大悟山的旅遊

大年夜悟，是一片白色的地皮，有數革命前輩曾在這裡奉獻鮮血跟生命，發明白光輝的歷史；大年夜悟，是一片神奇的膏壤，千萬優良後代在這裡付出汗水跟聰明，開創了明天的光輝；大年夜悟，更是一片開放的熱土，很多仁人志士來這裡投資興業開展，實現了本人的誌向。大年夜悟地處鄂西南部，大年夜別山南麓，位於大年夜別山與桐柏山交匯處。東與河南新縣交界，南與武漢市黃陂區交界，西與廣水市跟孝昌縣相連，北與河南信陽毗連。轄17個鄉鎮，人口62萬，國土面積1986平方公里。 大年夜悟寺位於大年夜悟山主峰金頂上，別名龍潛寺，俗稱「老廟」。據明弘治年間《黃州府志》載：「大年夜悟山，在治西北（黃陂縣）120里，上有大年夜悟寺，洪武祖師悟道於此處」。相傳，隋唐時代，大年夜悟山稱「少華山」。明太祖洪武年間，有一得道跟尚名「喪吾」，雲遊至此，見群峰屹破，煙霧飄渺，環宇靈氣，聚於此地，便向山主討要一法衣之地。山主認為一法衣能蓋多大年夜地皮，便滿口答允。孰料，喪吾跟尚法衣一甩，竟罩住了金頂跟四周的多少座山頭。山主懊悔不已，但知其為得道高僧，也只好作罷。喪吾得此寶地後，起首在金頂東邊的山窪修一口水井，同時招收弟子、請來工匠，建築廟宇。建寺所用木柴均由所修水井中取出，直到寺廟即將建成時，木工說：「杉料夠用了。」井中便不再向上生木柴了。寺廟建成後，為感激山主，喪吾用手指在廟西石壁上摳寫出一尺見方的十二個大年夜字：「施主意天成六時念佛僧道元」。自此，喪吾跟尚申明遠揚，方圓數百里的信徒紛紛前來大年夜悟道法，人們該稱「少華山」為「大年夜悟山」。大年夜悟寺枕深谷、傍溪流，佛殿、藏經閣、讀書院，翹角飛檐，古樸肅穆。門前枯藤老樹，松竹茂盛，有7株古樹銀杏，大年夜數圍，高30米，主幹凌雲，勁枝橫突，鬱郁蒼蒼，暗藏天日。院中有古井，冬暖夏涼，長年保持牢固水位，不枯不溢。該寺始建於唐，盛於明清，全盛時，統境內黃龍、白龍、林泉、雲台、朝陽、青龍、旺盛、老山等八寺，為一方主廟。多少經烽火，廟宇已無影無蹤，僅剩一些雕花條石、礎磴之類。北山坡有卧石，上刻「三塔凌雲」四字。據傳，廟後原有三塔，兩座毀於雷火，「喪吾（舍利）塔直到建國前才被撤除。塔旁有一碑，尚樹破平允，碑體齊備，高2米，寬1米，前書：「喪吾跟尚名道元，黃安人也，姓李。」全文數千字，敘及喪吾出身，已年久石質風化，文字漫滅。亂石中另有一些零碎的斷碑殘碣，分辨可辯「貞不雅」、「嘉靖」、「道光」等記敘年月筆跡。其中明代嘉靖一塊斷碑，詳載了該寺田產、座落及可貴文物金爐、玉瓶等事。對於「煨金爐」，在這一帶傳說較長遠。說它是一個鎦金噴鼻爐，乃稀世之寶，爐里燃噴鼻，不管多微風，噴鼻煙老是漸漸一線直上，不偏、不倚、不散、不滅。這噴鼻爐後被王跟尚盜往上海，以一千元賣給了古董店。廟後數百步，有石兀起，廣數米，壁翹如斧削，上鑿「摩崖岩」，字一尺見方，前題：「六時念佛」；後款：「僧道元」，筆力遒勁，清楚如初。 石人山 ，位於新城鎮西南，主峰海拔456.2米。康熙三十四年《孝感縣誌》：「白雲山距邑百二十里，一名石人山。自獅子崖至白雲山，皆大年夜悟山之支也。元白平章察罕隱居於此。」石人山，山勢陡峭，林木叢密，主峰西北側，有石人，端破長思，俗稱石婆婆，10餘公里外猶楚楚在望，愈遠愈肖。官方傳雲，石婆婆西側，原有石公公，兩兩絕對，如淚如訴，其後石公公被毀於雷震，「身首」異處，橫卧坡下。這一帶官方，千百年來，從石公公遭雷擊的下場，編述出很多精美動人的故事。