来自铁道部发言人，这句话被称为“高铁体”问：车体为何掩埋？王勇平：不是想掩埋，事实上这个事情是无法掩埋的。因为当时在现场抢险的情况，环境非常复杂，下面是一个泥塘，施展开来很不方便，还要对其他的车体进行处理，所以他们把车头埋在下面，盖上土，。

跑马汤是一种汤品采用的是佛跳墙之做法因此非常滋补是徐州一道名菜。徐州，简称“徐”，古称彭城，江苏省辖地级市，是国务院批复确定的国家历史文化名城，全国性综合交通枢纽，淮海经济区中心城市。截至2020年底，徐州下辖5个市辖区、2个县级市、3个县。

六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。○第一套〖胜战计〗第01计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。第02计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。第0。

鸡毛蒜皮 ( jī máo suàn pí ) 解 释 比喻无关紧要的琐碎小事或毫无价值的东西。 出 处 姚雪垠《李自成》第一卷第18章：“目前大敌当前，同心协力还怕迟误，谁还记着那些鸡毛蒜皮的小事儿。” 用 法 联合式；作主。

一为迁客去长沙回望长安不见家黄鹤楼中吹玉笛江城五月落梅花。

鼎鼐的典故有，战国策·楚策四：“故昼游乎江湖，夕调乎鼎鼐。”宋 张邦基 墨庄漫录卷七：“予以谓古之鼎鼐皆无盖，而足皆圆直无作兽形者，此乃敦耳。”。

意思得到了，就不必记住言辞了。现多指彼此默契;心照不宣。典故，是一个汉语词汇，拼音是diǎn gù。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。。

相传秦始皇时，劳役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出发修筑长城，不久因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。孟姜女身背寒衣，历尽艰辛，万里寻夫来到长城边，得到的却是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城为之崩裂，露出范喜良尸骸。

《琴友》 李吕宋代 李吕金玉声清圆，鸾凤势翔舞。重是古人风，勿效儿女语。注解:金玉声音清圆，鸾凤势飞舞。重是古人风范，不要效法儿女说话。。

亦称“叨陪末座”。解释:叨：谦词，受到（好处）；陪：奉陪；末座：席中最后的座位。这里的意思是受人宴请的客气话。出处:《仪礼·士冠礼》：“兴，筵末坐啐醴。”示例:学艺社曾经大大地欢宴过他们，请了章士钊做陪客，我自己也曾叨陪末座。（郭沫若。

哀矜勿喜，汉语成语，拼音是āi jīn wù xǐ，意思是对落难者要同情而不要幸灾乐祸。典故出自《论语·子张》：“如得其情，则哀矜勿喜。”。

好的成语典故必恭必敬必恭必敬典故：周幽王为了博得美女褒姒一笑，烽火戏诸侯，天下诸侯背叛。太子宜臼被废，对父母犹必恭必敬。父子二人形成鲜明对比，结局也不同，一个身死国灭，为天下人所笑，一个力挽狂澜，成为东周的第一代国君。可见，做人要有诚信。

有以下说法：1、据《史书.蜀王本纪》载，望帝(“七国称王，杜宇称帝”，号曰望帝。时间约在公元前666年以前的[春秋]时代。）称王于蜀，相思于大臣鳖灵的妻子，望帝以其功高，禅位于鳖灵。在这之后，望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，至春则啼，。

秦非子是上古部族首领颛顼的后裔。其先祖伯益（一作伯翳，亦称大费）辅佐舜帝驯服众多鸟兽，舜帝赐其为嬴姓。后来伯益后裔造父因平定徐偃王之乱有功，周穆王将赵城赐封给造父，造父的族人以此为氏，称赵氏，即为嬴姓、赵氏。周孝王时期（前897年—前88。

划地绝交：同朋友绝交断义。成语典故：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰："子非吾友也。" 这段“管宁割席”出自《世说新语.德行》，也就是后来。

“长坡厚雪”来源于巴菲特的名言——“人生就像滚雪球，最重要之事是发现湿雪和长长的山坡”。厚雪（湿雪）指的是企业要有足够强的盈利能力，而长坡指的是公司所处的赛道要有足够大的天花板，可以支撑企业长期增长。2017年3月，段永平曾在自己的博客上。

国学故事：孟尝君到合浦当太守，合浦原来盛产珍珠，但由于官吏滥采，使得珍珠蚌迁到别的地方去了。孟尝君就任后，发现过去的许多弊端，对滥采滥捕、贪赃枉法现象进行整顿和治理，于是珍珠蚌又回到了合浦。

钟期即钟子期，是春秋战国时期楚国著名的音乐家。他有着出类拔萃的才华，尤其对音乐有着深刻的见解。钟子期与俞伯牙相遇，两人谈论音乐，一拍即合，相见恨晚。他们一起演奏古曲《高山流水》，伯牙心有所感，开始创作《水仙操》。钟子期去世后，俞伯牙悲痛欲绝。

