現在很多夫妻間的性生活才能大年夜大年夜降落，招致性生活品質非常不好，給我們夫妻間的關係形成很大年夜的破壞，很多夫妻都想儘快的擺脫這種情況，食用一些對人體無反感化的葯可能儘快的幫助我們達到這一目標，可能很多人對滋陰溫陽的葯及方法都不是很懂得，下面來簡述一下。
1.腎陰陽俱虛是後天缺乏，後天掉養。要看哪個虛的程度比較大年夜，就偏於補哪個。固然還要記得孤陽不生，孤陰不長，醫治中必須陽中求陰，陰中求陽。滋陰的東西固然最好不要跟性燥熱的食品藥物一起吃，同一張處方的話，有開熱葯，有開涼葯，要看熱葯熱的是哪裡，涼葯涼的是哪裡，假如感化部位差別，固然不會中跟，感化部位雷同，但是根據病症須要，都用補或許都用瀉也是可能的，不會抵消。腎氣丸實在不是補腎陽的。
補的就是腎氣，不然為什麼不叫腎陽丸。腎氣丸也不陰中求陽一說。陰中求陽，陽中求陰到了張景岳當時間才提出來。腎氣丸醫治關鍵在於少火賭氣，腎氣出自腎中陰陽，如同海底火山，維繫全部大年夜洋洋流，不克不及壯陽太過，太過了如同海底火山爆發勢必一發弗成收拾，並且這份暖和的陽氣是在水底的，壹般的溫葯不克不及進入。必須大年夜隊養陰葯，再加點補火助陽之品，相稱於慢慢燒水，讓暖和的水汽蒸騰出來。
2.善補陰者必於陰中求陽，善補陽者必於陽中求陰。重要看一個方子重於補陽還是補陰，端看它的君臣佐使，君葯重於補陽，臣葯輔以補陽之物，佐葯正治以制衡君臣藥性之物，反治以反佐之物，而使葯大年夜多為引經葯或是和諧藥性。就腎氣丸來說，用六味地黃丸滋補肝腎之陰，用附子、桂枝壯腎中之陽，用陰中求陽之法，以達到溫補腎陽之目標，陽得陰助而生化無窮。方中溫補腎陽的附子、桂枝與滋補肝腎之陰的六味地黃丸用量之比為1:12.5，附子、桂枝用量缺乏全方的1/8。從而表現了少火賭氣的中醫現實，也闡明本方意在徐生腎氣，而不為速壯腎陽。
滋陰溫陽的葯及方法我們可能介紹給更多的患者友人，讓他們也都能從中獲益，幫助我們也可能更好更快的進步他們的性生活才能跟品質，促進夫妻間的關係跟諧，同時也可能多吃一些有利於身材安康的食品後果也長短常不錯的。