問一下,誰有《二十四孝》原文和翻譯

二十四孝 （原文）一、孝沖動天虞舜虞舜。瞽搜之子。性至孝。父頑母囂。弟象傲。舜耕於歷山。有象為之耕。有鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之。事以九男。妻以二女。遂以世界讓焉。系詩頌之。詩曰對對耕春象。紛紛耘草禽。嗣堯登帝位。孝沖動世界。二、親嘗湯藥西漢文帝劉恆西漢文帝。名恆。高祖第三子。初封代王。生母薄太后。帝供養無擔母嘗病三年。帝目不交睫。衣不解帶。湯藥非親嘗弗進。仁孝聞於世界。系詩頌之。詩曰仁孝聞世界。巍巍冠百王。母后三載玻湯藥必先嘗。三、嚙指肉痛周朝曾參周。曾參。字子輿。事母至孝。參曾採薪山中。家有客至。母無措參不還。乃嚙其指。參忽肉痛。負薪以歸。跪問其母。母曰。有客忽至。吾嚙指以悟汝耳。先人系詩頌之。詩曰母指方纏嚙。兒肉痛不由。負薪歸未晚。骨肉至情深。四、單衣順母周朝閔子騫周。閔損。字子騫。早掉恃。父娶後母。生二子。衣以棉絮。閔損。衣以蘆花。一日。父令損御車。體寒掉鞭。父察知其故。欲出後母。損曰。母在一子單。母去三子寒。後母聞之。卒改過。系詩頌之。詩曰閔氏有賢郎。何曾怨後娘。車前留母在。三子免風霜。五、負米養親周朝子路周仲由。字子路。家貧。嘗食黍薯之食。為親負米百里之外。親歿。南遊於楚。從車百乘。積粟萬鍾。累褥而坐。列鼎而食。乃嘆曰。雖欲食黍薯之食。為親負百里之外。弗成得也。有詩為頌。詩曰負米供厚味。寧辭百里遙。身榮親已沒。猶懷舊劬勞。六、賣身葬父漢朝董永漢董永家貧。父逝世。賣身貸錢而葬。及去償工。途遇一婦。求為永妻。俱至主家。主令織布三百疋。始得歸。婦織一月而成。歸至槐陰會所。遂辭永而去。有詩為頌。詩曰葬父貸孔兄。仙姬陌上逢。織布償債主。孝沖動蒼穹。七、鹿乳奉親周朝郯子周。郯子。性至孝。父母年老。俱患雙目。思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮。往深山群鹿之中。取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子俱以情告。乃免。有詩為頌。詩曰親老思鹿乳。身穿褐毛衣。若不大年夜聲語。山中帶箭歸。八、行佣供母后漢江革後漢江革。少掉父。獨與母居。遭亂。負母避禍。數遇賊。或欲劫之去。革輒泣告有母在。賊不忍殺。轉客下邳。貧困裸跣。行佣以供母。母使身之物。莫不畢給。有詩為頌。詩曰負母逃危難。窮途賊犯頻。告訴方獲免。佣力以供親。九、懷橘遺親後漢陸績後漢陸績。字公紀。年六歲。至九江見袁術。術出橘待之。績懷橘二枚。及膜拜辭墮地。術曰。陸郎作賓客而懷橘乎。績跪答曰。吾母性之所愛。欲歸以遺母。術大年夜奇之。有詩為頌。詩曰孝悌皆本性。凡間六歲兒。袖中懷橘實。遺母報深慈。十、乳姑不怠唐朝唐夫人唐。崔南山曾祖母長孫夫人。年高無齒。祖母唐夫人。每日櫛洗升堂。乳其姑。奶不粒食。數年而康。一日玻長幼咸集。乃宣言曰。無以報新婦恩。願子孫婦。如婦之孝敬足矣。有詩為頌。詩曰孝敬崔家婦。乳姑晨盥梳。此恩無以報。願得子孫如。十一、恣蚊飽血晉朝吳猛晉。吳猛。年八歲。事親至孝。家貧。榻無帷帳。每夏夜。蚊多潛膚。恣取膏。雖多不驅之。恐其去以而噬親也。愛親之心至矣。