涼山火把節的節日由來

對於涼山火把節的由來，有三個傳說：第一傳說：傳說很久很久早年，天上的神仙妒忌凡間的幸福生活，向地上撒下弗成計數的蝗蟲。它們啃咬著莊稼。但是，英勇的彝家人並不平從於天神。他們在好漢阿提拉巴的帶領下，想出了用火來毀滅蝗蟲的辦法。人們點起了火把，日夜不停地到田間地頭捕燒益蟲。經過多少天的艱巨奮戰，人們終於毀滅掉落了"天蟲"，為了紀念此次用火把毀滅"天蟲"的成功，慶賀五穀豐產，每年的農曆六月二十四日，人們就點起火把遊行，並舉辦各種百般的紀念活動。第二傳說：書倫撰修《西昌縣誌》載:……唐開元間，第四屆中國涼山彝族火把節盛況有鄧耿詔者，六詔之一也。南詔欲並五詔，因星回節召五詔令飲於松明樓。鄧耿妻慈悲，懼難止夫勿行，不聽，乃以鐵釧約夫，背而別。比至南詔，火其樓，諸詔尋夫骸弗成識，獨慈悲以釧故將其骸以歸。南詔異其惠，以幣聘之，善以夫未葬為辭，既葬乃於櫻城自守。南詔以兵圍之，三月食盡，善盛服端坐餓以逝世，南詔尋悔，旌其城曰德源。今滇俗6月24日，比戶所松焉。燎長丈余，入夜搶先燃之，用以照田祈年，以炬之明暗卜之豐歉。戚友會聚，剁牲喝酒，夷漢同之……正如《西昌縣誌.文藝志》(建昌竹枝詞)所載:赴宴先知去不回，柴樓煙冷尚余哀，現在火樹沿成俗，忍使冰心化作灰;慧心早卜去難回，贈到金杯隱自哀。千古人猶照亮節，吞來六詔已成灰。第三傳說：很早早年，天上有個大年夜力士叫斯惹阿比，地上有個大年夜力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力量。有一天，斯惹阿比要跟阿體拉巴比賽摔跤，但是阿體拉巴急事要外出，臨走時，他請母親用一盤鐵餅接待斯惹阿比。斯惹阿比認為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力量一定很大年夜，便趕緊分開了。阿體拉巴返來後，聽母親說斯惹阿比剛拜別，便追了上去，要跟他停止摔跤比賽，成果斯惹阿比被摔逝世了。天神恩梯古茲曉得了此事，大年夜為盛怒，派了大年夜量蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼。阿體拉巴便在舊曆六月二十四那一晚，砍來很多松樹枝、野蒿枝紮成火把，帶領人們毀滅起來，到田裡去燒蟲。以後，彝族國平易近便把是日定為火把節。簡介涼山彝族火把節涼山彝族火把節是彝族太陽曆的第二個星回節，在農曆六月最熱的時間過。明代墨客楊慎曾寫有"年年六月星回節"的詩句。據歷史文獻記錄，火把節有"以火色占農"、"持火照田以祈年"、"攜照田塍，雲可避蟲"等含義。火把節，是彝族眾多傳統節日中範圍最大年夜、內容最豐富、局面最壯不雅、參加人數最多、平易近族特點最為濃烈的隆重節日。慶賀方法：火把節是四川涼山彝族最隆重的傳統節日，屆時家家喝酒、吃坨坨肉、並殺牲以祭先人。人們穿新衣，開展存在平易近族特點的體裁活動，男子們參加鬥牛、羊、雞、跑馬、摔跤;婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋後游轉;第三天晚上成群結隊地舉著火把遍游山野，火光一片，然後又會合到一處毀滅篝火，打著火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結束。涼山彝族火把節一年一屆，2013年4月決定，每五年舉辦一次。其主會場一般設在普格縣或布拖縣，涼山彝族自治州首府西昌市設分會場,其選美活動中評比出的美女一般來自於美姑縣。"火把節"慶賀共三天:火把節第一天:祭火。這一天，大年夜家穿著本人可愛的禮服，高高興興。村村寨寨都會宰牛殺羊，擺好宴席，形形色色的肉，又噴鼻又甜的酒，這些噴鼻味芳噴鼻四溢，把它敬神，神也會讚不停口。夜幕降常設，鄰近村寨的人們會在白叟們選定的地點搭建祭台，以傳統方法擊石取火毀滅聖火，由畢摩(彝族官方祭司)誦經祭火。然後，家家戶戶，大年夜人小孩都會從畢摩手裡接過用蒿草紮成的火把，遊走于田邊地角，效仿阿什嫫以火驅蟲的傳說。火把節第二天:傳火。這一天，家家戶戶都湊集在祭台聖火下，舉辦各式百般的傳統節日活動。小伙們要效仿傳說中的阿體拉巴，跑馬、摔跤、唱歌、鬥牛、斗羊、鬥雞。女人們則效仿傳說中的阿詩瑪，身著美麗的衣裳，撐起黃油傘，唱起"朵洛荷"、跳起達體舞。在這一天，最重要的活動莫過於彝家的選美了。年長的白叟們要按照傳說中阿體拉巴勤奮英勇、威武神俊跟阿詩瑪仁慈聰慧、美麗大年夜方的標準從小伙女人當選出一年一度的美女跟美女。夜幕降臨，一對對無情男女，在山間，在溪畔，在黃色的油傘下，拔動月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將涼山彝族國際火把節稱作是"西方的戀人節"。火把節第三天:送火。這是全部涼山彝族國際火把節的高潮。這一天夜幕降常設，大年夜家都會手持火把，競相奔忙。開始人們將手中的火把聚在一起，構成一堆堆宏大年夜的篝火，歡樂的人們會聚在篝火四處盡情地歌唱、跳舞，局面極端壯不雅。故也有"西方狂歡夜"之稱。