(1) 結合實際,談談大學生如何做到文化自覺和文化自信

在中國共產黨的十七屆六中全會上，提出了「文化強國」的不雅念，這不只對 每一其中國企業，對我們大年夜老師也是一個很重要的預示。其中文化自發跟文化自 信的不雅念也被非常慎重地提出。這標明，在中國共產黨的新頭腦體系中，有關文 化認識的頭腦曾經完全斷定上去。在新的歷史情況中，面對更為豐富多彩的世界 文化跟競爭日趨激烈的國際文化情況，以及本身更大年夜的文化開展請求，曾經具有 了非常清楚的歷史、文化認識。我們要以符合文化本身開展法則的方法，對如許 的文化大年夜勢做出更齊備的回應。大年夜老師作為社會上最富有賭氣、發明性跟生命力的群體，對中國傳統文化的 認識跟懂得程度，每每影響著社會大年夜眾對這一成績的關注。在停止社會主義精力 文化建立的過程中， 不只請求當代大年夜老師要存在進步的頭腦理念跟較高的品德素 質，還要壹直地接收傳統文化的教導，以加強平易近族自負心跟驕傲感。 對於文化自發與文化自負，早在慶賀中國共產黨成破 90 周年大年夜會上的談話 中，曾經被胡錦濤總書記非常清楚並愈加誇大年夜地表述為： 「面對當今文化越來越 成為綜合國力競爭重要要素的新局勢，我們必須以高度的文化自發跟文化自負， 著眼於進步平易近族本質跟塑造高貴品德，以更大年夜力度推動文化改革開展，在中國特 色社會主義巨大年夜現實中停止文化發明，讓國平易近共享文化開展成果。 」文化自發的 不雅點最早是費孝通老師於 1997 年終次提出的，目標是為了應對全球一體化的勢 必開展，而提出懂得決人與人關係的方法。費老師曾說： 「文化自發是一個艱巨 的過程，只有在認識本人的文化，懂得並接觸到多種文化的基建上，才有前提在 這個正在構成的多元文化的世界裡確破本人的地位，然後經過自立的順應，跟其 他文化一起，取長補短，獨特樹破一個有獨特承認的基本秩序跟一套多種文化都 能跟平共處、各抒所長、連手開展的共處原則。 」文化自發與文化自負是結合在 一起的，是充分懂得了本人的文化後產生的發自心坎的信奉，如同一團體的自負 心到處表現，深刻骨髓，不來由。 自鴉片戰鬥後，外來文化藉助武力強勢進入中國，既帶給中華平易近族極重繁重的精 神苦痛，也客不雅上給中國帶來了新的活力。在苦楚的平易近族屈辱跟全新的文化進修 機會相互繚繞跟複雜抵觸的交錯之間， 中華平易近族獲得了宏大年夜的新的開展動力跟文 化「擴容」機會。中國文化也在近代以來的宏大年夜的外力推動中，又一次離開了歷 史轉型的路口。特別是在經歷了爭奪國度主權跟平易近族獨破的艱巨奮爭獲得成功 後， 中國的當代文化更是獲得了全新的開展機會。對此， 我們必須有清醒的認識。 在明天敏捷推動的全球化過程中，我們曾經更為清楚地感觸到了全球化過程，給 我們帶來的更大年夜的鼓勵跟開展推動力。我們樂意接收如許的挑釁，因為我們更願 意視如許的挑釁為嚴重的開展機會。但是因為互聯網等的開展，我們接觸外界的 渠道更多也更寬，我們對外界的懂得越多，尤其在看到海外進步的出產力之後， 對本人懂得更少了，也更丟臉清局面了。作為大年夜老師中的一名， 我看到四周的同窗們更多的是迷茫， 信息爆炸的時代， 我們固然都進修西方尋求平易近主與自由， 尋求特性， 但是大年夜少數做得只是名義工夫， 偶然人云亦云， 對中國文化的認識也絕大年夜少數都是在高中課堂跟高中講義上學來 的。 而據統計高校的藏書樓借閱榜上的借閱最多的也是金庸的武俠小說跟偵察小 說，或許現在，在各種電視劇熱播時，也是這些劇本的借閱數量最多。並不是借 閱量可能代表大年夜老師的文化取向，但我信賴書是晉升團體涵養的一個重要道路。 我們生活在這個大年夜情況里，也深受中國傳統文化的影響，正如費老師所說，我們 應當去其糟粕，取其精華，對外來文化同樣如此。在懂得了國內外文化，古今文 化，結合中國現在的國情跟對故國將來的期望，在共產黨的領導下，我們要找准 偏向，進步本身的文化自發，保持自我覺悟跟自我發明，構成本身廣闊的文化境 界、深刻的文化反思、充分的人文關懷跟高度的社會義務感，壹直進步本身的思 想與精力狀況。 大年夜老師晉升文化自發於文化自負是建立社會主義文化強國的題中 之義。 