最佳答案
「夫唯不爭，故世界莫能與之爭」可譯為：唯有不爭的辦事立場，世界才會不人能與之對抗。
夫：句首語氣詞，表示發談論。
唯：副詞，闡明為「唯有，只有」的意思。
這句話可稱為老子的名言，一直傳播至今，有較深的頭腦蘊涵。老子經由過程大年夜江大年夜海能包容百川的道理，闡明白若要成為聖人跟王者，必須要有廣闊的胸懷，只有以平易近為先，處於平易近下，世界的人才會樂於推許，尊為聖人跟王者，以這種不爭的辦事立場，掉掉落了平易近意，所以世界不人能與之抗爭。
擴大年夜材料：
原文：江海之所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。是以聖人慾上平易近，必以言下之，欲先平易近，必以身後之。是以聖人處上而平易近不重，處前而平易近不害。是以世界樂推而不厭。以其不爭，故世界莫能與之爭。
譯文：江海之所以能成為百川之王，是因為江海能處在百川之下，故能成為百川之王。聖人之所以能身居大年夜眾之上，是因為其對大年夜眾謙虛卑賤。聖人之所以能領導大年夜眾，是因為其把本身的私利放在大年夜眾之後；聖人在大年夜眾之上，大年夜眾不重負；聖人在大年夜眾之前，大年夜眾不受害。
世界大年夜眾樂於奉獻而毫不厭倦。因為他不與人相爭奪，所以世界不人能跟他相爭奪。
這段話充分表現了老子「柔弱勝剛強」的哲學頭腦。老子所謂「不爭」，不是放棄一切，而是要以不爭反破於不敗之地。後代流布的「難過懵懂」、「虧損是福」等頭腦認識，與老子所謂「不爭之德」都不無源流關係。
古訓說道:人生有欲，欲而不止則爭，爭則亂，先王惡與亂，故制禮節而養人慾。其後經過歷代諸多文人的加工發揮，延長出很多出色的話語，如: 常使平易近蒙昧無欲，使夫智者不幹為，為有為，則世界無不治。此一現實到了宋朝由朱熹發揮到極致，即禁人慾聽天命。