明代制作是指公元1368—1644年（明代）之間的制作情勢，明代時中國進入了封建社會晚期，這一時代的制作款式，上承宋代營建法度的傳統，下啟清代官修的工程作法。無明顯變更，但制作計劃打算以範圍宏大年夜、景象宏偉為重要特點。明初的建做風格，與宋代、元代鄰近，古樸雄渾，明代中期的建做風格謹嚴，而晚明的建做風格趨向繁瑣。
這一時代的都會打算跟宮殿制作均為後代所因襲，首都北京跟中國現存範圍最大年夜的古城南京均得益於明代的打算跟運營，清代帝王的宮殿也是在明宮殿的基本上壹直擴大年夜完美而來的。這一時代的首都北京是在原有基本上改建的，建後分為外城、內城跟皇城三部分。
明代持續大年夜力構築宏偉的防備制作——長城，長城很多重要段落的牆體跟城關堡寨都用磚砌，制作程度達到最高。明長城東起鴨綠江邊，西至甘肅嘉峪關，長達5660公里。山海關、嘉峪關等有名關城，是中國制作藝術中獨具風格的精品；北京八達嶺段長城、司馬台段長城等另有較高的藝術價值。
這一時代，制作方面進一步開展了木構架藝術、技巧，官式制作抽象較為謹嚴慎重，其裝修、彩畫、裝潢日趨定型化；裝修擺設上也留下很多磚石、琉璃、硬木等差別材質的作品，磚已廣泛用於平易近居砌牆。
明代，中國制作群的安排更為成熟。南京明孝陵跟北京十三陵是善於利用地形跟情況構成陵墓肅穆氛圍的出色實例。
其余，此時江南官僚地主的私故裏林建立十披興旺，明式傢具也馳名世界。 值得一提的是，風水術在明代已達極盛時代，這一中國制作史上特有的現代文化景象，影響一直連續到近代。
明朝的樹破在中國歷史上又一次呈現了富強、統一的多平易近族國度。明初，經過約半個世紀的收拾吏治、開展農業、興建水利等一系列辦法，使經濟掉掉落恢復跟開展。
經濟的繁華促進了各種制作的開展。起首是南北兩京(南京、北京)跟大年夜範圍宮殿、壇廟、陵墓跟寺不雅的建成，如兩京宮殿、十三陵、天壇、南京大年夜報仇寺、武當山道教宮不雅等，都是明朝有代表性的制作群。曲阜孔廟也在明朝中期停止了大年夜範圍的擴建。明朝其余兩大年夜工程是南方的軍事重鎮城堡體系跟萬里長城，以及東部沿海的防倭城堡體系。明初，蒙古權勢固然退居漠北，但仍力圖復辟，壹直乘機南侵。明朝遷都北京後，又三面附近塞外。公元1449年，明英宗朱祁鎮在御駕親征中被蒙古瓦刺軍俘獲，惹起首都危機，朝廷惶恐。南方之敵成了明朝的大年夜患，因此，終明之世，對北邊防衛極為器重，東起鴨綠江，西至嘉峪關，構築了一條延亘五千餘公里的長城，並分九段地區設置重兵防衛，統稱「九邊」。沿着長城一線，還構築數以百計的城堡跟數以千計的墩台跟烽堠，構成一個點線結合的完全防備體系。迫害於西北沿海的倭寇源於日本海盜，以明初洪武間與明中葉嘉靖間為患最烈。為了打消倭患，明朝當局在南起廣西欽州灣北至遼寧金州灣的漫長海岸線上，設置了五十三座衛城跟一百零三座所城，其間尤以浙江、福建兩省最為轆集。這一百五十六座防倭城堡構成了明朝的西方防衛體系，有力地遏止了倭寇的侵犯。
明代的處所制作也絕後繁華，各地的室廬、園林、祠堂、村鎮制作廣泛昌盛，其中江南經濟興旺地區的江蘇、浙江、安徽、江西、福建諸省最為凸起，直到明天，這些地區還留有眾多的明代制作。明代中晚期，各地的造園活動呈現一個新高潮。江南富饒地區的村鎮多停止了有打算的建立，呈現了很多情況精美、設備精良的優良村鎮實例。它們一般都有高品質的道路、橋樑、標榜本村出色人士的牌坊、作為宗族聯繫紐帶的祠堂、教導後輩用的書院，以及大年夜眾利用的風雨橋、路亭、戲台、廟宇等制作。
明朝在制作技巧上的進步重要有：第一，磚的出產技巧改進，產量增加，各地制作廣泛利用磚牆，府縣城牆也廣泛用磚貼砌，一改元代早年以土牆為主的狀況。其余，還發明白一種用刨子加工成各種線腳作為制作裝修的工藝，稱之為「磚細」，平日用作門窗框、牆壁貼面等。與之同時，磚雕也有很大年夜開展。第二，琉璃製作技巧進一步進步。琉璃塔、琉璃門、琉璃牌坊、琉璃照壁等都在明朝有所開展，琉璃瓦在各地廟宇上廣泛利用，色彩品種增多，中國制作色彩斑斕、絢麗多姿的特點已達到成熟階段。第三，木構架技巧在強化團體構造機能、簡化施工跟斗拱裝潢化三個方面有所開展。比方宋代常用的用一層層木構架相疊而成樓閣的方法，被貫穿高低樓層的柱子構成的團體式框架所代替；柱與柱之間增加了聯繫構件的穿插枋、隨梁枋，改良了殿閣制作構造；斗拱用料變小而陳列越來越叢密，等等。這些都使明代制作的面孔產生了與宋代制作的明顯差別。
