本意是磨練新郎對愛情的虔誠。 吃新谷與長龍宴紅河一帶哈尼族，農曆七月的第一個龍日，有「吃新谷」的風俗。吃新谷這一天，每戶人家按照通例子，應在西方剛露魚肚白時，到自家水田拔回一小捆連根帶穗的稻子。拔稻時要抉擇株數逢單的稻穴，背回時無論碰到生、熟人都不打號召，不然認為不吉。 到了下午，把早上背返來的稻穗搓下穀粒，連殼放在鍋里烘焙直至出米花。大年夜家吃米花前，應先給狗吃一點。因為自古傳說，哈尼族在一場大年夜大年夜水後重新掉掉落的谷種是狗叼來的，所以要感激它。吃過米花，也要把昔時栽種的瓜豆菜蔬齊備拿出來嘗新，同時一定要吃一碗嫩竹筍，象徵來年的播種象新竹一樣節節高；還要殺吃閹過的大年夜肥雞，期望來年的生活豐足美滿。 哈尼族的最小節日是過「十月年」，前後歷時六天。按照他們陳舊的曆法，每年農曆十月第一個辰龍日為新年之始（相稱於漢族的大年夜年終一）。新年當天，每個寨子要共殺一口豬。豬無論大小，肉按戶均勻分配，哪怕心、肝、肺、腸、肚等數量無限，也要家家都分到。到了下午，各家各戶用分得的豬肉跟下水祭獻先人。節日里闔家團聚，還約請附近其他平易近族的好友參加。他們整天歡聲不停，特別是少不了唱起陳舊的平易近歌，報告節日的來源跟平易近族的歷史，歌唱豐產的高興。 到了新年的後半期，每個寨子都要在寨核心擺上長長的酒宴，全村共飲同樂，慶賀象徵他們連合跟睦，吉利幸福的傳統節日。這種酒宴好似一條長龍，故稱「長龍宴」；因設在街心，人們又稱之為「街心酒」。如果小寨，街心酒一個下午就可結束，如果大年夜寨，則按戶分別為三組，分三個下午舉辦，每組輪番做東道主。 按商定的日子，做東的各戶人家，一大年夜早就把方桌抬到打掃乾淨的街心，一張接一張地擺放好，百來張桌子連成100多米的長龍。午後，經一聲號召，做東的各戶人家力圖上遊地把特長好菜跟美酒擺上桌。哪家的酒菜越好，就越有面子，所以很多人家連本人平常都捨不得吃的厚味好菜都一一獻出來。一眼望去，魚雀、江鰍、鯉魚、竹筍、木耳、蘑菇、大年夜肥雞……每桌20來碗，桌桌飄噴鼻，表現出哈尼人辛苦奮作的成果跟傳統的烹飪技能，展示出哈尼族最長最隆重宴席的風采。在鑼鼓喧天的熱烈氛圍中，人們根據差其余年紀、興趣與愛好自願組合就座。這時鑼鼓止息，鑼鼓手端鑼抬鼓逐桌接收人們敬酒獻菜。接著，由一對女人代表世人向老奶奶們一一敬酒。婦女先開吃，此後男子才碰杯動筷。一連多少個小時的街心酒宴，溫馨跟諧、肝火洋洋，笑語歡歌不停於耳。 當夜幕降常設，一堆堆熊熊篝火燃起，男女青年們跟著鑼鼓、三弦、竹笛的伴奏，翩翩起舞。夜深了，人們匆匆拜別，那些情侶們則走向棕櫚林、金竹叢中…… 宗教信奉編輯本段哈尼族節日哈尼族節日有十月年、六月年、吃新米飯節、端午節跟中秋節。 十月年十月年為大年夜年，按哈尼族的曆法，十月是歲首。節期六天閣下，具體日期各寨可先可後。這時恰是大年夜春上場，廄中豬肥的季節，有前提的人家都殺牲，舂糯米粑粑、蒸年糕、染黃糯米飯獻環宇祖宗；男女老少都著新裝，親友們相互訪問；有男孩子的人家多在這個節日里請伐柯人去說親，嫁出去的女人也要帶著酒、肉跟粑粑回娘家獻祖過年；村裡的老年人輪番著到接到訂婚禮品或有女人回家的人家去看望，分享一些禮品。