1、紀行中的線索 有人說,寫文章如同串珠,不一根線索將其中各個要素聯合起來,這篇文章就會支離粉碎,或許混亂無章。寫紀行更是如許,一定要有一條公道的線索貫穿其中。這條線索也可能說是寫作的次序。 紀行中,最常用的寫作次序可能就是行跡了。即按照遊覽的先後次序來寫。比方一篇不雅賞植物園的紀行,就可能按照不雅賞的次序一一記敘。其余,另有以景物的構造關係、方位關係等作為記游的線索的。我們倡議大年夜家初學寫紀行時,一定要用一定的線索來構造文章,以求在一開端就養成層次清楚的寫作習氣。 2、紀行中的主體 主體指的事做這件事的人或群體。既然是游,就一定有游的主體。在紀行的寫作中,假如缺乏了人,就與闡明文或寫景散文差未多少了。對紀行中主體的點明也有多種差其余方法,可能在一開端就點明,比方在一篇紀行的開端,一位作者就如許寫道:「明天,我們班的同窗在班主任李教師的帶領下不雅賞了北京大年夜學",點明紀行的主體是"我們班的同窗跟李教師」;其余,紀行的主體還可能在寫作過程中天然出場,也可能在文章開頭指出。 3、紀行中的寫景 對景物的描述也是紀行的一個重要構成部分。人是主體,景是客體。紀行中的寫景,應根據寫作的須要,有抉擇、有重點地寫。紀行中的景物描述最好可能共同文章的主題。如一位同窗寫一篇遊覽長城的文章,就分辨側重對長城的陳舊壯不雅與四周乾淨整潔的景區情況停止了描述,將景物描述與文物保護與情況保護的主題周到地結合了起來。 4、紀行中的地點 在寫紀行時,一定要注意闡明遊覽或不雅賞的地點,比方大年夜陸館、大年夜草原、科技館等。 5、記游要分清主次 紀行固然是對遊覽過程的記錄,但卻不是面面俱到的記錄。我曾看到過一位大年夜老師寫的紀行,從早上起床寫起,然後寫怎樣吃早飯、怎樣出門坐車、路上都見到了什麼、產生了什麼……一一寫到,一直到最後怎樣回到了家裡。一篇紀行,寫了上萬字。卻不任何能讓人留下深刻印象的處所。如許的寫作不是紀行,而是流水帳,是不人樂意讀下去的。 大年夜理地處低緯高原,境內有中外馳名的點蒼山跟高原明珠洱海, 構成了獨特的高原處所性景象,冬暖如夏,氛圍清爽,風花雪月,四季如春。這裡年均勻氣溫15.1℃,最冷月(1月)8.7℃,最熱月(7月)20.1℃,素有「西方瑞士」之稱,國際最佳療養溫度18.7-20.6℃, 而大年夜理就有126天的溫度如此,大年夜理霜期極短,全年無霜期長達229天,為種蒔花草生長供給了合適的情況,四季鮮花常開,芳噴鼻誘人。下關素有「風城」之稱,年均勻風速4.1米/秒,精良的通風前提,傳染了情況,掙化了氛圍,因此人們把大年夜理的風視為一寶。大年夜理古城素有「花都」之稱,溫跟的景象使種蒔花草四季常開,在這裡各地引種的奇樹異草彙集成花的大年夜陸,花的世界。長久的歷史跟殘暴的文化,留下了豐富的文物古迹。玉洱銀滄之間,天然風景瑰麗多姿,蒼山如屏,洱海如鏡,蝴蝶泉深幽,兼有「風、花、雪、月」四大年夜奇景(下關風、上關花、蒼山雪、洱海月)。 大年夜理是白族的重要聚居地,這裡保存着古樸而濃烈的白族風情。到大年夜理你可能懂得白族的生活風俗,可能品味別具一格的白族風味食品,可能選購到滿意如意的白族官方工藝品,還可能參加傳統的大年夜理白族三月街節日慶典活動。 古城大年夜理吸引了來自海外的自助遊覽者,在城內護國路內構成了一條有名的「洋人街」。沈醉於白族古樸的平易近風跟長久的歷史文化,他們乃至會在大年夜理臨時居留。——雲南大年夜理蒼山洱海遊覽風景區 蒼山洱海位於雲南省大年夜理白族自治州,是古今遊覽者所嚮往的處所。明代有名文人楊升庵刻畫它「山則蒼蘢壘翠,海則半月掩藍」,「一望點蒼,不覺神爽飛越」。在蒼山腳下、洱海之濱,另有一處遐邇馳名的遊覽勝地--蝴蝶泉。蝴蝶泉的馳名與徐霞客在他的紀行中的描述有關。