1.狗屎运是反讽你运气好，也可以说算是在倒霉中带点幸运 2.狗屎运就是不知道为啥而发生一些好事,就像踩到狗屎般是很难得又没有原因的,是不小心发生的事,也不是什么好事,所以说某人捡到钱或怎样的,就是说他走狗屎运 3.因为狗狗总在大街上拉屎。

相传春秋时期,某个国家的国君有一位姬妾叫做穆桂英,王后非常嫉妒她的美貌和聪明才智。一天,王后安排穆桂英为宴会表演时,故意把葡萄架倒过来放,让她表演时难以取果子,以示羞辱。穆桂英发现这个问题后,毫不惊慌,反而立即倒转葡萄架,巧妙地摘下葡萄。

在李渊带领全家回太原的路上，杨广带人埋伏在临潼山准备杀掉李渊一家，这时候秦叔宝突然出现，救了李渊一家，从此结下了不解之缘，因此有了李渊在自家祠堂供奉救命恩人秦叔宝，后来就有了秦叔宝等英雄好汉兜兜转转辅佐李唐的故事。。

于中国的古代寓言故事。其中一位官员向皇帝进言，称自己一定能用万言来阐述自己的意思。然而另一位官员却选择了默不作声，最终皇帝更喜欢了默宣之人。这典故告诉我们，有时候通过简短的默示和行动传递信息要比繁琐的言语让人更加能够认同。这一典故也。

"姼"，音低。《扬子·方言》南楚谓父考曰父姼，母妣曰母姼。肇属稱外祖父母曰公姼婆姼。『說文解字注』 (姼) 美女也。廣韵曰。姑姼、輕薄皃。此今義也。方言曰。謂父妣曰母姼。稱父考曰父姼。音多。。

名称：取义成仁拼音：qǔ yì chéng rén解释：舍生取义，杀身成仁。指为正义而牺牲生命。出处：春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”事例：～今日事，人间遍种自由花。 ★陈毅《梅岭三章》用法：作谓语。

你好，四收列国群王服出自《左传·僖公十三年》的故事。当时，周王室正处于衰落期，多个列国争相割据，周国君臣感到非常危机。于是，周公旦向列国派遣使者，约定四时会合，共同效忠周天子，以此形成了四收列国群王服的盟约。这个故事强调了团结合作的重要性，。

古时候，有两户人家是邻居。两家平日里相处得不错，关系很融洽。两家都以种田为生，其中一家的人更勤奋一些，家中条件也更宽裕。有一年遇上旱灾，两家都颗粒无收。穷家每年都没有多少富余，就指望着田里的收成过活，今年眼看着一家人就要饿肚子了，而富家因。

春秋时期，晋国大夫赵简子在中山举行狩猎，遇到一只狼就拼命追赶。狼遇到东郭先生说：“先生能借你的口袋让我苟延残喘躲一会，躲过这场灾难，我会报答你的大恩的。”东郭先生帮助了狼。后来狼安全跳出布袋扑向东郭先生咬去。。

36计第二十计是混水摸鱼。乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。“混水摸鱼”一语，起初可能是渔民们从捕鱼实践中摸索、总结出来的一句经验性俗语，后来逐渐被移植到社会生活的其他领域，以至被兵家和军事指挥员们用来作为表述某种军事谋略的军事术。

六亲不认，形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。出自：冯德英《苦菜花》第三章：“我丢了差事云找他，他不惟不帮忙，反倒六亲不认了。”近义词有：寡情绝义、铁面无私，反义词有：与人为善、普渡众生，六亲不认是褒义成语，可作谓。

1、三英战吕布。故事背景为曹操联合十八路诸侯讨伐董卓，上将吕布一连打败众将之后，刘备、关羽、张飞三兄弟在虎牢关与吕布大战的故事。见于《三国演义》第五回发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布。“三英”指刘备（字玄德）、关羽（字云长）、张飞（字翼。

夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。　西汉·司马迁《史记·平原君虞卿列传》 战国时期，赵国平原君的门客毛遂主动自荐，随同平原君前去与楚王谈判，平原君见他平时没有名气，说：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。”毛遂说他愿意得处囊。

“守正用奇”出自老子的《道德经》，原文为“以正治国，以奇用兵”。“守正”意味着我们要坚守自己为人处世的基本准则和价值观，不随波逐流、人云亦云。。

舜南巡时病死在路上，他的两个妃子知道了，非常难过，痛哭不已。泪水都打湿了湘水边的竹子，于是那里的竹子上都有泪滴似的斑纹，后人就把这种竹子叫做湘妃竹。 胸有成竹 北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的。

