對現代明日平易近來說，直接影響到本人福氣的，莫過於下層政權的行政長官。所謂「天高皇帝遠」，對明日平易近來說，皇帝的政策，偶然間遠不敵處所行政長官的具體履行對本人影響深刻。因此古人將縣官等處所官稱之為「父母官」。
現代封建統治者為了保持封建秩序得以有效運轉，因此在破法方面，對平易近告官等景象極力打壓，對此，明日平易近對官員的好壞，只能事在工資，在這種情況下，「贓官夢」開端呈現，一些官方文人根據一些深刻平易近氣的贓官的故事，加以歸納，於是有了明清兩代大年夜量的贓官故事，其中，「海上蒼」算是代表人物之一。
所謂「海上蒼」者，指的是明朝名臣海瑞。
海瑞的忠
對海瑞，明朝人有過如許的評價：盡忠似螻蟻，盡孝似禽獸。而這個評價，結合海瑞一生的經歷，可能用貼切來描述。
在我國現代，歷朝歷代統治者都倡導忠孝節義，其中忠是最大年夜的，當其他價值不雅跟忠呈現抵觸，那麼，就要為忠而讓路。
只不過，具體什麼是忠？這一點在歷朝歷代爭議很大年夜。所謂忠，可能懂得成忠君愛國，但每每偶然間，皇帝跟國度（可能懂得整世界）的好處並不一致，乃至忠於皇帝可能會侵害世界人，而保護世界人的好處，則會跟皇帝的好處產生衝突。
海瑞活著的時間，所謂的忠，忠於的是世界人。
海瑞一生，在虔誠方面，有代表性的變亂有這麼兩件：
第一件。明朝嘉靖帝沉迷道教，荒廢政事，海瑞冒逝世上書嘉靖帝。嘉靖帝讀了海瑞上奏的奏摺以後，勃然震怒，一度產生誅殺海瑞的主意。而海瑞在上書之前，也做好必逝世的籌備。嘉靖帝在逮捕海瑞之後，對如那邊理海瑞，也產生遲疑，終極，在不拿出決定之前，嘉靖帝便去世了。隆慶帝即位後，海瑞才獲得開釋——逝世諫，算是奸臣的一種極致表現。
第二件，是海瑞在隆慶一朝擔負應天巡撫時期。此時大年夜明朝破國百餘年，各種行政沉珂積聚的腐敗曾經嚴重影響明朝的社會秩序。海瑞在巡撫應天時期，在本人管轄的範疇內，興利除弊，並也因此冒犯了很多錯綜復雜的好處集團，終極，招致好處集團群體反攻海瑞，組團向隆慶帝上奏，詆毀海瑞。終極，隆慶帝迫於群臣壓力，只好讓海瑞擔負閑職。之後直到萬曆朝海瑞去世，一直處於受排斥的狀況。
可能說，海瑞不管是觸怒皇帝，還是冒犯好處集團，歸根結底，都是為了一個忠字兒。在虔誠面前，海瑞好像一個螻蟻，盡最大年夜的盡力，來打消倒黴於世界人的事物——上到皇帝怠政，下到官方地皮兼并。終極，這一切都是徒勞的，大年夜明朝還是沿着腐敗的偏向奔去，終極迎來滅亡。
海瑞的孝
在任何時代，不錢都是寸步難行的。正如當下很多都會出生的大年夜老師，對北上廣的生活壓力，感到無助，終極不克不及反哺原生家庭。
同樣，在明朝，官員的俸祿之低可謂極致。可能說在大年夜明朝，最幸福的不是官僚，不是商旅，而是藩王。
海瑞出生貧寒，仕進以後對貪污、中飽私囊這些行動也不屑一顧，這就招致海瑞生活極端困苦。乃至於海瑞的母親過誕辰的時間，海瑞買兩斤肉，都被大年夜明朝高低視為大年夜消息——從這一點可能反推：其余官員家裡，比擬老漢人都過着金衣玉食的生活，而海瑞的母親，過誕辰才偶爾能吃上一頓肉。可見平日里的生活，多數是吃糠咽菜。
因此，海瑞在孝方面，被評價為「盡孝似禽獸」