現存的唐代兵法重要有《李衛公問對》、《衛公兵法》、《太白陰經》、《品德真經論兵要義述》以及《長短經》中的《兵權》等。
1、《李衛公問對》是中國現代的一部有名兵法，內容相傳為記錄唐太宗跟李靖對於軍事成績的問答。全書共分上、中、下 三卷：其中上卷四十問答，中卷三十三問答，下卷二十五問答，凡九十八次問答，約一萬餘字。在宋代神宗元豐年間被列為《武經七書》之一。因為此書在史乘《舊唐書》跟《新唐書》不記錄，故有人猜忌此書為先人託名之作。對於《李衛公問對》的作者與成書年月，歷史上學術界看法多有不合，除了傳說是唐代名將李靖所著的見解外，重要的不雅念大年夜要有以下多少種：①宋人阮逸偽托之作。這一見解起首由北宋陳師道提出。②為宋神宗熙寧年間所編錄的《衛公兵法》③唐太宗與李靖君臣之間多次探究軍事成績的言論編錄。當代一些學者認為「阮逸偽托說」 缺乏據信，其書當是唐太宗與李靖之間探究軍事成績的言辭彙編輯要。④唐末宋初無名氏偽作。歷史上另有少數人以其書「淺薄狠俗」的來由，認為它既非李靖所著，亦非阮逸偽托，而是唐末宋初俚儒村校綴拾貞不雅君臣遺事編寫而成。
2、《衛公兵法》全稱為《大年夜唐衛公李靖兵法》，別名《衛公兵法》，是唐代的軍事著作。由有名軍事家李靖所撰。它本來是單獨傳播的，但在北宋中期早年就散佚了。宋神宗在熙寧年間曾詔令樞密院：「唐《李靖兵法》，世無書，雜見《通典》，離析訛舛，又官號名物與今稱呼差別，武人將佐多不克不及通其意。令樞密院檢詳官與王震、曾攸、王白、郭逢原等校訂，分類闡明，令之可行。」可惜的是，終宋之世，《李衛公兵法》並未輯成。到了清代，汪宗沂根據杜佑《通典》、杜牧《孫子注》及《平靜御覽》、《武經總要》等書所引《李衛公兵法》逸文，輯成《李衛公兵法輯本》共三卷，即上卷《將務兵謀》、中卷《部伍營陣》、下卷《攻守戰具》。
3、《太白陰經》內容較為豐富，共分十卷100篇，分辨是：人謀、雜儀、戰具、籌備、陣圖、祭文、捷書、藥方、遁甲、雜式。《太白陰經》博採道家、儒家、法家、兵家軍現現實之長，又存在獨到的見解，它最大年夜的特點是在編撰編制上有所創新，它曾經把對戰鬥跟軍事側重與現實的綜合研究，剖析為諸多專題停止分門別類上的研究。