这实际上就是孙子兵法讲的： 谋定而后动，知止而有得。 意思，谋划准确周到而后行动，知道在合适的时机收手，会有收获。 典故：孙子兵法云：“谋定而后动，知止而有得” 后来民间谚语引申为："不打无准备之仗,方能立于不败之地"。

合纵连横衍生出的典故：朝秦暮楚。战国时期，战国七雄齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦内部之间的斗争十分激烈。七国中秦、楚势力强大，魏、韩、赵、燕、齐等国为了自身的利益，游离在这两国之间，时而靠近秦国，时而靠近楚国，一班政治说客奔走在这些诸侯国之间。。

傅说是商王武丁的大臣，在武丁还不是商王时，曾生活在百姓中间，认识了泥瓦匠傅说，在接触中武丁发现傅说的才华。在登上王位后，武丁以在梦中梦到傅说为名，任用傅说为相。之后武丁在傅说和王后付好的辅佐下开疆拓土，使殷商的实力大大加强。胶鬲是殷商末期。

才高八斗原义是形容曹子建文才出众，天下文才总共一石，他自己占了八斗；后比喻才学极高。此典故最早出自于南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》。曹植，字子建，曾受封为陈王，他从小就很聪明，才思敏捷，文词富丽，曹操很喜欢他。曹植的创作，包括赋颂诗。

解缙的典故：一门三进士洪武二十年（1387年），解缙第一次参加江西省乡试，就一举夺得第一名，人称“解解元”。第二年赴京参加会试，列为第七名，经殿试，被录为二甲进士。他的哥哥解纶和妹夫黄金华也同榜登进士。从小出名的才子解元，会试怎么被挤到。

圯桥三进履是一个古代故事，出自司马迁《史记·留侯世家》。意故事大意为：一天，年轻的张良闲步沂水圯桥头，偶遇一位穿着粗布短袍的老翁。这个老翁走到张良的身边时，故意把鞋脱落桥下，然后差使张良道：“小子，下去给我捡鞋！”张良看到是一位老者，遂。

舜过山，是中国传说中舜帝的故事。据说舜帝是三皇之一，是中国古代传说中的贤君，在位时期十分勤政爱民。舜帝有一位妻子名叫涂山氏，她与舜帝过山时，指着山说：“这山上草太多，都拦着路，多不方便啊。”舜帝听了立即命人开垦山上的草木，让山变得更加平坦。

我不知道你说的是不是"一骑绝尘",如果是的话,应该取自唐朝有诗云:"一骑红尘妃子笑"唐·杜牧《过华清宫绝句》 长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。1、“一骑绝尘”的现代意思是证明某人在某方面有超。

南冠楚囚：相传在春秋时期，楚国是在晋国的南方的，因此称楚冠为南冠。楚臣钟仪被囚禁于晋国而始终不忘楚国。他头常年佩戴南国的帽子，弹奏南国的曲调，被当时晋国的人所称赞。见《左传.成公九年》中记载。本来指被俘的楚国囚犯，后来就泛称囚犯或者是战俘。

幺蛾子的来历:中国北方大部分地区为农业经济,很多家庭储存粮食及其它有机原料,在天气转暖时总能生出或大或小的蛾子来,不知从哪里来,也不知最后去到哪里,像妖似的,农民们不论怎样都无法防止,年年如此,逐渐演变为无中生有,无事生非的意思。。

色衰爱弛的典故是出自古书《韩非子·说难》里面的故事典故。吴王余祭了解兄长诸樊的心思，他向家人说道：“兄长战死，是为了把王位尽快传给季札。兄长的精神，寡人要继承呀！”说到做到，吴王余祭亲率吴军去攻打越国（在今浙江省绍兴一带）。越国，姒姓，都。

潍县历史上的两名状元曹鸿勋、王寿彭都皆不同程度地遭受到流言蜚语的中伤。王寿彭夺魁本与慈禧太后七十大寿毫不相干，嫉妒者却硬是编造出：殿试读卷大臣为了讨好慈禧，在慈禧七十大寿时，将王寿彭的卷子呈上，慈禧一看名字，拟比“王者寿比彭祖”，彭祖是我。

有一天张良在河边散步遇见了一个老翁，老翁故意把鞋丢到河里让张良捡回来，张良捡回来以后老翁让张良给自己把鞋穿上，张良强忍着怒火给老翁穿上了鞋。穿上鞋子以后老翁告诉张良，五天以后两个人在河边碰面，五天后张良如约来到了河边，老翁却说张良来迟，要。

典故出自歌曲《众人划桨开大船》，是付笛声在1993年春晚上首唱，是首励志歌曲，歌词是这样：一根筷子耶，轻轻被折断。十双筷子哟，牢牢抱成团，一个巴掌耶，拍也拍不响。歌曲《众人划桨开大船》，体现的意思是个人的力量是有限的，集体的力量是无穷的，。

