夫唯不爭 故天下莫能與之爭 的意思是什麼

提問者:用戶GJWB 發布時間: 2024-11-11 12:01:18 閱讀時間: 3分鐘

最佳答案

「夫唯不爭,故世界莫能與之爭」可譯為:唯有不爭的辦事立場,世界才會不人能與之對抗。

夫:句首語氣詞,表示發談論。

唯:副詞,闡明為「唯有,只有」的意思。

這句話可稱為老子的名言,一直傳播至今,有較深的頭腦蘊涵。老子經由過程大年夜江大年夜海能包容百川的道理,闡明白若要成為聖人跟王者,必須要有廣闊的胸懷,只有以平易近為先,處於平易近下,世界的人才會樂於推許,尊為聖人跟王者,以這種不爭的辦事立場,掉掉落了平易近意,所以世界不人能與之抗爭。

擴大年夜材料:

原文:江海之所以能為百穀王者,以其善下之,故能為百穀王。是以聖人慾上平易近,必以言下之,欲先平易近,必以身後之。是以聖人處上而平易近不重,處前而平易近不害。是以世界樂推而不厭。以其不爭,故世界莫能與之爭。

譯文:江海之所以能成為百川之王,是因為江海能處在百川之下,故能成為百川之王。聖人之所以能身居大年夜眾之上,是因為其對大年夜眾謙虛卑賤。聖人之所以能領導大年夜眾,是因為其把本身的私利放在大年夜眾之後;聖人在大年夜眾之上,大年夜眾不重負;聖人在大年夜眾之前,大年夜眾不受害。

世界大年夜眾樂於奉獻而毫不厭倦。因為他不與人相爭奪,所以世界不人能跟他相爭奪。

這段話充分表現了老子「柔弱勝剛強」的哲學頭腦。老子所謂「不爭」,不是放棄一切,而是要以不爭反破於不敗之地。後代流布的「難過懵懂」、「虧損是福」等頭腦認識,與老子所謂「不爭之德」都不無源流關係。

古訓說道:人生有欲,欲而不止則爭,爭則亂,先王惡與亂,故制禮節而養人慾。其後經過歷代諸多文人的加工發揮,延長出很多出色的話語,如: 常使平易近蒙昧無欲,使夫智者不幹為,為有為,則世界無不治。此一現實到了宋朝由朱熹發揮到極致,即禁人慾聽天命。

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