應當是在元明清時代,一些西方的學者、布道士主動來中國布道或遊覽的時間。最早可能考察的是,十六世紀的一個意大年夜利旅內行馬可波羅。聽說這個旅內行曾經跟他的父親歷時4年才達到中國。之後他們在中國停留了17年,又常常在中國各地遊走,看了很多各地的平易近情,回國之後寫出《馬可波羅紀行》。
這算是比較晚期有記錄的文獻材料了。但是因為馬可波羅對中國情況有很多不懂得,他的紀行表面的很多的敘說是不掉實的,讓西方國度對中國有利很多不正確的認識。不過這本書的出版,加深了東西方的文化交換,也使得很多西方人都很盼望能來陳舊的西方探險。在其後的明清時代,有了更多的東西方文化融合。
在現代的時間,文化與文化之間是封閉的。在航海技巧不興旺的時間,東西方之間的交換基本為零。而隨着西方的文藝振興、產業革命,一次次技巧的改革與開展,對世界的認識開端逐步清楚。很多的西方人踏上了西方探險的道路,不管是哥倫布航海,還是其後鴉片戰鬥的產生。
世界的全球化是必定的。東西方也在全球化的過程中,停止了文化的交換與碰撞。兩邊的文化融合,壹直地進步。這些都是全球化帶來的。假如不全球化的呈現,世界仍舊封閉,那麼東西方之間的文化差別會愈加明顯。文化的融合是為了懂得跟包容,為了共同與共贏。