明代在私邸等級軌制方面有較嚴格的規定。一二品官廳堂五間九架，下至九品官廳堂三間七架；明日平易近廬舍不逾三間五架，禁用斗栱、黑色。
洪武二十六年(公元1393年)定製：六至九品官廳堂三間七架，正門一間三架；明日平易近正廳不得超越三間五架。洪武三十年重申：房屋可能多至一、二十所，但間、架不容增加。正統十二年(公元1447年)稍作變通，架數可能加多，但間數仍不克不及改變。
明朝室廬的等級軌制重如果限制間數跟架數，至於制作層數，則可因地制宜。明代室廬均能表示明代制作特點，典雅慎重，唱工講究，裝修精美，雕琢跟彩畫精致而雅凈。蘇南、浙東、皖南、山西襄汾都有明代的平易近居遺物。
明南首都
明朝建國之初的五十三年（1368～1420年）定都在長江下游的南京。永樂十八年（1420年）遷都北京後，南京成為明朝的留都。
南京地理前提優勝，北倚長江，水源充分，運輸便利，南有秦淮河繞城而過，是水運集散地。這裡自古就有「龍蟠虎踞」的佳譽，鐘山龍蟠於東，石城虎踞於西，北有玄武湖一片洪流面。從公元3世紀至6世紀曾有六個王朝定都於此，前後達三百餘年。公元1366年朱元璋開端就舊城擴建，並制作宮殿。公元1368年朱元璋登皇帝位，南京成為明朝首都。經過二十多年的建立，終於實現了南京作為明帝國首都的格局，全城人口達到百萬。南京是在元代集慶路舊城的基本上擴建的。都會由三大年夜部分構成，即舊城區、皇宮區、駐軍區。後兩者是明初的擴大年夜。繚繞這三區構築了長達33.68公里的磚石城牆。
舊城區位於秦淮河與長江的交匯處，是都會對交際通的要衝地帶，住平易近轆集，貿易繁華，為朝廷效勞的大年夜量手產業作坊也設置在這裡。因為地近皇城，大年夜臣們的私邸也都會合在此區，如徐達宅在大年夜功坊、常遇春宅在常府街、鄭跟宅在馬府街等。皇帝命令制作的十六處大年夜酒樓則分佈在商市彙集的舊城西南一帶。
皇城區設在舊城東側，北枕鐘山支脈貧賤山，南臨秦淮河。既有水運便利，又跟舊城周到相聯，各方面都很幻想，也符合風水術所尋求的陽宅「背山、面水、朝陽」的形式，唯一的毛病是地勢低洼。
明初，南首都內外駐軍約二十萬人，除一部分駐守皇宮跟沿江外，大年夜部分部隊都駐紮在城內西北地區。這裡有大年夜片營房、糧倉、庫房跟各種軍匠工廠，構成一個獨特的軍事區。
在上述三地區的旁邊地位，建有矮小的鐘、鼓樓，作為全城報時之所，這顯然是接收了元多數的遺規。
南京的道路體系呈不規矩安排，城牆的走向也沿舊城表面跟山川地形愚昧繚繞，皇宮偏於一邊，使全城無明顯中軸線，一反唐、宋、元以來首都格局尋求方整、對稱、規矩的傳統，發明出山、水、城相融合的美麗都會景不雅。
南京的城牆牆基用條石鋪砌，牆身用10厘米×20厘米×40厘米閣下的大年夜型城磚壘砌兩側外壁，中實雜土，唯有皇宮區東、北兩側的城牆全部用磚實砌。南首都33.68公里長的城牆，所用之磚由沿長江各州府的一百二十五個縣燒制後運抵南京利用，每塊磚上都印有監製官員、窯匠跟夫役的姓名，其品質義務制之嚴格可能想見。城牆沿線共辟十三座城門，門上建有城樓，重要的城門設有瓮城，其中聚寶門、通濟門、三廟門是水陸交通要道，每門都設有三道瓮城以加強防衛。現在城牆上建有軍士宿衛用的窩鋪房二百座，雉堞一萬三千餘個。現城牆尚存21.35公里，窩鋪無存，雉堞有少數殘留。
在這座城牆之外，又構築了一座長達50餘公里的外郭城，把鐘山、玄武湖、幕府山等大年夜片郊區都圍入郭內，並辟有外郭門十六座，從而構成保衛明皇宮的四道防備線，即：外郭、首都、皇城、宮城。
明北首都