有詩為頌。詩曰夏夜無帷帳。蚊多不敢揮。恣取膏血飽。免使入親幃。十二、卧冰求鯉晉朝王祥晉。王祥丁憂。繼母朱氏。不慈。父前數譖之。由是掉愛於父母欲食鮮魚。時天寒地凍。祥解衣。卧冰求之。冰忽自解。雙鯉躍出。持歸供母。有詩為頌。詩曰繼母凡間有。王祥世界無。至今河下水。留得卧冰模。十三、為母埋兒漢朝郭巨漢。郭巨家貧。有子三歲。母嘗減食與之。巨謂妻曰。缺少不克不及供母。子又分父母之食。盍埋此子。及掘坑三尺。得黃金一釜。上雲官不得齲平易近不得奪。有詩為頌。詩曰郭巨思供親。埋兒為母存。黃金天所賜。光彩照豪門。十四、搤虎救父晉朝楊噴鼻晉。楊噴鼻年十四。常隨父豐往田間獲粟。父為虎曳去。時楊噴鼻手無寸鐵。惟知有父而不知懷孕。積極向前。搤持虎頸。虎亦靡但是逝。父方得免於害。有詩為頌。詩曰深山逢白額。盡力搏腥風。父子俱無恙。脫身饞口中。十五、棄官尋母宋朝朱壽昌宋。朱壽昌七歲。生母劉氏。為明日母所妒。復出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝棄官入秦。與家人訣。謂不尋見母。誓不復還。先行次同州得之。時母年已七十有餘。有詩為頌。詩曰七歲離生母。參商五十年。一朝相見後。肝火動皇天。十六、嘗糞憂心南齊庚黔婁南齊。庚黔婁為孱陵令。到縣未十日。忽心驚流汗。及棄官歸。時父疾始二日。醫曰。欲知愈劇。但嘗糞。苦則佳。黔婁嘗之。甜。心甚憂之。至夕。稽顙北辰。求以身代父逝世。有詩為頌。詩曰到縣未十日。樁庭遘疾深。願將身代逝世。北望起憂心。十七、戲綵娛親周朝老萊子周。老萊子至性孝。供養二親。備極甘脆。行年七十。言不稱老。常著五彩斑斕之衣。為嬰兒戲於親側。又常取水上堂。詐跌卧地。作嬰兒啼以娛親。有詩為頌。詩曰戲舞學驕痴。春風動綵衣。雙親開口笑。肝火滿庭幃。十八、拾桑供母漢朝蔡順漢。蔡順少孤。事母至孝。遭王莽亂。歲荒不給拾桑。以異器盛之。赤眉賊見而問之。順曰。黑者奉母。赤者食。賊憫其孝。以白米三斗。牛蹄一隻與之。有詩為頌。詩曰黑桑奉萱幃。飢啼淚滿衣。赤眉知孝意。牛米贈君歸。十九、扇枕溫衾漢朝黃噴鼻漢。黃噴鼻。年九歲。掉母。思慕惟切。村夫稱其孝。噴鼻躬執發憤。一意事父。夏天暑熱。為扇涼其床笫。冬天酷寒。以身暖其被褥。太守劉護表而異之。有詩為頌。詩曰冬月溫衾暖。夏天扇枕涼。兒童知子職。千古一黃噴鼻。二十、湧泉躍鯉漢朝姜詩漢。姜詩。事母至孝。妻龐氏。奉姑。尤謹。母性好飲江水。妻出汲而奉母。又嗜魚膾。佳偶常作之。召鄰。母。供食之。後舍側忽有湧泉。味如江水。日躍雙鯉。詩時取以供母。有詩為頌。詩曰舍側甘泉出。朝朝雙鯉魚。子能恆孝母。婦亦孝其姑。二十一、聞雷泣墓三國（魏）王裒魏。王裒事母至孝。母存日。性畏雷。既卒。殯葬于山林。每遇風雨。聞阿噴鼻。響震之聲。即奔墓所膜拜。泣告曰。裒在此。母親勿懼。有詩為頌。詩曰慈母怕聞雷。冰魂宿夜台。阿噴鼻時一震。到墓繞千回。二十二、刻木事親漢朝丁蘭漢。丁蘭幼掉怙母。未得供養。而懷念劬勞之恩。刻木為像。事之如生。其妻久而不敬。以針戲刺其指。則出血。木像見蘭。又眼中垂淚。蘭問得其情。將妻出棄之。有詩為頌。詩曰刻木為父母。描述如在時。寄言諸子侄。各要孝親幃。二十三、哭竹生筍三國孟宗三國。孟宗。字恭武。少孤。母老病篤。多月思筍煮羹食。