墨江的部分哈尼族，年節里常常全部家屬聚會餐(自帶食品)，其余另有一種特其余風氣，即前一年出嫁的新娘們，要集於村外山野里相互訴說本人的新婚生活，而嚴禁女子偷聽。 按哈尼族的曆法，十月是歲首，哈尼十月年為大年夜年。節期六天閣下，具體日期各寨可先可後。這時恰是大年夜春上場，廄中豬肥的季節，有前提的人家都殺牲，春糯米粑粑、蒸年糕、染黃糯米飯獻環宇祖宗；男女老少都著新裝，親友們相互訪問；有男孩子的人家多在這個節日里請伐柯人去說親，嫁出去的女人也要帶著酒、肉跟粑粑回娘家獻祖過年；村裡的老年人輪番著到接到訂婚禮品或有女人回家的人家去看望，分享一些禮品。 六月年哈尼族的平易近族節叫「庫扎扎」，時光為夏曆六月二十六日，因此又叫「六月年」。 六月年也是個歡樂的節日，紅河地區稱「苦扎扎」，日期一般在六月二十四日前後，節期三至六天。節日里，以村寨為單位殺牛祭「秋房」，牛肉各戶分回祭祖，青年們湊集在一起「盪鞦韆」、摔角、佃獵、唱山歌，盡情歡樂。 傳說，在邃古的時間，哈尼人不曉得一年要分多少個月，其後，太陽跟月亮教授給哈尼人分月的辦法，在凡間栽了一棵年月樹，一枝樹榦算一個，哈尼人分得了第六枝，以後，就在六月過「庫扎扎」。又說，早年有七個仙女到哈尼寨，做了一個磨伙，她們輪番玩耍，把站在權上的小鳥也逗笑了。鳥兒歡樂地唱起歌來，歌聲沖動了天神，天神把福降給了凡間……人們悼念七仙女，每年過「庫扎扎」時都要打鞦韆。 邊疆紅河南岸的哈尼族，也過正月年、端午跟中秋等節日。正月年過三至五天，有前提的人家殺豬祭祖，初一吃湯圓，親友之間相互宴請。端午跟中秋節大年夜要同漢俗。 過節分三天停止，六月二十三日，全寨要殺一頭牛祭竜神，把祭竜的牛肉分給各戶。六月二十四日，人們都要在家休息一天，每人殺一隻雞，父母給後代們叫魂，先由寨外叫進屋裡，叫魂的範疇很廣，壹般出產休息所到之處都要叫到。野獸嚇著，雷響驚著跟摔倒過的處所都要叫到，不克不及讓魂在吃驚處躲下。認為叫過，人的身材會強健起來，六月二十五日晚，用牛筋骨敲打著簸糞，用干蘆葦或易燃的樹條紮成火把，毀滅後從家裡往外攆，把災害跟鬼怪邪魔攆出去。然後把火把綁在樹上，求火把神護佐莊稼跟牲畜生長得好，不遭蟲災，不抱病。 女人節雲南省元陽縣碧播山一帶的哈尼族，每年農曆二月初四要歡度另具匠心的女人節。 是日，雞還未叫，男子們就要起首挑回一擔水，天麻麻亮時，再砍回一捆柴，接著，就生火燒水，把洗臉水必恭必敬地端給慢騰騰起床的婦女。然後，男子們燒飯、洗菜、剁豬食、洗碗筷、帶小孩，婦女們則安閑地坐在一旁，或做點針線活，或批示男子做這做那。未出嫁的女人們，則連針線活也不做。 午飯後，男子們匆忙趕到寨中的大年夜眾文娛場合去，按風俗，先到的為勤奮者，後到的為勤惰者。小夥子們向戀人借來女式新衣新褲，打扮成女人的樣子，在歡樂的弦樂聲中翩翩起舞，直到太陽偏西才回家做飯，持續服侍婦女到深夜。 