以'莫把恥辱當榮耀」為題的議論文

上世紀初，跟著中東鐵路的建立，哈爾濱曾浮現出相稱長時光的經濟繁華，確破了國際化多數市的地位。但是同時，我們的國度、我們的平易近族，也飽受了帝國主義的奴役。聖·尼古拉教堂恰是一百多年前沙皇俄國對我國停止殖平易近侵犯、經濟掠奪、文化浸透的歷史見證。 從藝術的角度來說，聖·尼古拉教堂可謂制作精品，是當當代界上少有的制作藝術精品。假如不被撤除，一定要更加愛護。可惜的是，如許一件精品早已被拆得無影無蹤。並且歷史已跨入21世紀，復建聖·尼古拉教堂，是想藉此悼懷往日都會面貌、繁華經濟，還是在為殖平易近文化招魂？ 哈爾濱是一座比較年青的特別都會，它曾經先後遭到西洋文化跟西洋文化的影響，缺乏中國傳統文化沈澱。一部分哈爾濱人在洋制作上大年夜做文章，把洋文化當成都會的金字招牌，試圖找尋到哈爾濱的歷史文化。實在這種作法是一種不文化的表現。哈爾濱地皮上的西洋文化是一種殖平易近文化，是一種特定歷史時代的恥辱文化，不是一其中首都會應當連續的文化。保護現有的歐式制作，是讓先人切記恥辱，勿忘早年。而要復建一座殖平易近制作，那就是忘本，是把恥辱當成光榮。 別把恥辱當光榮任何人想要讓心靈掉掉落傳染，頭腦掉掉落陶冶，認識掉掉落升華，覺悟掉掉落進步，離不開一個榮辱明顯，安康跟諧的社會情況，對榮辱的抉擇，胡錦濤總書記於3月4日，提出了：「八個榮八個恥」，他號令廣大年夜幹部大年夜眾，特別是我們青少年，要保持以酷愛故國為榮、以迫害故國為恥；以效勞國平易近為榮，以背叛國平易近為恥；以崇尚科學為榮，以愚蠢蒙昧為恥；以辛苦奮動為榮，以好吃勤做為恥；以連合互助為榮，以損人利己為恥；以誠實取信為榮，以利令智昏為恥；以遵紀守法為榮，以守法亂紀為恥；以艱巨鬥爭為榮，以驕奢淫逸為恥。古人云：「人有恥則能有所不為」、「士皆知有恥，則國度永無恥矣；士不知恥，為國之大年夜恥」。可見榮辱決定於人、於國事何其重要！中國的改革開放曾經停止了二十多年，無論是政治、經濟、文化還是社會範疇，都產生了史無前例的宏大年夜變遷。頭腦束縛帶來了活潑的文化律動，開放的精力領導出多元的價值取向，但我們必須明白的看到，在新不雅念壹直引入跟萌發的過程中，我們平易近族固有的美德已呈現消散的跡象。虛無主義有所抬頭，榮辱的界線對某些人來說曾經含糊不定……高中階段，對我們恰是價值不雅、榮辱不雅的構成階段，但是受社會總體氛圍的影響，很多青少年對榮辱信奉在某種程度上有所混淆。胡總書記提出的「八榮八恥」是進步的社會主義榮辱不雅，旗號赫然，清楚的告訴我們應保持什麼，支持什麼，倡導什麼，克制什麼。當你頭腦中呈現拋棄剩餘饅頭的衝動時，請謹記：「以艱巨鬥爭為榮，以奢侈揮霍為恥。」當你腦海中閃浮過要欺騙父母、教師、同窗的意念時，請細心領會：「以誠實取信為榮，以利令智昏為恥。」當你面對群體任務卻老是拈輕怕重時，請考慮：「以辛苦奮動為榮，以好吃勤做為恥。」當你認識里浮現出為哥兒們義氣而不惜大年夜打出手時，請細心領會：「以連合互助為榮，以損人利己為恥。」同窗們，不知榮辱無法構建跟諧社會，不知榮辱無法構建跟諧校園，不知榮辱乃至不克不及成人，我們要以社會主義榮辱不雅為領導，嚴格請求本人盡力養成「酷愛故國，效勞國平易近，高貴科學，酷愛休息，連合互助，誠實取信，遵紀守法，艱巨鬥爭」的精良品德，成為「特別有涵養、特別有規律、特別有毅力、特別有作為」的優良學子。為本人的成功、成才奠定精良的基本，為實驗中學的更光輝的來日奉獻力量！