周朝時就有了「迎貓」的風俗，實在並非是歡迎貓，而是歡迎或迎奉貓神，祭奠、祭拜貓神，經由過程迎貓神的典禮祈求貓神出力，毀滅破壞農耕出產的田鼠，保護農作物不受喪掉。
先秦時，專有特為捕鼠而馴化的狗，這種狗被稱作「鼠狗」。而在四川省三台縣郪江墓中，也發明白一塊鼠狗抽象的磚雕，磚雕雕琢了一隻雙目炯炯有神的鼠狗，而之所以斷定它的鼠狗身份，是因為它的口中叼着一隻肥大年夜的老鼠。以練習鼠狗來捕鼠、管理鼠患的風氣，最晚到東漢中期時，就曾經從齊地傳入西南的蜀地，並被蜀地接收了。
唐代柳宗元作《永某氏之鼠》一文中，報告了唐代永州一間平易近居中的鼠患景象。老鼠居住於平易近居的制作中，壹般明日平易近借貓捕鼠，文中故事的背景就是事先平常人家的平常生活。可見，唐代時，鼠類在平易近居內的繁殖生活與人類的滅鼠活動曾經實現了常態化。並且在這時的中國，貓曾經被成功馴化，也成了時人捕鼠、滅鼠的幫忙。
現代滅鼠秘方
現代滅鼠應當不老鼠藥～用圈套或許喂貓吧～
現代滅鼠秘方
老鼠偷吃糧食，收回怪叫，破壞傢具，實在可愛，樣子模樣也有些鄙陋，昔工資了湊合老鼠，想過不少辦法。
穴煙熏水灌等方法不錯，但只能把老鼠臨時趕走，其後人們開端用毒藥跟東西滅鼠，比方唐《朝野僉載》記錄「舉石可能害鼠……鼠中毒如醉，亦不識人，猶知取泥汁飲之，頃刻平復」，這是唐朝人經由過程實驗找到了礦石滅鼠的方法。
實在古人早就注意到了怎樣用藥物毒鼠，《山海經·西山經》中記錄：「有白石焉，其名曰舉，可能毒鼠。有草焉，其狀如葯茇，其葉如葵而赤背，名曰無條，可能毒鼠」，人們不但發明礬石可能毒鼠，還發明有些植物也可用作毒藥來殺老鼠。
《焦氏易林》有：「灸魚梱斗，張伺夜鼠，不忍噴鼻味，機發為祟，柞不得去」，這就是現代利用捕鼠機的記錄。
其余，人們還想出了一些驅鼠怪招，《齊平易近要術》記錄：「《淮南萬畢術》曰：狐目狸臘，鼠去其穴。