古松是中國文化中的重要象徵，有很多典故與之相幹。其中最有名的是《論語》中的「古之學者為己，今之學者為人」的故事。聽說孔子曾經看到一棵古松，感慨它的堅固跟卑躬屈膝的精力，於是他用古松來比方現代學者，認為他們的學問是為了本人的涵養跟地步；而現代學者則是為了造福他人跟社會。這個典故告訴我們，學問應當有高貴的目標跟尋求，不只僅是為了團體的好處，更應當為社會做出奉獻。
古松典故
在般陽城南7公里遠的處所，有一座不高的山禹王山，山不高但山上樹木林密，基本上長的全是松樹，山頂有個禹王廟，據史料記錄，禹王廟樹破於明朝，現廟宇制作基本齊備，院牆多處殘缺。廟門南向，長寬各為4米，呈方形，歇山頂，磚石制作，廟的天井中有一棵古松柏，樹齡瀕臨千年，在廟宇沒建的時間，這課古松就曾經存在，在抗日戰鬥年月，抗日武裝游擊隊常常在禹王廟休會，研究抗擊日寇的辦法，這個古松見證些變亂，外地一個傳說，有一次一個抗日游擊隊隊長，被日本鬼子追擊，這個隊短跑到禹王廟，藏在這課松樹上，鬼子追到禹王廟後，在廟裡搜個遍，就沒注意這個隊長藏在樹上，這課樹救這個隊長一命。每逢三月三,九月九日是該山廟會，附近的人都會在廟裡燒噴鼻叩首，祈求雨水茂盛，糧食豐足。
天有不測風雲，這棵古松忽然被臨城的一團體砍伐了，這課古松一近千年，曾經有靈氣在身，砍伐古松的人不明白這些，就這麼殘暴的把古松砍伐了。臨城的這團體80年月搞運輸發了財，他常常到禹王山附近的工廠搞運輸，很熟悉這裡的情況，曉得這個廟沒人照管，他早就看這課古松，有一天他跟外地的一團體勾搭糾結一伙人，砍伐了這課古松柏，這課見證近千年歷史的古松，就如許消散了，真是可惜。
臨城這團體砍伐這課古松後，用來製作了傢具，他認為是賺了便宜，但這團體砍伐這課樹時光未多少霉運連連。有一天本人開的運輸車，在路上不知為什麼忽然撞在一個樹樁上，車毀了，他的腿也受了傷，他是個老司機了，他也不明白為什麼忽然撞在樹樁上的，因腿有傷，車也不克不及開了，因搞運輸賺了點錢，就到病院去看腿，但腿傷總好不了，不知跑多少病院總看不好，賺的錢也花的差未多少了。有一晚他做個夢，夢見他砍伐的古松柏在跟他談話，古松說，他在禹王山住瀕臨千年，是禹王的一個孺子，他在這裡接待仁慈的人們在樹下期盼風調雨順，在這裡曾經有靈氣，你膽小妄為，貪便宜，把我砍伐，你的腿不會好，你這是報應，但念你善心尚存，除砍伐樹外，也沒再做惡，你要補上你的差錯，在伐樹的處所，再栽種一棵同品種的松樹，如許你的腿才會好，這人在夢中驚醒，細細品味方才的夢景，如夢方醒，怪不得會產生如許蹊蹺的車禍，本來如此，這人半信半疑，拖著病腿，帶一班人，在本來的處所又栽種一棵同品種的松柏，並常常拖病腿去照看澆水，看樹能否存活，樹經全心種植，長得茂盛，也是奇怪，這人的腿也慢慢的恢復，竟然好了，又能開車了，還是干起了本來的汽車運輸。以後後這人再也不敢亂砍伐樹木了。
這個故事勸誡人們，要愛護天然，人跟天然要跟諧共存，不克不及咨意去砍伐破壞樹木。