從永樂十八年（1420年）遷都到崇禎十七年（1644年）李自成破城為止，明朝共有二百二十四年定都於北京。明初的北首都因襲了元都舊城的基本部分，以後又多次擴建。都會的格局既有很強的持續性，又有本身的特點。明初，徐達佔領元多數後，為了便於防衛，將城北縱深約2.8公里較冷僻的城區捨棄於城外，另築了一道北城牆，使都會道積縮小約百分之四十。在以後的半個世紀里，這裡是一座處所性政治、軍事核心都會——北平府。永樂十四年（1416年）明成祖決定把首都從南京遷至北京，為了模仿南京皇宮的形制在宮前安排五部六府官衙，又將南城牆向南移了約0.8公里。到明代中葉的嘉靖三十二年（1553年），因為南方蒙古部族的軍事侵犯威脅到北首都的保險，又模仿南首都的辦法，在城外加築一道外郭城以加強城防。但限於事先財力，這道外郭城牆只構築了南面8公里就從東西兩頭折而向北跟舊城城牆相接，使全部都會構成一個「凸」字形表面。這個格局一直保持到上世紀四十年月末。
明代前期北首都平面表示圖 從以上北首都牆三次向南挪動中可能看到都會在逐步向南開展。形成這種趨向的原因是，都會對交際通以及住平易近的結集地，商肆、旅邸櫛比鱗次，人口異常稠密，加上通向南方的陸路交通，以及通惠河漕運重新開通後碼頭也彙集在前三門外，使這一帶分外繁華。為此，永樂十八年跟嘉靖三十二年兩次向南擴城，把本來城外最熱烈的住平易近區圍入城中，同時也把最重要的禮法制作天壇、山川壇等一併圍入。
經過明初到明中葉的多少次大年夜範圍建築，比起元多數來，北首都顯得愈加宏偉、絢麗。起首，城牆已全部用磚貼砌，一改元代土城牆受雨水沖刷後的破敗景象；其次，城濠也用磚石砌了駁岸，城門外加築了月城，舊城九座城門都建有城樓跟箭樓，城門外有石橋高出於城濠上（明初是木橋，1436～1445年全部改為石橋），橋前各有牌坊一座；再者，城的四隅都建了角樓，又把鐘樓移到了全城的中軸線上，從永定門經正陽門、大年夜明門、紫禁城、萬歲山到鼓樓、鐘樓這條軸線長達8公里，軸線上的層層門殿，軸線兩側閣下對稱安排的壇廟、官衙、城闕，使這條貫穿全城的軸線顯得分外激烈、凸起。但是，這種都會規劃卻給市平易近帶來了方便。在明代，從大年夜明門到地安門長達3.5公里的南北軸線被皇城所佔有，一般人是不準穿越的，因此形成了東城與西城之間交通的方便，在現代運輸東西不興旺的情況下，成績尤為嚴重。
宮殿制作
北京宮殿
現存中國現代最大年夜的制作群北京宮殿，曾經有二十四個明、清皇帝在其內統治中國達五個世紀之久。宮殿的營建始於永樂十五年（1417年），實現於永樂十八年（1420年），共建房八千三百五十間。其後歷明、清兩朝，宮中制作物屢有重建、增建，但宮殿的總體範圍與規劃框架在永樂時代曾經奠定，以後的變更只是部分性的。明初營建這座宮殿是在元朝大年夜內舊宮的基址長停止的。元朝毀滅時，大年夜內舊宮未遭破壞，其後被改成朱棣的燕王府，永樂十四年(1416年)明成祖朱棣決定遷都北京，就將舊宮全部撤除，再按照南京宮殿的形式重建新宮。這就是明天我們所見到的北京宮殿。
北京宮殿中的「外朝內廷」、「東西六宮」、「三朝五門」、「左文華右武英」、「左祖右社」、人工堆作萬歲山等做法，是模仿明初南京宮殿的形式，連殿宇門闕的稱號都與南京雷同。但北京宮殿也有所開展。起首，範圍比南京大年夜。所遺南京紫禁城基址南南偏向深度約比北京紫禁城少200米，南京午門東西偏向寬度僅為北京午門的四分之三。其次，離宮、園林有所開展。明成祖遷都北京後只是利用元代遺留的太液池而無所興作，明中期以後，這裡的亭台殿閣壹直興建並擴大年夜開挖太液池，使之成為重要的皇故裏林。其余，還把一處習射用的「東苑」建成為山川花木與殿閣交相輝映的離宮，稱為「南內」。最後，又把萬歲山建成離宮區。
建筑北京宮殿只花了四年時光，這麼大年夜的制作群能在短時代內實現，顯然跟中國傳統木構架制作技巧的長處是分不開的，但也跟提前備料有關。早在永樂五年，明成祖就派大年夜臣們分赴四川、湖廣、江西、浙江、山西等地採運木柴。磚的出產重要依附山東臨清跟江蘇姑蘇兩地，其中姑蘇出產的鋪處所磚質地精密，堅固耐磨，尺寸可達10厘米×80厘米×80厘米，被稱為「金磚」，因為製作過程複雜，從取土到成磚須要有一年的時光。石料采自北京西南郊房山，是一種稱為「漢白玉」的大年夜理石，色白而質勻。琉璃瓦則在京郊設窯燒制，有黃、綠、藍、黑等色。
