古松是中国文化中的重要象征，有许多典故与之相关。其中最著名的是《论语》中的“古之学者为己，今之学者为人”的故事。据说孔子曾经看到一棵古松，感叹它的坚韧和不屈不挠的精神，于是他用古松来比喻古代学者，认为他们的学问是为了自己的修养和境界；而现代学者则是为了造福他人和社会。这个典故告诉我们，学问应该有高尚的目标和追求，不仅仅是为了个人的利益，更应该为社会做出贡献。
古松典故
在般阳城南7公里远的地方，有一座不高的山禹王山，山不高但山上树木林密，基本上长的全是松树，山顶有个禹王庙，据史料记载，禹王庙建立于明朝，现庙宇建筑基本完好，院墙多处残破。山门南向，长宽各为4米，呈方形，歇山顶，砖石建筑，庙的庭院中有一棵古松柏，树龄接近千年，在庙宇没建的时候，这课古松就已经存在，在抗日战争年代，抗日武装游击队经常在禹王庙开会，研究抗击日寇的办法，这个古松见证些事情，当地一个传说，有一次一个抗日游击队队长，被日本鬼子追击，这个队长跑到禹王庙，藏在这课松树上，鬼子追到禹王庙后，在庙里搜个遍，就没注意这个队长藏在树上，这课树救这个队长一命。每逢三月三,九月九日是该山庙会，附近的人都会在庙里烧香磕头，祈求雨水旺盛，粮食丰足。
天有不测风云，这棵古松突然被临城的一个人砍伐了，这课古松一近千年，已经有灵气在身，砍伐古松的人不清楚这些，就这么残忍的把古松砍伐了。临城的这个人80年代搞运输发了财，他经常到禹王山附近的工厂搞运输，很熟悉这里的环境，知道这个庙没人看管，他早就看这课古松，有一天他和当地的一个人勾结纠结一伙人，砍伐了这课古松柏，这课见证近千年历史的古松，就这样消失了，真是可惜。
临城这个人砍伐这课古松后，用来制作了家具，他认为是赚了便宜，但这个人砍伐这课树时间不久霉运连连。有一天自己开的运输车，在路上不知为什么突然撞在一个树桩上，车毁了，他的腿也受了伤，他是个老司机了，他也不明白为什么突然撞在树桩上的，因腿有伤，车也不能开了，因搞运输赚了点钱，就到医院去看腿，但腿伤总好不了，不知跑多少医院总看不好，赚的钱也花的差不多了。有一晚他做个梦，梦见他砍伐的古松柏在和他说话，古松说，他在禹王山住接近千年，是禹王的一个童子，他在这里接待善良的人们在树下期盼风调雨顺，在这里已经有灵气，你胆大妄为，贪便宜，把我砍伐，你的腿不会好，你这是报应，但念你善心尚存，除砍伐树外，也没再做恶，你要补上你的过失，在伐树的地方，再栽种一棵同品种的松树，这样你的腿才会好，这人在梦中惊醒，细细品味刚才的梦景，如梦方醒，怪不得会发生这样蹊跷的车祸，原来如此，这人将信将疑，拖着病腿，带一班人，在原来的地方又栽种一棵同品种的松柏，并经常拖病腿去照看浇水，看树是否存活，树经精心栽培，长得旺盛，也是奇怪，这人的腿也慢慢的恢复，竟然好了，又能开车了，还是干起了原来的汽车运输。从此后这人再也不敢乱砍伐树木了。
这个故事告诫人们，要爱护自然，人和自然要和谐共存，不能任意去砍伐破坏树木。