女人節相傳來源於一個陳舊的傳說，很久很久早年，四處環山、山拉泉潺潺、林木葳蕤的碧播寨，有個生得比金竹還標緻的女人，名叫悠瑪。悠瑪與俊秀彪悍的青年獵人戛期相愛。但是，當時哈尼女人的婚姻要由土司頭人跟父母作主。悠瑪的父母把她許配給了白土司的獨眼兒子。悠瑪為此苦楚極了，她信念以逝世來表達對愛情的尋求。二月初四是日，悠瑪單獨去薅勾畫山上砍柴，碰到了同村跟鄰村的三個女人。悠瑪向她們訴說了本人的不幸遭受，引得三個女人痛哭不止。本來，她們也是婚姻上的不幸者。四個女人忘了砍柴，也忘了回家，在山頂上互訴苦衷，愈訴愈愁，愈訴愈悲，就一起跳崖自殘了。 喜劇產生後，哈尼人感到再也不克不及干涉女人跟小夥子們的婚姻了，特別是對女人，更應當給她們抉擇意中人的權力。為了勸誡先人，哈尼人就把每年的二月初四定為「女人節」，以表示尊敬婦女跟尊敬婚姻自由。 現在，這一帶的哈尼族男女青年自由相愛後，就本人選日子結婚，不要彩禮，也不辦酒菜，用杯杯噴鼻茶接待前來慶祝的賓客。 敬老節每年的農曆臘月十五,是哈尼族的敬老節.清早,白叟梳洗後穿上新衣服籌備歡度本人的節日.成年人在家殺雞宰鴨,備辦美餐,小夥子將一棵小松樹載在過節的坪場旁,女人們挑來凈水給它澆下定根水,象徵青年們祝賀白叟像青松一樣安康長壽,永葆芳華. 「里瑪主」節居住在紅河幹上的哈尼族信奉布谷鳥，把布谷鳥尊稱為「合波阿瑪」(布谷鳥媽媽)。每到山茶怒放的陽春三月，不管男女老少，只有第一次聽到布谷鳥的鳴啼，大年夜家都會報以一聲「我聽見了」的答復，表示對春天的喝彩。聽說，這一聲答復，可使勤奮仁慈的哈尼族農家五穀豐產、家畜旺盛，長年跟平康泰。 據傳說，布谷鳥是受天神阿波摩米的差遣，從悠遠天邊的石岩洞里飛出來，向凡間傳達春天的消息的。當它飛過一個名叫「巷阿窩尼崩崩麻」的大年夜海時，飛不動了，眼看將近掉落進大年夜海里去了。忽然，從海里翹起一條龍尾來，隨後龍尾變成一棵枝葉茂盛的大年夜樹，讓布谷鳥鄙人面歇腳。布谷鳥終於歷盡含辛茹苦，把春天的信息傳達給了凡間。 按照前輩人沿襲上去的規矩，等少數人都聽到布谷鳥的叫聲後，就相約在一個屬羊的日子，備辦厚味好菜，用一種大年夜樹的花汁浸泡糯米，蒸出噴噴鼻金黃的糯米飯，煮好紅鴨蛋，向布谷鳥虔誠地敬獻。是日，村村寨寨的小夥子跟女人們滿面春風，身著節日盛裝，會聚在一個適中草坪上，歡度一年一度的「里瑪主」節(春天的嘉會)，藉以抉擇東西，談情說愛。節後，各家選定一個好日子，在雀鳥未出巢、四山一片安靜的五更時間，家長靜靜地把三叢秧苗插在自家田裡，意即、「開秧門」。聽說，「開秧門」時聽不到雀鳥的聲響，往年莊稼就能免災除害，獲得好播種。 「捉螞蚱節」捉螞蚱節」，哈尼語叫「阿包念」，在「六月年」(每年陰曆六月二十四日)後的一第個屬雞或屬猴日舉辦。哈尼族居住在山區，種植一季水稻。過了「六月年」，水稻就開端抽穗，為確保水稻豐產，哈尼族國平易近就採取過「捉螞蚱節」的方法來驅除跟避免蟲災。 