宗無計可得。乃往竹林中。抱竹而泣。孝感環宇。頃刻地裂。出筍數莖。歸持。作羹奉母。食畢疾愈。有詩為頌。詩曰淚滴朔風寒。蕭蕭竹數竿。頃刻冬筍出。天意報安全。二十四、滌親溺器宋朝黃庭堅宋。黃庭堅。號山谷。元佑中為太史。性至孝。身材顯要。奉母盡誠。每夕親身為洗濯溺器。不曾有一刻不供人子之職。有詩為頌。詩曰顯要聞世界。平惹事孝親。不辭常滌溺。焉用婢生嗔。二十四孝＿忠孝雙全明朝湖南道川守將沉至緒，有一個獨生女兒，名叫沈雲英。自小聰慧好學，跟父親學得一身好技藝。因其父率兵迎異軍逝世在疆場上，事先沈雲英才十七歲，她登上高處大年夜聲呼曰：「我固然是一個小女子，為實現父親守城的遺志，我要決一逝世戰。盼望全部軍平易近保衛故鄉。」大年夜家深受沖動，發誓要奪回掉地。很快排除了包抄，獲得了成功。沈雲英找到父親的屍體，大年夜聲痛哭，全部軍平易近都穿上孝服，參加了葬禮。朝廷命令追封沉至緒為副總兵，並錄用沈雲英為游擊將軍，持續保衛道州府。其後人們為她建了一座忠孝雙全的紀念祠。有詩頌曰：異軍攻城圍義兵，娥眉汗馬突圍城；父仇圍難兩湔雪，流芳百世忠孝名。二十四孝＿望雲思親唐朝有一位叫狄仁傑的人，從小家庭貧苦，勤奮好學，其後做了丞相。他為官廉潔，秉政以仁，朝野高低都很尊敬他。他的一個同僚，奉詔出使邊疆之際，母親得了宿疾，假如如許拜別，無法在身邊侍候，心中非常悲哀。仁傑曉得他的苦楚心境之後，特此奏請皇上改派系人。有一天仁出色外巡查，途中經太行山。他登上山頂向下看著雲，對他的跟從說：「我的親人就住在白雲底下。」仿徨了很久，也不拜別，忍不住流出了思親之淚。有詩頌曰：夙夜遲早思親傷志神，登山望母淚流頻；身居相國猶懷孝，不愧奉臣不愧平易近。二十四孝＿上書救父漢文帝時，有一位叫淳于意的人，拜齊國有名醫師楊慶為師，學得一手高超的醫術，曾經做過齊國的倉令。他的教師去世以後，棄官行醫。因為特性梗直，行醫的時間，冒犯了一位有權勢的人，招致其後本人遭搭救，被押往首都定罪。他的女兒名叫緹縈，固然是一位強大年夜女子，但是不辭勞苦，遠程跋涉一同前去長安向皇帝訴冤。她陳述了肉刑的壞處，並闡明白父親仕進時廉潔愛平易近，行醫時施仁濟世，現在確切是遭人誣告。樂意替父受刑。漢文帝被緹縈的孝心深深沖動，赦免了她的父親，並且下聖旨廢除了肉刑。有詩頌曰：隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定； 聖旨特赦成其孝，又廢肉刑惠先人。二十四孝＿綵衣養親唐朝有個姓楊的人，家貧如洗，但非常孝道，靠乞食養其父母。故交們叫他楊乞。他所討食品，都帶回家中奉獻雙親。父母不嘗過，他固然飢餓也不敢先嘗。若有酒時，就跪下捧給父母，等父母接過杯子即起來唱歌跳舞就像小孩子一樣，使父母快活。有人憐憫他窮困，勸他給人家打工，用所得收入養親。楊乞答道：「父母年老，若為人家打工，離家太遠，就不克不及及時奉侍他們。」聽的人感到他真是個孝子。其後父母去世了，他又乞討棺木埋葬。每逢初一、十五，就拿著食品去墓前哭祭。有詩讚曰乞酒奉親盡禮節，高歌跳舞學嬌姿； 娛親出色引歡笑，滿室春風壹直吹二十四孝＿哭竹生筍在三國時，有一個孝子，姓孟，名宗，字恭武，從小就喪了父親，家裡非常貧寒，母子倆相依為命。長大年夜後，母親年紀垂老，體弱多病。