木構架制作的一個嚴重缺點就是易遭火警，北京宮殿建成後的第二年（1421年），奉天、華蓋、謹身三大年夜殿就因雷火被焚，第三年（1422年）乾清宮又被焚。重建後的三大年夜殿又於公元1557年及公元1597年兩次焚毀。在制作規劃上，主殿兩側用斜廊聯合東西廡、三殿之間用穿堂聯合的辦法，又形成一處起火延及一大年夜片的嚴重成果。固然事先也採取了一些防火辦法，比方廊廡每隔若干間設一道防火牆，屋面下層內加錫片，後宮各天井之間用高牆分開等，但因為缺乏有效的防雷辦法及規劃上的缺點，終未能避免火警的產生。
黃琉璃瓦、漢白玉台基與欄杆、紅牆、青綠色彩的彩畫，這是北京宮殿色彩的基調，在藍色天幕覆蓋下，分外絢麗殘暴，表現了皇宮的豪華高貴、差別凡響的氛圍。按照「五行」說，青、白、紅、黑、黃五方位色中的黃色代表中心，是皇帝地點。因此，琉璃瓦以黃色為最高等級。北京宮殿重要制感化黃琉璃瓦以顯皇威，即源於此。
新建的大年夜內宮殿仍沿舊宮基址的原有軸線安排，但向南挪動了0.5公里閣下。宮城（紫禁城）面積約73公頃（760米×960米），四處開門，四隅設角樓。全城分為外朝跟內廷兩部分，外朝供處理朝政、舉辦典禮、召見大年夜臣、接待賓客等用；內廷是皇室居住、生活的場合。外朝以中軸線上的奉天、華蓋、謹身三殿為核心（三殿用穿堂聯合），左前（東）方設置文華殿，右前（西）方設置武英殿，構成「品」字形格局。文華、武英兩殿都是皇帝的別殿（便殿），是皇帝召見臣下跟齋居之所。文華殿又是讀書、講課的處所，殿內供有孔子像。武英殿又作為皇后生辰時大年夜臣們的「命婦」在此進賀的場合。內廷的制作以中軸線上的乾清宮、交泰殿、坤寧宮三宮為核心（三宮也以穿堂相聯），這是皇帝跟皇后的居處。在中宮的東側有東六宮及東房五所，西側有西六宮跟西房五所，供妃子跟宮女們居住。東西六宮中靠近三宮一側的旁邊一宮是「貴妃」所居。
其余，內廷另有供皇太子跟皇子們居住的瑞本宮，祭祖用的奉先殿（內太廟），先朝宮妃養老的仁壽宮，以及管理宮內事件的各種司、局等制作分佈於東外側；皇太后居住的慈寧宮、咸安宮跟一些梵宇、道不雅等制作則安排在西外側。在紫禁城中軸線的最後部分另有一處小園林——御苑，園中亭榭、樹木、假山的規劃瀕臨對稱，缺乏中國傳統園林的意境跟情味，聊備一格而已。靠近西、北二面宮牆的周邊地帶，另有稱為「廊下家」的供給皇室生活必須的各種庫房。
太廟跟社稷壇
在紫禁城前兩側另有二組重要制作群，東側是太廟，奉祀皇帝歷代先人，這是皇權世襲神聖弗成侵犯的象徵；西側是社稷壇，壇上鋪五色土——東青土、南紅土、西白土、北黑土、中黃土。土由各地州府送來，這意味着「普天之下，難道王土」。這兩組象徵意思極強的制作是根據傳統的「左祖右社」的形制來安排的。
由奉天殿向南沿中軸線安排有五座門，順次是：
一、奉天門，門屋內設御座，是皇帝每日朝見群臣判決政務之處。門前天井兩側東、西廡內是編寫《起居注》跟《實錄》之處（前者記錄皇帝生活起居，後者記錄朝廷大年夜事），記錄典章軌制的《會典》也在這裡編寫；
二、午門，是紫禁城的正門。百官上朝在此門前等待，交戰凱旋時，則在門前舉辦獻俘典禮。門的情勢是從唐宋的門闕演變而來，在「冂」形平面的高台上制作木架制作，下通五個拱券門洞，是一座肅穆宏偉的城門制作； 明紫禁城午門的南向
三、端門，也作城門情勢，但無現實用處，是禮法上所需的儀門；
四、承天門，情勢跟端門雷同，是皇城的正門，皇帝頒佈聖旨、最高司法構造秋天判處重囚都在門前舉辦；
五、大年夜明門，是皇城的外門，門外就是市區。
按照儒家對禮法的闡明，皇宮有三朝五門，「三朝」是外朝一、內朝二，或稱大年夜朝、常朝、日朝，在明北京宮殿中就表現為外朝三殿。但現實利用上每日朝見重如果在奉天門舉辦的，只有新年跟冬至等大年夜朝會、皇帝誕辰賀禮及大年夜宴會等才在奉天殿舉辦。而華蓋、謹身兩殿僅作為召見臣下、賜宴親王、皇帝易服等用處。
「五門」就是上述從奉天門到大年夜明門延展在1.5公里間隔上的五座門。「門」在中國現代制作中的象徵意思於此可見。
室廬制作
總體特點
