餘姚市風景區有：
河姆渡遺跡
河姆渡遺跡位於餘姚市河姆渡村附近。南端為連綿逶迤的四明山麓；河姆渡遺跡是一處年月陳舊、保存較好、文化外延豐富、連續時光長的新石器時代中期偏晚階段的遺跡。在20世紀70年月發明之初，曾轟動了國內外學術界，「河姆渡文化」名揚四海，各方專家學者紛沓而至。發明帶榫卯的干欄式長房子，出土的大年夜量可貴遺物及動、植物遺存，對研究我國新石器時代考古，特別是長江流域新石器時代考古起了積極的推舉措用，為多學科研究供給了豐富而又堅固的什物原料，考古現實標明黃河、長江流域的原始先平易近獨特創造了中華平易近族光輝殘暴的邃古文化。
龍泉山
餘姚龍泉山在城區西隅，濱姚江。餘姚古為淺海，山系淺海小島，因名嶼山，一名靈緒山。山腰有微泉，乾旱不涸。晉時改為龍泉山。四周千餘米，海拔67.4米。林木蔥鬱，風景奇麗，古迹薈集，亭閣儼然。景點有：龍泉廟宇、中天閣、龍泉石井、四先賢故里碑亭。
龍山景點，歷經滄桑，1941年4月～1945年8月，餘姚陷敵，日軍佔領時期，劃山為警戒區，駐日戒備隊，禁平易近上山。原有明清時所建之嚴子陵祠，謝文正（遷）祠，孫忠烈（大年夜燧）祠，以及二王祠、朱黃合祠等悉遭破壞，僅剩房屋。二王祠中王陽明冠帶袍笏泥像，亦遭日寇盜去日本。
建國後1963年辟龍猴子園、建園中園、天風園、花木圃、植物園，並建有四賢嚴子陵、王守仁、朱舜水、黃梨洲紀念亭，分辨由當代書法家舒同、沈定庵、周而復、郭紹虞題額。舜水亭南有「朱舜水紀念碑」，為1982年日本朱舜水紀念會、日中文化交換協會建，沙孟海書。其旁有滑壽亭為紀念元末旅居餘姚之名醫滑壽。1986年建。
勝歸山摩崖石刻
勝歸山摩崖石刻位於城北郊，海拔147米，原名聖龜山。晉劉牢之克服孫恩屯兵於此，更名勝歸山，又稱打石山。少林多石，陡崖深潭。明嘉靖間胡宗憲任縣令，出公羨銀贖平易近山地，禁止開山採石，樹木成蔭，於是漸成形勝之地。以後胡宗憲任浙江總督，勝倭寇歸飲在山下，破有勝歸山碑，呂本撰鄙見，書徐九皋篆，嘉靖三十四年（1555）楊珂摹丹入山，雕刻胡公岩三字，實其遺迹。後又在岩穴崖壁石刻胡公半身浮雕像。及至平易近國時已改為不雅音像，後又湮滅。束縛前後，東西山崖雕琢佛像十四個，依山勢鑿雕，陳列有致。
客星山
客星山位於餘姚城西南十里的安山橋北，與慈溪市交界處。原名陳山，為漢嚴光隱居與墓葬之地。宋乾道間，史浩知紹興府事命縣令蔡憲於嚴光墓下建客星庵，破嚴子陵墓道。客星庵碑邑人虞似良書。嘉準時于山顛建高節書院，明洪武時湮廢。墓有題石曰漢嚴光墓，明正德時破石鐫曰：「漢徵士嚴公墓」。墓以上有高風亭。客星山，山阜峭陡，孤峰掘起。清鄭仕詩云：「姚邑東偏聳客星，非常孤秀非常清。」為風景奇麗的遊覽聖地。客星山又為「漢三老碑」的出地皮。清咸豐二年山平易近上山掘得。1922年杭州西冷印社專辟「漢三老石室」收存。
四明湖
四明湖位梁弄鎮西北，系人工水庫，辟山繚繞，林木蔥蕪，湖中碧波萬頃，有八字橋山、玉兔島、野貓灣、丁山等5島。島上植楊梅，湖中魚蝦捕撈量100多萬斤。湖南畔獅子山頂建有「革命烈士碑」，碑高20餘米，碑文「革命烈士永久長存，郭沫若書」。現四明湖以玉兔島為核心，開辟成為四明湖渡假村，由噴鼻港張宇老師投資。
白水沖
白水沖在梁弄南雲根山與石屋之間。別名潺緩洞。瀑布高30米，飛流直瀉，聲如雷鳴，歷代墨客多探勝吟唱，岸崖上刻「白水潺緩」四字。洞外原有祠宇不雅，為東漢劉樊雲翹佳偶向白道人學仙之處。得仙術升天后，先人在飛升處建祠不雅。其後唐玄宗遣使移不雅於此。宋徽宗御書為「丹山赤水洞天」。成為道教三十六洞天之第九洞天。「瀑布茶」產於此，唐陸羽名「瀑布仙茗」載入《茶經》。
蘆山禪寺
蘆山禪寺位於餘姚河姆渡鎮姚江之北，蘆山北麓。四處山嶺繚繞，綠樹翠竹，山川相映，風景奇麗。西鄰河姆渡遺跡，交通便捷。寺創建於唐乾元元年（785），南宋時賜額「蘆山普光院」，隆盛一時，為文人學士遊覽探勝之地，陸遊、范成大年夜、史浩等俱有吟詠之作，傳播後代。以後屢圮屢建。現存制作多為光緒十三年重建迨至平易近國。建國後，六十年月，寧波、舟山等地僧眾徙居於此。1992年修復開放。