負荊請罪之所以可能成為佳話重如果讚美士族禮賢下士的高貴品德。
東周，跟著禮節的正規跟孔子的環遊各國，禮節軌制越來越健全，絕對應的則是階級等級的森然軌制。固然還未有士大年夜夫一說，但是貴族的不雅點曾經呈現。一直到武則地利代容許明日族參加科舉之前，明日族想要改變本人的福氣，除了參加戰鬥，別無他法。無論是清議還是九品中正制，都是階級好處圈裡產生的。下面我們就看下趙國時代，兩團體的社會地位。
先說下趙國的基本情況
趙國事三家分晉之一，趙國的先人跟秦國的先人是同一個，也就是伯益，其後禹的兒子啟就是從他手裡奪得了大年夜禹的皇位，樹破了夏朝。也就是中國事贏姓趙氏，姓代表祖宗，氏代表地區。趙國的地理地位不是很好，不處於華夏地區，大年夜致相稱於現在的河北、內蒙古的一塊地區。少數平易近族的戰鬥較為頻繁，且緊鄰燕國，常常跟燕國打上多少仗。經過趙武靈王的胡服騎射，跟齊國的昏庸政策，招致六國伐齊，齊國一蹶不振，趙國也敏捷崛起，成了六國的佼佼者。在歷次對秦、對燕、對齊、對少數平易近族的作戰中，趙國一直是處於上風狀況。直到長平之戰。
看下廉頗的地位
廉頗，嬴姓，廉氏，名頗，跟趙國國君是同姓，也就意味著廉頗至少是貴族階級裡面的。在趙惠文王時代，因為在對齊作戰中，破有大年夜功，被封為上卿。廉頗也是歷史上有名的武將，戰國時代，與白起、李牧、王翦並稱戰國四大名將，在全部趙惠文王時代、趙孝成王前半期基本上都是廉頗在支撐著國運。大年夜家還要注意到廉頗的官職是上卿，次國之上卿，昔時夜國之中，中當其下，下當其上大年夜夫。小國之上卿，昔時夜國之下卿，中當其上大年夜夫，下當其下大年夜夫。高低如是，古之制也。上卿相稱於後輩的宰相，處於一人之下萬人之上的地位，地位之顯赫，不問可知。
再看下藺相如的地位
藺相如是趙國宦者令繆賢的舍人，宦者令按照現在的說法就是宦官頭子，不過在東漢早年，還不宦官的掘起，所以宦官不一定是宦官，但是也不打消因為宮刑或許其他原因，在宮中當跟班的，如嫪毐，如司馬遷等。藺相如作為繆賢的門客，可能斷定一定，斷定不是出自貴族階級，貴族階級都有封地、俸祿，不必到他人家去討碗飯吃。藺相如的興旺源起於跟氏璧，跟氏璧原屬於楚國，因為喪掉或許作為聘禮等等原因，跟氏璧到了趙國。秦昭襄王，也就是羋月的兒子，聽說了之後，要拿城池換。繆賢則推薦藺相如擔任這個差事，藺相如到了秦國後，發明秦昭襄王是哄人的，又捨生把跟氏璧帶了返來。其後，秦昭襄王又搞了一個澠池相會，大年夜家對這個故事比較熟悉，秦君讓趙君彈瑟，趙王讓秦王擊缶。因為這兩件事變亂，趙王讓藺相如做了上卿。
看了兩人的地位，我們不難懂得，為什麼其後藺相如固然官位要比廉頗要高，廉頗還勇於在馬路上給藺相如難堪的原因，這就是階級的表示。其後廉頗可能主動給藺相如負荊請罪，在一方面是表現了文人的地位，更多的是想表現貴族階級的精力跟招賢納士的立場。
所以說，歸根究竟還是表現在了階級文化上。