室廬在現代不只是居住場合，並且還被視為宅主身份的標記。唐、宋時代朝廷對官員及明日平易近的室廬形制已有一定的限制，但還比較大年夜略寬鬆，比方宋代規定六品以下的官員不克不及在宅前造烏頭門，明日平易近屋舍只許進深五架，門屋只許一間，不許用飛檐、重拱、四鋪作、藻井跟五彩裝潢等。重點在於區劃官員跟明日平易近之間的身份差別。到了明代初期，對室廬的等級分別嚴格了，官員造宅不許用歇山及重檐屋頂，不許用重拱及藻井。這些限制在宋代原是針對明日平易近的，現在已針對品官了，這就意味着除皇家成員外，不管你官位多高，室廬不克不及用歇山頂，只能用「兩廈」（懸山、硬山）。其余，又把公侯跟官員的室廬分為四個級別，從大年夜門與廳堂的間數、進深以及油漆色彩等方面加以嚴格限制。至於明日平易近的屋舍，則不許超越三間，不許用斗拱跟黑色。以上這些反應了明代等級軌制的威嚴在室廬形制上已有充分表示，但逾制的景象非常廣泛，至今江蘇姑蘇一帶的平易近居中，仍保存着一批非常精美的貼金彩畫跟磚石雕琢。
中國室廬遺構今所知的最早什物是明代的。曾經發明的明代室廬分佈於江蘇、浙江、安徽、江西、山東、山西、陝西、福建、廣東、四川等省，其數可能百計。因為地理情況、生活習氣、文化背景跟技巧傳統的差別，使各地室廬浮現出差其余狀況。
清代制作是指清代時代的制作。清代（公元1616-1911年）是中國最後一個封建王朝，這一時代的制作大年夜要因襲明代傳統，但也有開展跟創新，制作物更崇尚工巧富麗。
清代制作的情勢有硬山制作、懸山式制作、歇山制作、攢尖制作等。清代晚期，中國還呈現了部分中西合璧的新制作抽象。
清代的首都北首都基本保持了明朝時的原狀，城內共有20座矮小、宏偉的城門，氣概最為磅礴的是內城的正陽門。因因襲了明代的帝王宮殿，清代帝王興建了大年夜範圍的皇故裏林，這些園林制作是清代制作的精華，其中包含華麗的圓明園與頤跟園。在清代制作群實例中，群體安排與裝修計劃程度已達成熟。尤其是園林制作，在結合地形或空間停止處理、變更外型等方面都有很高的程度。
這一時代，制作技能仍有所創新，重要表示在玻璃的引進利用及磚石制作的進步等方面。這一時代，中國的平易近居制作豐富多彩，機動多樣的自由式制作較多。
風格獨特的藏傳佛教制作在這一時代昌盛。這些梵宇外型多樣，攻破了原有寺廟制作傳統單一的程式化處理，發明白豐富多彩的制作情勢，以北京雍跟宮跟承德興建的一批藏傳佛教寺院為代表。
清代晚期，中國還呈現了部分中西合璧的新制作抽象。
清初安定三藩之亂以後，華夏得以竭盡盡力，在康熙、乾隆時代構成了一個經濟振興小高潮，史稱「康乾亂世」。國度積聚了財力可能停止更大年夜範圍的建立，這一時代產生了很多宏偉的離宮、園林及宗教制作，至今仍為現代制作遺產的重要實例。特別是宮苑制作集歷代造園經驗之大年夜成，範圍之大年夜也是歷史上罕見的。在官方，中產階級也將園林引入宅內，構成宅園制作的高潮。清代對宗教採取廣泛開放的政策，尤對藏傳佛教賜與極大年夜的器重，成為幫助當局統治蒙藏的得力東西。藏傳佛教制作存在奧秘的藝術色彩，其空間規劃、藝術外型、裝潢風格等方面都有發明與開展，為傳統佛教制作增加了新的藝術養分，並為其他宗教制作的開展供給了鑒戒。 清代的府、州、縣等處所都會基本因襲明城，數量增加未多少，但範圍多經改革擴大年夜。同時，集鎮、鄉村的數量增加很多。城鄉住平易近點中的大年夜眾制作，如書院、祠堂、旅店、飯店等有了宏大年夜的增加。同時因為人口繁殖，用地緩和，很多地區的平易近居加高了層數，並逐步構成有處所特點的平易近居典範形制。因為貿易、運輸業的開展，也促進了沿河湖交通幹路附近構成新的工貿易集鎮。
清代制作技巧受木柴資本日漸匱乏的影響，對傳統木構架技巧停止改革，逐步增加磚石材料的利用範疇，因此在制作表面上亦有所改變。經濟的開展滋長了吃苦頭腦的萌發，藝術風格上的裝潢主義非常風行，由日用生活品開端向制作上推移，磚雕、木雕、石雕技能在制作上廣泛利用。
若與明代制作狀況絕對比，可能說，清代在園林制作、藏傳佛教制作、平易近居制作三方面有着宏大年夜的成績。同時制作藝術上更注意總體規劃及藝術意境的發揮，尤其在制作裝潢藝術方面更存在劃時代表示。所以清代制作在中國制作開展史中佔有重要的承前啟後的地位，有些方面尚帶有歷史總結的性質。
道光二十年（1840年）中英鴉片戰鬥爆發，清廷戰勝，割地賠款，開埠互市，結束了閉關鎖國的封建狀況。而敗落的封建經濟對傳統方法的制作業形成極大年夜的衝擊，逼迫它面對跟接收各種新成績的挑釁，如：人口與地皮的抵觸，木柴資本的幹涸，官工制作日漸萎縮，貿易制作及一些新型制作逐步掘起，西方文化的傳入，等等。這些都預示着下一步制作範疇的變革與開展。