不管母親想吃什麼，他都想方主意滿意她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時恰是冬天，冰天雪地，風雪交集，哪來竹筍呢？ 他迫不得已，想不出什麼好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只感到滿身發熱，風吹過去也是熱的。他睜眼一看，四處的冰雪都熔化了，草木也由枯轉青了，再細心瞧瞧，四周長出了很多竹筍。他的孝心沖動了環宇。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿； 頃刻冬筍出，天意招安全。二十四孝＿打虎救父晉朝時，有一位叫楊噴鼻的孝子，十四歲的時間就常常跟著父親去田裡收割莊稼。 有一天，忽然一隻老虎把他的父親銜去。事先楊噴鼻手無寸鐵，但他深深地曉得必須去救本人的父親，於是掉落臂本身的傷害，破即爬上虎背，緊緊扼住老虎的脖子，老虎終於鬆口逃脫。他的父親也就離開虎口，保全了生命。 有詩頌曰：深山逢白額，盡力搏腥風； 父子俱無恙，脫身虎口中。二十四孝＿鹿乳奉親周朝時，有一位叫郯子的，從小就很孝敬。 他的父母年老的時間，雙目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，終於想出一個辦法。於是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想如許去獲得鹿乳供奉雙親，沒想到被佃獵的人發明。 合法獵人舉起了弓箭要射殺他時，他匆忙喊道：」我為了獲得鹿乳，給患有眼疾的雙親吃才穿上鹿皮，混到鹿群中採取鹿乳。」獵人曉得本來是人不是鹿，才放下弓箭不射他，並且對他這種孝敬父母的行動讚嘆不已。有詩讚曰：親老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不大年夜聲語，山中帶箭歸。二十四孝＿籠負母歸鮑出，字文芳，是後漢時新豐人，生成魁偉，生性至孝。一天他不在家，一夥匪徒把他母親劫走。鮑出聞訊後，怒髮衝冠，抄起一把刀就掉落臂一切地追下去。沿途殺了十多少個賊人，終於追上了虜掠他母親的匪徒，遠遠瞥見母親跟鄰居老嫗被綁在一起。 他大年夜吼一聲，奮力上前。眾賊見他來勢兇悍，銳弗成擋，嚇得四散逃命。鮑出顧不上追敵，徑直跑上前來，叩首請罪。跪著給母親跟鄰居白叟解開綁繩，將她們束縛回家。 其後戰亂紛起，他就奉養母親到南陽避難。賊亂安定，其母思歸故鄉。但是路上翻山越嶺，抬轎難行，鮑出思慮再三，就編了一個竹籠，請母親坐在籠中，將她背回故鄉。 先人有詩讚曰：救母險如履薄冰，越山負擔步兢兢；重重危難益堅固，孝更絕倫足可矜。二十四孝＿棄官奉親滎陽中牟人潘岳，字安仁，晉武帝時任河陽縣令。他事親至孝，事先父親已去世，就接母親就任所奉養。他喜植花木，天長日久，他植的桃李竟成林。每年花開季節，他老是揀風跟日麗的好天，親身攙扶母親來林中賞花遊樂。一年，母親抱病思歸故里。潘岳得悉母意，隨即去官奉母回籍。上官再三挽留。他說：「我如果迷戀繁華貧賤，不肯服從母意，那算什麼兒子呢？」上官被他孝沖動，便允他去官。回到故鄉後，他母竟病癒了。