嶽麓山遊記作文3000字

我見過松樹成林的黃山，攀登過峰巒宏偉的華山，可現在我卻想遊覽遊覽四季如春的嶽麓山。從家中出發，我們全家一起興高采烈地駛向嶽麓山。破馬，我們便離開了山腳下，我破刻感到到山相稱高，突兀森郁，危峰兀破。我就叫難了，這麼高，叫我怎麼爬上去呀！我爬呀爬呀，終於爬到了半山腰。我累得要命，氣喘吁吁，大年夜汗直流。忽然見到面前一片明麗，啊！好美呀！蝴蝶在翩翩起舞，蜜蜂在采蜜，花朵張開它那鮮艷的花瓣，小草伸起腰，似乎在鼓勵我們持續向前。看到這裡，我的汗水也不再往外冒了，氣也緩跟了很多。我興起渾身的力量往上沖，「沖啊！不克不及錯過山頂那美麗的風景！」我邊奔邊喊。果真，有了萬物的鼓勵，再加上我本人的盡力，我終於又奔上了起點—那就是美麗的山頂。在瀕臨山頂的處所，有一座藍色的塔，可惜的是我們沒出來，山頂上的風景比山腰的風景丟臉多了：紅的花，綠的樹，五光十色。尤其是那碧綠的草地上，鑲嵌著多少朵色彩斑斕的小花，顯得非常舒服。匆匆地，天氣拉攏了內幕，我們為了下山保險，只好依依不捨地分開了。在分開的那一剎那，我想起了我夢中的地球不就是如許嗎？一定要保護好我們賴以生活的故裏，不克不及再浪費它，不然夢中的地球就會離我們遠去。嶽麓山，岳是指南嶽衡山，麓是指山腳下古籍講，南嶽72峰，回雁為首，嶽麓為足由此說來，嶽麓山是南嶽衡山山脈北側邊沿的一座山嶽麓山海拔300米，還不我們伊春的南山高；南嶽最頂峰回祿峰1289米，也不小興安嶺最頂峰平頂山高南嶽72峰，峰峰有名有宗；伊春有多少峰不明白，貌似極少有名有道是山不在高有仙則靈。實在仙又有多少人見到，少數的山是因人而靈嶽麓山就因其有諸多歷史名流曾居住於此，而申明顯赫仁者樂山，智者樂水。有些檔次的驢友，一般對山山川水的來龍去脈都有所控制假如能懂掉掉落所游之山是哪次造山活動而成，是由什麼岩石構成，那基本算是骨灰級的了坐在飛機上，老是盼望能趕上一個陰沈的天，望著白雲下綿亙不停的山巒，對我來說是一種極大年夜的享用嶽麓山風景區，是國度級重點風景區，AAAAA級，但出來是不收費的世界5A級景區105個，伊春現在還不一處景區高出湘江兩岸，是包含橘子洲頭的。我的偏向感也一般，感到是從西門進的，東門出的，再經由過程一座橋就是湘江上的橘子洲頭「嶽麓書院」四個字為宋真宗所題，這個是仿本，真跡在這座書院的博物館裡嶽麓書院又稱千年書院，始建於北宋開寶九年（公元976年），與江西廬山的白鹿洞書院、河南商丘的應天書院、河南嵩山的嵩山書院並稱為四大年夜書院。歷經烽火，多次翻修，迨及晚清(1903年)改製為湖南高等私塾，1926年正式命名為湖南大年夜學。「千年學府，弦歌不停」，是至今還活著的書院。書院軌制是中國現代有別於官學的重要教導軌制。它始於晚唐，盛於宋，歷經元、明，延至清末。書院的稱號始於唐代，最初是官方修書校書跟藏書的場合。盛於宋初。唐末五代時代，因為頻年戰亂，官學廢弛，教導奇跡多賴私家講學保持。四大年夜書院一般是由私家隱居讀書開展為置田建屋，聚書收徒，從事講學活動；設置地點多在山林寂靜處，後代認為這是受了佛教禪林精舍的影響「惟楚有才，於斯為盛」是一有名集句聯。「惟楚有材」，出自《左傳》。原句是：「雖楚有材，晉實用之。」下聯「於斯為盛」出自《論語·泰伯》「唐虞之際，於斯為盛。」 惟，語助詞，不料思。清嘉慶十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任嶽麓書院山長。門人請其撰題大年夜門聯，袁以「惟楚有材 」囑諸生應對。正沉思未就，明經（貢生的尊稱）張中階至，世人語之，張回聲對曰：「於斯為盛」。這幅名聯就此撰成。全聯的意思或可懂得為；楚國真是出人才的處所啊，嶽麓書院更是英才齊聚之會所。