制作情勢
2.1 概述 罕見到的有：硬山、懸山、歇山、廡殿、攢尖五種情勢。在這最基本的制作情勢中，廡殿又有單檐廡殿、重檐廡殿；歇山有單檐歇山、重檐歇山、三滴水樓閣歇山、大年夜屋檐歇山、卷棚歇山等；硬山、懸山，罕見者既有一層，也有兩層樓房；攢尖制作則有三角、四角、五角、六角、八角、圓形、單檐、重檐、多層檐等多種情勢。
2.2 硬山制作 屋面僅有前後兩坡，閣下兩側山牆與屋面訂交，並將檁木樑全部封砌在山牆內的制作叫硬山制作。硬山制作是古制作中最壹般的情勢，無論室廬、園林、寺廟中都有大年夜量的這類制作。 硬山制作以小式為最廣泛，清《工程做法則例》羅列了七檁小式、六檁小式、五檁小式多少種小式硬山制作的例子，這多少種也是硬山制作罕見的情勢。七檁前後廊式制作是小式平易近居中體量最大年夜，地位最顯赫的制作，常用它來作主房，偶然也用做過廳。六檁前出廊式用作帶廊子的配房、配房，也可能用做前廊後無廊式的正房或後罩房。五檁無廊式制作多用於無廊配房、後罩房、倒座房等。 硬山制作，也有不少大年夜式的實例，如宮殿、寺廟中的從屬用房或配房多取硬山情勢。大年夜式硬山制作有帶斗拱跟無斗栱兩種做法，帶斗栱硬山實例較少，一般只施一斗升或一斗二升交麻葉不出踩斗栱。無斗栱大年夜式硬山實例較多，它與小式硬山的差別重要在制作標準（如面寬、柱高、進深均大年夜於一般的小式制作）、屋面做法（如屋面多施青筒瓦，置脊飾吻獸或利用琉璃瓦）、制作裝潢（如梁枋多施油彩畫，不似小式制作裝潢簡單素雅）等諸方面。
2.3 懸山式制作 屋面有前後兩坡，並且兩山屋面懸于山牆或山面屋架之外的制作，稱為懸山（亦稱挑山）式制作。懸山制作稍間的檁木不是包砌在山牆之內，而是挑出山牆之外，挑出的部分稱為「出梢」，這是它差別於硬山的重要之點。 以制作外形及屋面做法分，懸山制作可分為大年夜屋脊懸山跟卷棚懸山兩種。大年夜屋脊懸山前後屋面訂交處有一條正脊，將屋面截然分為兩坡。罕見者有五檁懸山、七檁懸山以及五檁中柱式、七檁中柱式懸山（後兩種多用作門廡）。卷棚懸山脊部置雙檁，屋面無正脊，前後兩坡屋面在脊部構成過隴脊。罕見者有四檁卷棚、六檁卷棚、八檁卷棚等。另有一種將兩種懸山結合起來，勾連搭接，稱為一殿一卷，這種情勢常用於垂花門。
2.4 廡殿制作 廡殿制作屋面有四大年夜坡，前後坡屋面訂交構成一條正脊，兩山屋面與前後屋面訂交構成四條垂脊，故廡殿又稱四阿殿、五脊殿。 廡殿制作是中國古制作中的最高型制。在等級威嚴的封建社會，這種制作情勢常用於宮殿、壇廟一類皇家制作，是中軸線上重要制作最常採取的情勢。仍舊宮午門、太跟殿、乾清宮，太廟大年夜戟門、享殿及其後殿，景山壽皇殿、壽皇門，明長陵棱恩殿等，都是廡殿式制作。在封建社會，廡殿制作現實上曾經成為皇家制作之外，其余官府、衙屬、商埠、平易近宅等等，是毫不容許採用廡殿這種制作情勢的。廡殿制作的這種特別政治地位決定了它用材碩大年夜、體量宏偉、裝潢華貴富麗，存在較高的文物價值跟藝術價值。
2.5 歇山制作 在情勢多樣的古制作中，歇山制作是其中最基本、最罕見的一種制作情勢。 歇山制作屋面峻拔陡峭，四角輕巧翹起，玲瓏精巧，氣概不凡，它既有廡殿制作雄渾的氣概，又有攢尖制作美麗的風格。無論帝王宮闕、王公府邸、城垣敵樓、壇壝寺廟、古典園林及商埠鋪面等各種制作，都大年夜量採用歇山這種制作情勢，就連古今最有名的複合式制作，諸如黃鶴樓、滕王閣、故宮角樓等，也都是以歇山為重要情勢組合而成的，足見歇山制作在中國古制作中的重要地位。 在外部抽象看，歇山制作是廡殿（或四角攢尖）制作與懸山制作的無機結合，彷彿一座懸山屋頂歇棲在一座廡殿頂上。因之，它兼有懸山跟廡殿制作的某些特徵。假如以制作物的下金檁為界將屋面分為高低兩段，那麼上段存在懸山式制作抽象跟特徵，如屋面分為前後兩坡，梢間檁子向山面挑出，檁木外端安裝博縫板等；下段則有廡殿制作的抽象跟特徵。無論單檐歇山、重檐歇山、三滴水（即三重檐）歇山、大年夜屋脊歇山、卷棚歇山，都存在這些基本特徵。 儘管歇山式制作都存在一定的抽象特徵，但對構成這種外形的外部構架卻有很多特其余處理方法，因此構成了多種構造情勢。這些差其余構造與制作物本身的柱網分佈有直接關係，也與制作的功能請求及檁架分配有一定關係。