問過很多同年人，他們很多都襟懷誌向卻無處發揮，亦感到有力發揮。有人 談起，現在社會上廣泛顯得非常浮躁，深謀遠慮，本人想靜上去讀一本好書，卻 發明做不到，是基本無法埋頭。也許是過於誇大年夜 GDP 的增加，我們許久以來忽 略了文化教導。我們的出產力跟技巧程度也許已跟世界大年夜國相差未多少，但是談到 讓國平易近的文化修養，我們也許還是有一些差距。面對現在的局面，看到國度也意 識到文化、信奉的重要，作為故國的將來的我們，在這個轉機點，我們應當看清 本人的地位，盡本人的一切盡力，實現文化強國。 這請求大年夜老師壹直晉升本身文化素養，多讀書，多現實，多思考。從大年夜事錘煉自 己，從壹般的行動中培養出本人的高貴品德。也在社會，家長，教師的幫助下不 斷修改本人，才幹壹直進步。要有「自知之明」 ，盡力培養本人對中華平易近族文化 的認知才能。臨時以來，因為遭到應試教導的嚴重影響，大年夜老師差別程度川存在 著文化底蘊缺乏跟文化歷史視線狹小，對中華平易近族文化缺乏驕傲感，而對西方文 化卻自覺追捧的景象。 「文化自發」包含對本身文化跟他人文化的反思，是懂得 差別文化之間的關係，實現跨文化交換的前提。在面對中外文化時，辯證取捨的 才能也應當加強，尤其是對外來文化的抉擇才能。歷史一再告訴我們，任何一種 全球化的現實活動或現實摸索都必定負載著某種價值不雅、某種文化不雅。文化全球 化， 招致差別文化之間的衝突在所難免。 面對差別文化的衝突， 我們既要支持 「文 化霸權主義」 ，又要支持「文化分裂主義」 ，保持「跟而差別」 。不只要懂得、認 知本身文化的上風與缺乏， 取長補短， 持續中華平易近族文化的精良傳統， 也要尊敬、 鑒戒異質文化，取長補短，充分接收外來進步文化的有利成果並終極內化為本身 「謀強」的頭腦品德跟精力動力。同時還要與時俱進，晉升本人對社會主義文化 的發明才能，從自由自發的、傳統的生活狀況進入到自由自發的、發明性的生活 狀況，壹直晉升社會主義文化的發明才能。 同時也請求社會主義教導奇跡多加幫助。 高等教導是優良文化傳承的重要載 體跟頭腦文化創新的重要源泉，要積極發揮文化育人感化，壹直培養崇尚科學、 尋求真諦的頭腦不雅念，推動社會主義進步文化建立。大年夜老師重要在高中進修了中 國傳統文化，經由過程語文課堂對其曾經有了一定的認識，但是還是不足，有很多人 並不懂得其中的外延，也並不將它們與本人聯繫起來，更不將懂得付諸於 舉動中。所以，大年夜學裡應當多開設人文素養課堂，講座，除了馬克思主義，還應 該開設其他的與政治有關的哲學課堂， 也許不克不及修養全部人， 至少讓他們去思考， 去以一種更為感性的方法領導他們思考，關懷國度跟本身的成績，如許也許才有 更多的創新的可能。 最後國度進步代表帶頭，經由過程呼籲，跟一些本質性的決定，向大年夜老師轉達文 化自發是社會主義文化大年夜開展大年夜繁華的頭腦保證。在以後文化多元化的背景下， 文化在差別國度間的傳輸以及促進文化間的同化與同化成為可能且越來越頻繁。 文化自發恰是應對文化多元化的有效兵器，只有喚起大年夜老師的文化自發認識，樹 破社會主義核心價值不雅，激起內涵的精力力量，堅固幻想跟信念，壹直加強對文 化轉型的自立才能，才不會被全盤歐化或全盤他化，獲得順應新情況、新時代文 化抉擇的自立地位。也只有如許大年夜老師的文化自發認識樹破起來以後，構成文化 自負，才幹保證中國文化長久存在且在日後發揮光大年夜。 大年夜老師起首認識了本人的身份跟義務，熟悉中國本人的文化，懂得現在的國 際局勢跟進步的科技，並對歷史的停留態勢有一定的懂得，懂的分清好與壞，不 僅是現實的好，更是涉及長遠的打算，必須以開展的目光來對待。黌舍，當局多 家幫助，加上本人的盡力，信賴大年夜老師的文化自發與文化自負會壹直進步，將來 走向社會，實現文化強國，將文化轉化為各方面氣力的，我們一定會成為這個世 紀的主力軍。作為大年夜老師中的一員，我們本身的盡力跟意願是最重要的要素，作 為一個成年人，我們應當對本人跟社會盡本人的一份職責，晉升本人的文化自發 與自負就是一件需臨時保持的任務。