家中貧困，他就耕田種菜賣菜，之後再買回母敬愛吃的食品。他還餵了一群羊，每天擠奶給母親喝。在他全心護理下，母親安度晚年。 詩曰：棄官從母孝誠虔，歸里牧羊兼耕田；藉以承歡滋潤母，復元歡樂事天年。二十四孝＿單衣順母周朝閔損，字子騫，是個孝子。母親早逝，父親憐他衣食難周，便另娶後母照顧閔子騫。 多少年後，後母生了兩個兒子，待子騫匆匆冷淡了。一年，冬天快到了，父親未歸，後母做棉衣公平，給親生兒子用厚厚的棉絮，而給子騫用蘆花絮。 一天，父親返來，叫子騫幫著拉車外出。表面北風寒冷，子騫衣單體寒，但他冷靜忍耐，什麼也錯誤父親說。其後繩索把子騫肩頭的棉布磨破了。父親看到棉布里的蘆花，曉得兒子受後母迫害，回家後便要休妻。 閔子騫看到後母跟兩個小弟弟抱頭痛哭，難分難捨，便跪求父親說：「母親若在僅兒一人稍受單寒；若驅出母親，三個孩兒均受寒。」子騫孝心沖動後母，使其痛改前非。自此母慈子孝百口歡樂。 有詩讚曰：閔氏有賢郎，何曾怨後娘； 車前留母在，三子免風霜。二十四孝＿賣身葬父漢朝時，有一個馳名的孝子，姓董名永。他家裡非常貧苦。他的父親去世後，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主存款，埋葬父親。喪事辦完後，董永便去地主家唱工還錢，在半路上遇一美貌女子。攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就逝世活不容許。那女子左攔右阻，說她不愛錢財．只愛他品德好。董永無法，只好帶她去地主家幫助。那女子心靈手巧，織布如飛。她日夜不停地幹活，僅用了一個月的時光，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債權、在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便告別了董永。相傳該女子是天上的七仙女。因為董永心腸仁慈，七仙女被他的孝心所沖動，遂下凡幫助他。 有詩頌曰：葬父貸孔兄，仙姬陌上逢；織線償債主，孝沖動蒼穹。二十四孝＿親嘗湯藥公元前202年，劉邦樹破了西漢政權。劉邦的三兒子劉恆，即其後的漢文帝是一個有名的大年夜孝子。劉恆對他的母親皇太后很孝敬，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了宿疾，這可急壞了劉恆。他母親一病就是三年，卧床不起。劉恆親身為母親煎藥湯，並且日夜保衛在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恆每天為母親煎藥，每次煎完，本人總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦，燙不燙，本人感履新未多少了，才給母親喝。劉恆孝敬母親的事，在野野廣為傳播。人們都稱讚他是一個仁孝之子。有詩頌曰：仁孝聞世界，巍巍冠百王；母后三載病，湯藥必先嘗。二十四孝＿卧冰求鯉晉朝時代，有個叫王祥的人，心腸仁慈。他少小時掉掉落了母親。其後繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說長道短，教唆誹謗。他父親對他也逐步冷淡。