2.6 攢尖制作 制作物的屋面在頂部交匯為一點，構成尖頂，這種制作叫攢尖制作。攢尖制作在古制作中大年夜量存在。古典園林中各種差別情勢的亭子，如三角、四角、五角、六角、八角、圓亭等都屬攢尖制作。在宮殿、壇廟中也有大年夜量的攢尖制作，如北京故宮的中跟殿、交泰殿，北京國子監的辟雍，北海小西天的不雅音殿，都是四角攢尖宮殿式制作。而天壇祈年殿、皇穹宇則是典範的圓形攢尖壇廟制作。在世界其余處所的壇廟園林中，也有大年夜量攢尖制作。
制作公則
3.1 概述 公則（又稱慣例），是斷定制作各部們標準、比例所遵守的獨特法則。這些法則規定了古制作各部位之間的大年夜的比例關係跟標準關係。它是使各種差別情勢的制作持統一風格的很關鍵很重要的原則。 清式制作的公則重要涉及以下各方面：面寬與進深，柱高與柱徑，面寬與柱高，收分與側腳，上出與下出，步架與舉架，台明高度，歇山收山，廡殿推山，制作物各部構件的衡量比例關係。
3.2 面寬與進深 中國古制作的平面以長方形為最廣泛，一座長方形制作，在平面上都有兩種標準，即它的寬與深。其中長邊為寬，短邊為深。如一棟三間北房，它的東西偏向為寬，南南偏向為深。單體制作又是由最基本的單位「間」構成的。每四棵柱子圍成一間，一間的寬為「面寬」，又稱「面闊」，深為「進深」。若干個單間面寬之跟構成一棟制作的總面寬，稱為「通面寬」；若干個單間的進深則構成一座單體制作的通進深。 古制作面寬（指明間面寬）確切定要考過慮到很多方面的國素，即要考慮現實須要（即所謂實用的原則），又要考慮現實可能（如木柴長短、徑寸等要素），並要遭到封建等級軌制的限制。在現代，明間面寬確切定還要遭到封建頭腦的束縛，在考慮面寬時，必須利用門口尺寸符合門尺上「官」「祿」「財」「義」等吉字的尺寸。次間面寬酌減，一般為明間的8/10，或按現實須要斷定。
3.3 柱高與柱徑 古制作柱子的高度與直徑是有一定比例關係的，柱高與面寬也有一定比例。小式制作，如長檁或六檁小式，明間面寬與柱高的比例為10：8，即平日所謂面寬一丈，柱高八尺。柱高與柱徑的比例為11：1。如清工部《工程做法則例》規定：「凡檐柱以面闊非常之八定高，以非常之七（應為百分之七）定徑寸。如面闊一丈一尺，得柱高八尺八寸，徑七寸七分。」五檁、四檁小式制作，面闊與柱高之比為10：7。根椐這些規定，就可能停止推算，已知面寬可能求出柱高，知柱高可能求出柱徑。相反，已知柱高、柱徑也可能推算出面闊。
3.4 收分側腳 中國古制作圓柱子高低兩頭直徑是不相稱的，撤除瓜柱一類短柱外，任何柱子都不是高高等徑的圓柱體，而是根部（柱腳、柱根）略粗，頂部（柱頭）略細。這種根部粗、頂部細的作法，稱為「收溜」，又稱「收分」。要柱做出收分，既牢固又輕七，給人以舒服的感到。各式制作收分的大小一般為柱高的1/100，如柱高3米，收分為3厘米，假設柱根為27厘米，那麼，柱頭收分後直徑為24厘米。大年夜式制作柱子的收分，《營建算例》規定為7/1000。
3.5 上出下出 （出水、回水） 中國古制作出檐出檐深遠，其出檐大小也有尺寸規定。清式則例規定：小式房座，以檐檁中至飛檐椽外皮（如無飛檐至老檐椽頭外皮）的程度間隔為出檐尺寸，稱為「上檐出」，簡稱「上出」，因為屋檐向下賤水，故上檐出又抽象地被稱為「出水」。無斗拱或小式制作上檐出尺寸定為檐柱高的3/10，如檐柱高3米，則上檐出尺寸分為三等份，其中檐椽出頭佔2份，飛椽出頭佔一份。 中國古制作都是建在台基之上的，台基顯露空中部分稱為台明，小式房座台明高為柱高的1/5或柱徑的2倍。台明由檐柱中向外延出的部分為台明出沿，對應屋頂的上出檐，又稱為「下出」，下出尺寸，小式做法定為上出檐的4/5或檐柱徑的2倍，大年夜式做法的台明高台明上皮至挑尖梁下皮高的1/4。大年夜式台明出沿為上出檐的3/4。 古制作的上出大年夜於下出，二者之間有一段標準差，這段差叫「回水」，回水的感化在於保證屋檐流下的水不會澆在台明上，從而起到保護柱根、牆身免受雨水腐蝕的感化。
