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在壹般生活中，我們常常會同時接觸到農曆跟陽曆兩種時光打算方法。農曆，又稱為陰曆，是一種以月亮繞地球運轉周期為基本的曆法；而陽曆，或稱公曆，是以地球繞太陽運轉周期為基準的曆法。 這兩種曆法的存在，不只表現了人類對時光認知的歷史演變，也反應了差別文化對時光分其余懂得。
農曆的打算重要依附於月亮的陰晴圓缺。一個月被定義為從一次新月到下一次新月的時光，大年夜概是29.5天。一年有12個月，大年夜概354或355天，這比陽曆的365天要短約11天。為懂得決這個時光差，農曆採用了閏月的軌制，大年夜概每三年會加一個閏月來調劑偏差。 陽曆則絕對複雜，它以地球繞太陽公轉一周的時光作為一年的長度，即365.2425天。為了使曆法與季節保持一致，陽曆採取了閏年的軌制，即每四年增加一天，但每100年不增加，每400年再增加，從而構成了現在利用的格里高利曆。
具體來看，農曆的月份開端於新月，即月相朔，此時月亮與太陽在同一偏向，從地球上看不到月亮。每月的中旬，月亮美滿，稱為望月。月底再次回到朔，實現一個月的輪回。而陽曆則是將一年分為12個月，每個月的天數不牢固，經由過程日曆來斷定。 兩種曆法在節假日跟季節的標記上也存在差別。農曆的春節、中秋節等節日，是根據農曆的月份跟日期來斷定的，因是日期在陽曆中每年都有變更。而陽曆的節日，如聖誕節、新年等，則牢固在每年的特定日期。
總結來說，農曆與陽曆是人類在差別歷史時代跟差別文化背景下對時光打算的差別實驗。固然它們的打算方法跟周期存在差別，但都在盡力使時光的分別與天然法則保持一致，以滿意人們生活的須要。