王祥的繼母愛好吃鯉魚。有一年冬天，氣象很冷，冰凍三尺，王祥為了能掉掉落鯉魚，赤身卧在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他左邊的冰忽然開裂。王祥苦海無邊，正籌備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。他的舉措，在十里都會傳為佳話。人們都稱讚王祥是凡間少有的孝子。有詩頌曰：繼母凡間有，王祥世界無；至今河水上，留得卧冰模。二十四孝＿聞雷泣墓戰國時魏國有一個名叫王裒的人，奉養他的母親特別孝道。他母親活著的時間，生來就很膽怯，害怕雷聲，王裒常常在打雷的時間，到母親身邊給其壯膽。母親去世後，王裒把他埋葬在山林中安靜的處所、一到颳風下雨聽到震耳的雷聲，王裒就奔馳到母親的墳墓前膜拜，並且低聲哭著告訴道：「兒王裒在這裡陪著妳，母親不關鍵怕。」有詩頌曰： 慈母怕聞雷，冰魄宿夜台；阿噴鼻時一震，到墓繞千回。二十四孝＿負米養親周朝，有個叫仲由的人，字子路。家裡很貧困，時常在表面採集藜藿等野菜當食品。而子路為了供養父母雙親，常常到百里以外的處所背回米來，盡到本人的孝心。父母去世以後，於路南遊到楚國。楚王非常敬佩恭慕他的學問跟品德，給子路加封到擁有百輛車馬的官位。家中積餘上去的糧食達到萬鍾之多。但是子路仍然不忘父母的勞苦，感慨說；固然盼望再同早年一樣生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的處所背回米來供養父母雙親，可惜不辦法如願以償了。有詩頌曰： 負米供厚味，寧辭百里遙；身榮親已沒，猶懷舊劬勞。二十四孝＿挨杖傷老漢朝時，大年夜梁有個叫韓伯愈的人，本性純粹，孝敬父母，是一位有名的孝子。他的母親對他管束很嚴格，略微有點差錯，就舉杖揮打。有一天伯愈在挨打時，竟然悲傷哭泣。他母親感到奇怪，問道：「平常打你時，你都能接收，明天為什麼哭泣？」伯愈答復道：「平常打我我感到苦楚悲傷，曉得母親另有力量，身材安康，但是明天感到不到苦楚悲傷，曉得母親身材衰退，旅力幽微。所以悲傷忍不住流下了淚水。並不是苦楚悲傷不甘心忍耐。」闡明白他非常孝敬母親。有詩頌曰：體念母親情至忱，母棰輕重甚關懷；一朝知母力弱退，頓起心酸淚濕襟。二十四孝＿跪父留母宋代，江南有一孝女名叫張菊花。七歲那年，母親不幸病逝，父親續娶。菊花不因此而辨別生養之別，對待繼母恭敬。她的繼母卻居心叵測。一天，其父外出做買賣，繼母乘機將她賣給人家作使女。事有恰巧，菊花的父親在回歸途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交集。當父親問她為何落此地步時，菊花含淚不語，生怕連累繼母，在父親詰問下，不得已才告之。父親聽後大年夜吃一驚，破即將菊花贖了返來。三日後父女回到家。其父見到後妻，非常憤怒，欲將其休掉落。菊花見狀，破即下跪為繼母說情，父親終被其孝心沖動，方才罷休。繼母不生子。其父去世後，菊花對待繼母跟父親活著時一樣孝敬、因此世人有詩頌曰：一片奉心如石堅，一身被鬻亦仍然；情深跪動恕寬母，純孝並齊閔子騫。二十四孝＿孝感繼母清朝人李應麟，居雲南昆明，從小溫柔仁慈。他的母親不幸去世後，便勸父親另娶。