3.6 步架舉架 步架：清式古制作木構架中，相鄰兩檁中-中的程度間隔稱為步架。步架依地位差別可分為廊步（或檐步）、金步、脊步等。假如是雙脊檁卷棚制作，最下面居中一步則稱為「頂步」。在同一幢制作中，除廊步（或檐步）跟頂步在標準上有所變更外，其餘各步架尺寸基本是雷同的。小式廊步架一般為4D-5D，金脊各步一般為4D，頂步架尺寸一般都小於金步架尺寸，以四檁卷棚為例，斷定頂步架尺寸的方法一般是：將四架梁兩頭檁中尺寸均分五等份，頂步架佔一份，檐步架各佔二份，頂步架尺寸最小不該小於2D，最大年夜不該大年夜於3D，在這個範疇內可能調劑。 舉架：所謂舉架，指木構架相鄰兩檁中-中的垂直間隔（舉高）除以對應步架長度所得的係數，清代制作常用舉架有五舉、六五舉、七五舉、九舉等等。表示舉高與步架之比為0.5，0.65，0.75，0.9等等。清式做法的檐步（或廊步），一般定為五舉，稱為「五舉拿頭」。小式房屋或園林亭榭，檐步也有採用四五舉或五五舉的，要視具體情況機動處理。小式房脊步一般不超越八五舉。大年夜式制作脊步一般不超越十舉，古制作屋面舉架的變更決定着屋面曲線的好壞，所以在應用舉架時應非常講究，要注意屋面曲線的後果，使其天然跟緩。千百年來，古制作匠師們在舉架應用上已積聚了一套成功經驗，構成了較為牢固的程式。如小式五檁房，一般為檐步五舉、脊步七舉。七檁房，各步分辨為五舉、六五舉、八五舉等等。大年夜式制作各步可順次為五舉、六五舉、七五舉、九舉等。
建做風格
清代制作的藝術風格亦有很大年夜改變。宋元以來，傳統制作外型上所表示出的宏大年夜的出檐、柔跟的屋頂曲線、雄大年夜的斗拱、細弱的柱身、檐柱的生起與側腳等特點逐步退化，慎重、謹嚴的風格日趨消散，即不再尋求制作的構造美跟構造美，而更着眼於制作組合、形體變更及細部裝潢等方面的美學情勢。比方：北京西郊園林、承德避暑山莊、承德外八廟等制作群的組合，都達到了歷史上最高程度，表現了制作匠師在差別地形前提下，機動而妥外地應用各種制作體型停止空間組合的才能，也表示出他們高度靈敏的標準感。清代單體制作外型已不滿意於傳統的多少間多少架簡單長方塊制作，而盡管在進退凹凸、平座出檐、屋頂情勢、廊房門牆等方面尋求變更，發明出更富於藝術表示力的形體。如承德普寧寺大年夜乘閣、北京雍跟宮萬福閣、拉薩布達拉宮、呼跟浩特席力圖召大年夜經堂等優良實例。
清代制作藝術在裝潢藝術方面更為凸起，它表示在彩畫、小木作、欄杆、內檐裝修、雕琢、塑壁等各方面。清代制作彩畫突破了明代旋子彩畫的窠臼，官式彩畫開展成為三大年夜類：跟璽、旋子跟蘇式彩畫。具體分析另有金龍跟璽、龍鳳跟璽、大年夜點金旋子、小點金旋子、石碾玉、雅伍墨、雄黃玉、金琢黑蘇畫、金線蘇畫、黃線蘇畫、海墁蘇畫等的差別，分辨畫在差別制作的差別部位上。彩畫工藝中又結合瀝粉、貼金、掃青綠等伎倆來加強裝潢後果，更使制作表面顯得光輝瑰麗、多彩多姿。門窗範例在清代明顯加多，並且門窗欞格圖案更為復雜，與明代簡單的井字格、柳條格、枕花格、錦紋格弗成等量齊不雅。
在清代，很多門窗欞格圖案已開展為套疊式，即兩種圖案相疊加，如十字海棠式、八方套六方法、套龜背錦式等。江南地區還愛好用夔紋式，並由此演變為亂紋式，更進一步變異為粗紋亂紋結合式樣。浙江東陽、雲南劍川等木雕技能興旺地區，有些平易近居門隔扇心全為透雕的木刻製品，花鳥樹石躍於門上，完全成為一組畫屏。內檐隔斷也是裝潢的重點，除隔扇門、板壁以外，大年夜量利用罩類以分開室內空間。僅罕見的就有欄杆罩、多少腿罩、飛罩、炕罩、圓光罩、八方罩、盤藤罩、花罩等式，其余另有博古架、太師壁等亦為室內隔斷情勢。豐富的內檐隔斷發明出似隔非隔、空間穿插的外部空間情況。內檐裝修中還引用了大年夜量工藝美術品的製造工藝技巧，如硬木貼絡、景泰藍、玉石雕琢、貝雕、金銀鑲嵌、竹篾、絲綢紗絹裝裱、金花牆紙等，使室內不雅賞情況愈加美輪美奐。磚、木、石雕在清代制作中利用亦非常廣泛，多少乎成為富饒人家表示財力的一種標記。其他裝潢手段，如塑壁、灰塑、大年夜理石鑲嵌、石膏花飾等亦掉掉落器重。清代制作裝潢藝術充分表示收工匠的巧思異想與中國傳統制作的情勢美感。