「捉螞蚱節」是日，全寨子男女老少都到田裡捉瑪蚱，每家捉夠一竹簡(約二斤)後，就把螞蚱一隻一隻撒成四份：頭一堆，腿一堆，身一堆，同黨一堆；順次用劃開的竹片夾起來插在田埂跟排水溝旁，以對尚未捉到地螞蚱及其他蟲豸停止恫嚇。半小時後，又要把這些螞蚱收進竹筒。帶回產業菜或拌粑粑吃，聽說螞蚱肉很甜。分開原野時，人們都要不停地大年夜聲叫：「嘔，螞蚱，三天內不捉你了，三個月內你不要吃稻穀!」 「吃新米節」哈尼族居住地區,農曆七月閣下,穀物逐步成熟各戶要抉擇本人的好日子停止"卡都匹"(吃新米)活動。過節時家長背著籮筐到地里拿些谷穗返來掛在門上，並且要拿稻俗桿製成"窩保波"，在"宗格"(倉竜)前吹奏三回，表示要吃新糧了，祈求神靈保佑糧食收得多，人不抱病，牲畜旺盛開展。要殺一隻產蛋母雞獻飯，過年時殺的豬肥腸，豬耳朵銜接巴也要留到這時獻神。吃新米時要把老米跟新米混淆在一起煮，這叫做"妾都喝扎"（即新老交替），意思是老谷老米吃到新穀米上市，祈求年年有餘。 編輯本段雲南哈尼族風情哈尼族的婚喪風俗各支系間略有差別。碧約人婚姻風行姑表婚，女人長大年夜後要徵得男家批準後才得嫁給外人。卡多人的婚姻也如此。為姑表舅婚，締結婚約以父母包辦為主，結婚時，當結婚人進入女方的毫巴門時，女方要構造年青人用「橄欖迎親」，意思是用檄欖把結婚人身上帶著的邪魔打跑掉落。臘米人的舅家有優先擇親權，結婚接新人時，新郎在伐柯人、陪郎跟鑼鼓手陪伴下，打著鑼鼓，唱著調子到女人家，新娘由長兄背削發門，要邊哭邊唱「切妞都耶」（女兒調），向父母兄長討嫁奩，實在重如果傾吐告別父母故鄉的苦衷。愛尼人履行一夫一妻制，夫逝世，老婆弗成改嫁，妻逝世，夫可能另娶，婚姻較自由，無姑表舅婚束縛，可由男女本人尋覓夫妻; 哈尼族隆重的傳統節日有苦扎扎節（即農曆六月二十四的火把節）、十月年，另有喝新谷酒的風俗。屆時，唱歌跳舞、摔跤、磨秋、射弩，熱烈異常。每逢新春佳節，家家戶戶都把宴席擺到街心，飯桌相連生長龍，停止長街宴，同喝街心酒，共慶新春佳節，表示了哈尼族人相親相愛、連合互助的精力。 哈尼族風情； 雲南哈尼族風情[3]十月年：是哈尼族最大年夜的節日，在農曆十月間過，哈尼人稱它為「扎樂特」。節日里每個村寨都要舉辦街心酒宴，叫作「姿八奇」。農曆十月，稻穀剛進倉，家家戶戶舂糯米粑粑，烤制甜蜜的「悶鍋酒」，籌備選屬龍日過年（哈尼族曆法，十日為歲首）。過年的頭天，人們把家裡屋外、寨子的每個角落打掃得乾乾淨淨，然後沐浴易服。節日里，男女老少穿上節日盛裝，各家各戶把最好的桌子抬到街心，一張接一張擺生長蛇陣。下午，各家把最好、最特長的菜端上桌停止比賽，看誰家的菜做得好吃、做得豐富。 祭過龍樹、寨神以求人畜安全，五穀豐產後，街心酒宴開端。先請喪盡天良的白叟退席，然後大年夜家坐在桌子兩邊向白叟敬酒，接著相互敬，慶豐產，祝全寨安全、來年風調雨順，大年夜家齊心同德再奪豐產。酒足飯飽後，年過半百的婦女拿起宴席上的碗跳起碗舞，女人們砍下棕葉跳起棕扇舞，直到太陽落山。宴火毀滅時，男子們敲起芒鼓，跳起奧秘的芒鼓勵，人們盡情地跳，盡情地唱，直到第二天淩晨才安靜上去。 。