十唱裙钗女 唱的是王昭君《昭君别汉》汉朝时期，在汉元帝即位后，匈奴单于呼韩邪入朝自请为婿。汉元帝决定挑选一位宫女当公主嫁给呼韩邪。虽然宫女很想出宫，但却不愿意嫁到匈奴去。这时，有一位宫女主动请求出塞。她名叫王昭君，长得十分美丽，又很有见识。

加油的来历，据说，清朝嘉庆年间，有一举人张锳，为官三十余载，他一生最为重视教育事业，在任期间，每到午夜交更时分，他都会派两个差役挑着桐油篓巡城。如果见哪户人家有人在挑灯夜读，便去帮他添一勺灯油，而且在他们临走之前就说：“府台大人给相公添油。

据说，清朝道光年间，有一举人张锳，为官三十余载，他一生最为重视教育事业，在任期间，每到午夜交更时分，他都会派两个差役挑着桐油篓巡城。如果见哪户人家有人在挑灯夜读，便去帮他添一勺灯油，并且送上鼓励，这就是“加油”的由来。而张瑛的第四个儿。

三孝故里安徽省望江县的典故有第一孝《王祥卧冰》《望江县志》记载：王祥，晋代山东临沂人。因避乱来到城南一个村庄隐居。他的生母早年去世，继母不慈，他也尽心侍奉。一个数九寒天，继母得病，想吃鲜鱼，王祥四处买不着，于是不顾天寒地冻，跑到村庄附近。

“千金小姐”的由来因伍子胥而得名 在逃离楚国的过程中，饥寒交迫，路上遇见一浣纱姑娘，姑娘看他可怜，便将自己带的“盒饭”送给了伍子胥，饱餐过后，伍子胥怕姑娘告发自己，要求姑娘为自己的行踪保密，此时的浣纱女感觉人格上受到了极大的侮辱，所以抱起。

鹤守月的典故是:公主其实是想救下来鹤守月，希望鹤守月有了蛇之后就不会死。如果鹤守月知道只有蛇才会保公主不死，鹤守月就不吞蛇了。证据就是，鹤守月想先出一个守护咒，然后这个时候公主不希望和守约杀了晴明，就大喊说你要是用守护咒的话，如果我死了，。

答：一天，宋仁宗退朝回到寝宫，因为头痒，没有脱皇袍就摘下帽冠，叫梳头太监进来替他梳头。太监梳头时见宋仁宗怀中有一份奏折，问道：“陛下收到的是什么奏折？”宋仁宗说是谏官建议减少宫中宫女和侍从的。太监说：“大臣家里尚且都有歌伎舞女，一旦升官。

明代王阳明的学生刘观时有一天问王阳明道：“一个人的感情，在将发未发时，是什么气象?”王阳明回答说：“哑子吃苦瓜，与你说不得，你要知苦时，还是你自吃。”后来，人们觉得瓜的滋味有甜有苦，而黄连则肯定是一味苦药，于是，便把“哑子吃苦瓜”改成“哑。

哑巴吃黄连哑巴吃黄连，歇后语，意思是比喻有苦难言。解释歇后语。哑巴吃黄连（哑巴吃黄莲）----------有苦说不出比喻有苦难言。黄连，药名，味苦。出处周而复《上海的早晨》第三部四七：“冯永祥要把徐义德紧紧抓在自己手里，既要提拔。

祝愿同心结梁子讲的是梁山伯与祝英台的故事，最后的“结梁子”两层意思： 一说结识梁家之子；二是说人和人之间结仇的意思。。

孤鸿哀鸣，典故出处《诗经·小雅·鸿雁》："鸿雁于飞，哀鸣嗸嗸。"一般形容夫妻一方死亡，另一个很悲哀的哭泣。孤鸿，意思是孤单的鸿雁。雁属鸟类是一夫一妻制，常结对成行。孤鸿，即孤雁，鸣声悲楚。诗人常借其孤单、悲凄的特征来抒情。哀鸣，解释为悲痛哀。

传说古时一樵夫到虎丘砍柴，见亭内二叟对弈，便旁坐观棋。一局观毕老叟说：“时候不早你该回了”。樵夫告辞，欲取柴、斧回家，但见柴已朽、斧已烂。至家无人认识他，他也不认识那些人是谁。原来所遇亭中对弈二叟正是仙师吕洞宾和陈抟老祖。正是：“洞中方数日。

你好！"鸾镜朱颜"是一个典故，出自唐代诗人杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有来初翻卷帘帷露华浓》，描绘了一个美丽女子的形象。"鸾镜"指的是传说中鸾鸟形状的镜子，象征着珍贵和高贵；"朱颜"指的是人的容颜，代表美丽与妖娆。这个典故经常用来形容女子的容。