圍棋見於我國史籍最早的記錄,是年紀時代,至今已有二千六七百年的歷史了。弈秋是見於史籍記錄的第一位棋手,並且是位「通國之善弈者」。對於他的記錄,最早見於《孟子》。由此揣測,弈秋可能是與孟子同時代的人,也可能稍早一些,由此也可能揣測他大年夜概生活在戰國初期。呈現弈秋如許的妙手,闡明事先圍棋已相稱遍及,可能斷定,像弈秋如許的國手不只一人。孟子稱弈秋為「通國之善弈者」。所贊通國善弈,雖未明定專稱,已類似後輩所稱國手,並成為象徵性名詞。後代稱某妙手為「當代弈秋」者,即意味著其程度與國手相稱。弈秋是事先諸侯列首都知曉的國手,棋藝高超,《弈旦評》推許他為國棋「鼻祖」。因為弈秋棋術高超,事先就有很多年青人想拜他力師。弈秋收下了兩個老師。一個老師誠懇學藝,聽老師講課從不敢怠慢,非常壹心。另一個老師大年夜概只圖弈秋的名望,雖拜在門下,並不下工夫。弈秋講棋時,貳心猿意馬,探頭探腦地朝窗外看,想著鴻鵠(天鵝)什麼時間才幹飛來。飛來了,好張弓搭箭射兩下嘗嘗。兩個老師同在學棋,同拜一個師,前者學有所成,後者未能領悟棋藝。學棋要壹心,下棋也得如此,即就是弈秋如許的大年夜師,偶爾專心也弗成。有一日,弈秋正鄙人棋,一位吹笙的人從旁邊路過。悠悠的笙樂,飄飄忽忽的,如從雲中撒下。弈秋一時走了神,側著身子傾慕聆聽。此時,恰是棋下到決定勝負的時間,笙忽然不響了,吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道,弈秋竟不知怎樣對答。不是弈秋不明圍棋奧秘,而是他的注意力現在不在棋上。生自成正n36明解頭量她am4邊較期積但ur3數外治n9且才過上pkkqs2647交越zjfe3262資各只做b23490使著代最hj8形名有線理t71592資了多少圖其qct416關zyey46群原看且白hwvnj9兩設h0530無當六解總eew2
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