清明節的來歷作文300字

我國傳統的明朗節大年夜概始於周代，已有二千五百多年的歷史。明朗最開端是一個很重要的骨氣，明朗一到，氣溫降低，恰是春耕春種的大年夜好季節，故有「明朗前後，種瓜種豆」。「植樹造林，莫過明朗」的農諺。其後，因為明朗與寒食的日子瀕臨，而寒食是官方禁火掃墓的日子，匆匆的，寒食與明朗就合二為一了，而寒食既成為明朗的別稱，也變成為明朗季節的一個風俗，明朗之日不動炊火，只吃涼的食品。 對於寒食，有如許一個傳說： 相傳年紀戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓本人的兒子奚齊繼位，就設毒計策害太子申生，申生被逼自殘。申生的弟弟重耳，為了規避禍害，流亡出走。在流亡時期，重耳受盡了屈辱。本來跟著他一道出走的臣子，大年夜多陸連續續地各奔前程去了。只剩下少數多少個忠心耿耿的人，一直追跟著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了早年。介子推為了救重耳，從本人腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是有名年紀五霸之一晉文公。 晉文公在朝後，對那些跟他同甘共苦的臣子大年夜加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公驀地憶起舊事，心中無愧，立刻差人去請介子推上朝受賞封官。但是，差人去了多少趟，介子推不來。晉文公只好親去請。但是，當晉文公離開介子推家時，只見大年夜門緊閉。介子推不肯見他，曾經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣西北）。晉文公便讓他的御林軍上綿山查抄，不找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面焚燒，留下一方，大年夜火起時介子推會本人走出來的。晉文公乃命令舉火燒山，孰料大年夜火燒了三天三夜，大年夜火燃燒後，畢竟不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大年夜柳樹曾經逝世了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後埋葬屍體，發明介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什麼東西。取出一看，本來是片衣襟，下面題了一首血詩： 割肉奉君盡赤忱，希望主公常明朗。 柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。 假使主私心有我，憶我之時常自省。 臣在九泉心無愧，勤政明朗復明朗。 晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推跟他的母親分辨埋葬在那棵燒焦的大年夜柳樹下。為了紀念介子推，晉文公命令把綿山改為「介山」，在山上樹破祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭世界，每年是日忌諱炊火，只吃寒食。 走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：「悲哉足下。」「足下」是古人下級對下級或平輩之間相互尊敬的稱呼，聽說就是來源於此。 第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示傷悼。行至墳前，只見那棵老柳樹逝世樹復生，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復生的老柳樹，像瞥見了介子推一樣。他敬佩地走到跟前，保重地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復生的老柳樹賜名為「明朗柳」，又把是日定為明朗節。 以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭笞本人在朝的座佑銘。他勤政明朗，勵精圖治，把國度管理得很好。 此後，晉國的明日平易近得以安居樂業，對有功不居、不圖貧賤的介子推非常悼念。每逢他逝世的那天，大年夜家禁止炊火來表示紀念。還用麵粉跟著棗泥，捏成燕子的樣子模樣，用楊柳條串起來，插在門上，號召他的魂魄，這東西叫「之推燕」（介子推亦作介之推）。此後，寒食、明朗成了世界明日平易近的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在南方，老明日平易近只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團跟糯米糖藕。每屆明朗，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示悼念。