他寫道:「泉上大年夜樹,當4月初即發花如蛺蝶,須翅栩然,與生蝶無異。另有真蝶千萬,連須鉤足,自樹倒置懸而下及於泉面,絢麗絡繹,五色煥然。」確也有如許的時間,來此聚會的彩蝶多得難以數計,光彩絢麗,如霞如錦。前些年,蝴蝶數量增加,占領關方面考察,重要原因一是外地景象轉向乾燥,招致蝴蝶遷徙,二是都會大年夜量利用殺蟲藥物,誤傷不少蝴蝶幼蟲。不過,近來兩三年來,隨着生態均衡的逐步恢復,加之人們無認識地對蝴蝶採取保護辦法,每年聚會的蝴蝶已與日俱增。——雲南大年夜理洋人街遊覽風景區 在古城,大年夜理洋人街原名「護國路」,意為平易近國初雲南國平易近支持袁世凱稱帝,起兵護國而得名。護國路東西走向,長1000米,寬7米,青石板鋪面,西起滇藏公路,交博愛,振興等重要街道。之後,為了順應開放遊覽的須要,把大年夜理古城定為開放遊覽的重要景點,紅山茶賓館定為涉外賓館,紅山茶賓館在古城護國路西段,由此,護國路便成為本國旅客在大年夜理的集散地。中西風味店,珠寶店,古董店,扎染店,畫廊各行各業隨之掘起,鋪面林破兩側,琳琅滿目,應付自如,成為中外有名的「大年夜理洋人街」。現在大年夜理古城護國路的名字在本國有些圖紙上,早已真稱為「洋人街」了。可見大年夜理洋人街已馳名世界,成為本國友人嚮往的處所跟他們寄居大年夜理的溫馨故裏。 ——雲南大年夜理崇聖寺三塔遊覽風景區崇聖寺三塔是大年夜理的象徵,是雲南現代歷史文化的象徵,也是中國南方最陳舊最宏偉的制作入之一。——雲南大年夜理古城遊覽風景區 古城大年夜理(現大年夜理城)簡稱榆城,是1982年2月國務院批准的我國第一批24座歷史文假名城之一,也是世界44個重點風景區之一,位於南詔跟大年夜理首都城遺跡的東部,始建於明朝洪武15年(公元1382年),歷代屢經建築。假如說,州府大年夜理市給人以鬧熱喧鬧的感到,那麼大年夜理城則是古樸而安靜,城內流淌着明澈的叮咚溪水,家家戶戶養花植樹,花果並茂。那消掉在街巷深處的花園茶社是遊人憩息佳所,改革開放後私家開設的法國等風味小吃餐館也是外賓愛好光臨之處。傳統的大年夜理石工藝品,擺滿街道兩側,任其不雅賞選購。——雲南大年夜理蝴蝶泉遊覽風景區 蝴蝶泉,在大年夜理城北40公里的蒼山雲弄峰下。因為臨時的山川沖刷,砂石成片,山坡上樹木稀少。但當你漫步上坡,行約半里,卻見一片綠蔭刺眼。走過古樸的石坊,迎面有一塊高約3米的大年夜理石碑挺破,碑呈棱形,正面右側有郭沫若手書「蝴蝶泉」三個大年夜字.左例刻郭老詠蝴蝶泉詩的手跡;碑的背面,書徐霞客游大年夜理蝴蝶泉的一段日記。沿林蔭小道波折前行約三四十米,只見古樹林破,濃暗藏天,一方清泉嵌於其間,底鋪青石,泉水明澈,常有人擲金屬貨幣於池中,不雅其慢慢旋落,陽光從樹頂篩下,池底銀光閃爍,倍感泉水清例。 泉池四周有大年夜理石欄板,泉邊一株矮小古樹高出泉上,此樹因花形似蝶,因此人們稱為「蝴蝶樹」。每當夏季降臨,「蝴蝶樹」開花,蒼洱之間的蝴蝶成群來此聚匯,翻飛起舞,熱烈非常。最奇的是萬千彩蝶交尾相銜,倒掛橫於泉止的蝴蝶樹上,構成有數蝶串,垂至水面,五光十色,蔚為壯不雅。最盛之期在農曆四月十五日前後,所以農曆四月十五日被定為「蝴蝶會」。——雲南大年夜理喜洲白族平易近居遊覽風景區喜洲位於大年夜理古城北16公里,是滇西、大年夜理一帶的有名鄉鎮,喜洲平易近居代表了大年夜理市白族平易近居的風格。以「三坊一照壁」,「四合五天井」封閉式天井為典範格局,有獨成一院,有一進數院,平面呈方形,外型為表瓦人字大年夜層頂,二層、重檐;主房東向或向南向,三間或五間,土木磚石構造,板屋架用榫卯組合,一院或數院連接成一個團體,外牆面多為上白(石灰),下灰(細泥)粉刷。
旅遊作文,300字
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