他用賣卜的收入來供養父母。應麟對待繼母固然非常孝敬，但是繼母卻將他視為眼中釘，百般刁難，常常對他施以棍棒。每當這時應麟老是跪著，恭敬如初，捐滴不順從之意。他的父親卻輕信繼母忠言，將他逐出了家門。應麟仍無牢騷，每年父母誕辰，都籌備好禮品回家慶祝。未多少應麟聽說繼母病了，匆忙回家停止護理，並跑到三十里外的處所求醫抓藥，不管雨晴和屢屢天如此，直到繼母病癒。同時應麟對待繼母所生孩子分外親跟，終使繼母懊悔不已，是此母子關係改良，賽過親生。先人贊曰；不憂繼母逐離鄉，母病回家侍葯湯；將弟視同鄉手足，母終懊悔變慈愛二十四孝＿勸姑孝祖明朝時間，浙江紹興山陰有一戶姓楊的人家，娶了一個童養媳名叫劉蘭姐，年僅十二歲，卻很明事理，對家人非常恭敬周到。她婆母王氏動不動就觸犯晚輩，常常罵祖母「老不逝世」，將其視為「包袱」，言辭非常粗野。一天深夜，劉蘭姐離開王氏的閨閣長跪不起。王氏大年夜吃一驚，問其緣故。劉蘭姐答道：兒擔心婆母不敬太婆母．日後媳婦將視為榜樣，待妳老了，也把妳視為「包袱」，當時妳會多麼悲傷啊！太婆母長壽百歲是我家的大年夜幸，懇求妳深思熟慮呀。王氏聽後豁然豁達，邊流淚邊嗟嘆說：良言使我收益不淺啊！於是痛改前非，對待祖母溫柔恭敬。而劉蘭姐對待王氏亦是如此。真是：二六女兒明大年夜義，看姑罵祖逆親意；入房跪勸悔前非，樹範兒孫行孝字。二十四孝 孝沖動天上古時代五帝之一的舜，是瞽瞍的兒子。從小就很孝敬父母。他父親是個誠實刻薄的農夫。舜的生母在舜十多少歲時故去了，舜的父親瞽叟是個盲人，聽說很有音樂天才。他娶了一位後妻，性格粗暴、兇惡。舜的母親因家景貧苦，常對他父親出言不遜、橫加責備。她生了一個兒子名叫象。象長大年夜後變得凶殘、蠻橫、傲慢、在理，也常對父親傲慢不恭敬。只有舜壹直如一，不怨天尤人，對父母恭敬如常，對弟弟更加關懷、照顧，領導其痛改前非。此超凡之大年夜孝心，沖動上天。當舜在山下耕田時有神象互助；又有神鳥幫助鋤去荒草。事先的帝堯聽說舜的孝行，特派九位酒保去服侍瞽瞍佳偶，並將本人的女兒娥皇跟女英嫁給舜，以表揚他的孝心。其後堯把帝位也「禪讓」給舜。人們讚揚說，舜由一個布衣成為帝王純由他的孝心所致。先人有詩讚曰： 隊隊耕春象，紛紛耘草禽；嗣堯登帝位，孝沖動天心。二十四孝＿兄弟爭孝清朝時，長江口外的崇明島上，有吳氏四兄弟，小時間因家景貧苦，父母不得已把他們賣給巨室為童僕，以求一條活路。他們長大年夜後，個個勤奮節儉，贖出賣身契，回到故鄉，合力蓋起房舍並各娶妻受室。這時，他們已懂得當日父母之苦心，故爭相供養父母，以示不忘養育之恩。開端認定每家供養一月。其後，賢惠孝敬的妯娌們認為隔三個月才幹輪到供養，時光太長了，故改為每家供養一日。以後又改為自老大年夜起每人供養一餐，順次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹好菜，供養父母。席上子孫、兒媳爭相端菜敬酒，百般孝敬，真是百口歡樂喜洋洋。二位白叟安享天年，福壽近百歲無病而終。詩云：父母育恩深似淵，不尤被鬻孝猶虔。弟兄爭奉酒厚味，純孝妯娌渾歸賢。其余給你一個網站對於二十四圖http://gb.chinabroadcast.cn/3821/2004/05/18/[email protected]