最佳答案
1、信天游
「信天游」是黃土高原廣泛風行的一種平易近歌曲牌。「信天游」的風格樸野、簡煉、豪放，有濃烈的西北高原神韻。「信天游」的詞文平白易懂，一般兩句一段，每句70個字不等，多用比方伎倆。
「信天游」的曲牌共有多少十種，多數高亢、洪亮、剛健，內容廣泛，多為即興而歌，其中大年夜部分歌頌愛情，表達對美壞人生的渴望。比較有名的曲子有《走西口》等。
2、安塞腰鼓
安塞腰鼓是一種獨特的官方大年夜型跳舞藝術情勢，存在2000年以上的歷史。安塞腰鼓展示出西北黃土高原農夫樸實而豪放的性格，宣揚出獨特的藝術特性。
其豪放粗暴的舉措變更，剛毅豪放的雄渾舞姿，充分表現着陝北高原大年夜眾渾厚樸實、悍勇威猛的特性。安塞腰鼓扮演可由多少人或上千人一同停止，氣概磅礴。
(5)黃土高坡自駕游攻略擴大年夜材料：
黃土高原是中華平易近族的發源地之一，新石器時代文化遺跡在黃土高原南部分佈廣泛，尤其在汾渭河谷地跟豫西地區最為稠密。事先人們以漁獵、採集為生，闡明事先黃土高原南部保持着較好的天然生態體系。
商周時代中國呈現了文字記錄，出產力程度的進步，農業出產由原始農業向傳統農業改變。商周時周人重要活動的北豳（慶陽、西峰一帶）、古豳（彬縣、長武一帶）、周原（扶風、岐山一帶）鋤耕農業已開展到一定程度。
即便如此，從《詩經》中仍可看到黃土高原南部野鹿成群，虎豹出沒，叢林面積廣大年夜，農耕面積無限。年紀、戰國時代鐵器呈現，犁耕農業逐步代替鋤耕農業，關中、汾河谷地、洛陽盆地、天水盆地農業進一步開展。
戰國時秦將本人的權勢向渭河上游、陝北北部推動，趙則向晉北地區擴大年夜，在這些地區樹破城邑，開墾地皮，開展耕耘，但直到戰國末農耕業重要會合在太原一龍門一天水以南地區，以北畜牧業仍佔上風，全部黃土高原人口稀少，開墾指數不高。