潑水節是傣族最隆重的節日,也是雲南少數平易近族節日中影響面最大年夜,參加人數最多的節日。潑水節是傣歷新年,相稱於公曆的四月中旬,節日一般持續3至7天。第一天傣語叫「麥日」,與農曆的除夕類似;第二天傣語叫「末路日」(空日);第三天是新年,叫「叭網瑪」,竟為歲首,人們把這一天視為最美好,最吉利的日子。節日淩晨,傣族男女老少就穿上節日盛裝,挑着凈水,先到梵宇浴佛,然後就開端相互潑水,互祝吉利、幸福、安康。人們一邊翩翩起舞,一邊呼喊「水!水!水!」,鼓鑼之聲響徹雲霄,祝賀的水花四處飛濺,局面真長短常壯不雅。 潑水節時期,傣族青年愛好到林間空地做丟包遊戲。花包用美麗的花布做成,內裝棉紙、棉籽等,四角跟核心綴以五條花穗,是愛情的信物,青年男女經由過程丟包、接包,相互結識。等女人無認識地讓小夥子接不着輸了以後,小夥子便將籌備好的禮品送給女人,雙雙分開世人到寂靜處談情說愛去了。 潑水節時期還要停止划龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉辦。一組組披紅掛綠的龍舟在「堂堂堂」的鑼聲中跟「嗨嗨嗨」的呼喊跟叫子聲中,劈波斬浪,奮勇向前,把不計其數的中外旅客吸引到瀾滄江邊,為節日增加了很多緩和跟歡樂的氛圍。 潑水節源於印度,曾經是印度婆羅門教的一種宗教典禮,其後為佛教所接收,經緬甸傳入雲南傣族地區,時光約在十三世紀末至十四世紀初,距今有700年歷史。隨着南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大年夜,潑水節的習谷也日益廣泛。潑水節為傣歷新年的慶賀活動,一般在陽曆4月13日至4月15日之間。屆時人們先至梵宇浴佛,然後相互潑水,用飛濺的水花表示誠摯的祝賀。四處歡聲笑語,充斥了節日氛圍。 潑水節另一項惹人注目標活動是划龍舟,跳象腳鼓勵跟孔雀舞。當時傣族新年的第三天,傣語稱之為「麥帕雅晚瑪」,節日的氛圍達到了高潮。穿着節日盛裝的大年夜眾歡聚在瀾滄江幹、瑞麗江邊,不雅看龍舟競渡。 潑水節的活動內容豐富,其余的另有放高升、鬥雞、跳孔雀舞等,人們身着盛裝,肝火洋洋,局面極為熱烈! 潑水節降臨,傣家人便忙着殺豬,殺雞、釀酒,還要做很多「毫諾索」(年糕)以及用糯米做成的多種粑粑,在節日里食用。 潑水節歷時三日。第一天,划龍舟、放高升、文藝扮演;第二天潑水;第三天,男女青年在一塊停止丟包跟物質交換。 潑水節一般在風景旖旎的瀾滄江幹舉辦。當晨光映紅「拂曉之城」的時間,各族大年夜眾便穿着盛裝,從四處八方會聚這裡。一聲號令,一支支高升騰空而起,直穿雲霄,一艘艘龍舟箭一般,直衝對岸。此時,千萬隻金竹「(上竹下必)」一起吹奏,鋩鑼、象腳鼓一齊敲響,瀾滄江兩岸登時變成歡樂的大年夜陸。 當潑水剛開端時,文質彬彬的傣家女人一邊說著祝賀的話語,一邊用竹葉、樹枝蘸着盆里的水向對方灑早年。「水花放,傣家狂」,到了高潮,人們用銅缽、臉盆,乃至水桶盛水,在大年夜街冷巷,遊玩追逐,只感到,迎面的水,背後的水,盡情地潑來,一個個重新到腳滿身濕透,但人們興高采烈,四處充斥歡聲笑語。一段水的浸禮事先,人們便圍成圓圈,在(釒芒)鑼跟象腳鼓的伴奏下,不分平易近族,不分年紀,不分職業,翩翩起舞。沖動時,人們還暴收回「水、水、水」的喝彩聲。有的女子邊跳邊喝酒,如醉如痴,焚膏繼晷。 「丟包」最富浪漫色彩,每每是傣族未婚青年的專場遊戲。「包」是象徵愛情的信物,由傣族女人用花布全心製作,內裝棉籽,包的四角綴有五彩花穗。丟包時,在綠草如茵的草坪上男女各站一排,先由傣族女人將包擲給小夥子,小夥子再擲給女人,並藉此轉達感情。如此,花包飛來飛去,最後感情交換到一定程度,兩邊靜靜退出丟包場,找一個安靜的處所依肩密語去了。 潑水節上,青年們端水灑潑,猶似銀花怒放。 傣、阿昌、德昂、布朗、佤等族的傳統節日。傣語稱新年為「京比邁」,潑水節為「厚南」。所以潑水節是傣歷年新舊友替的標記。 潑水節一般在公曆四月中旬,傣歷六月,為期三至五天。第一天叫「腕多桑利」,意為除夕,最後一天叫「腕叭腕瑪」,意為「日子之王到來之日」,為新年新年。旁邊叫「腕腦」,意為「空日」。每逢節日,都要停止潑水、丟包、划龍舟、放高升、拜佛、趕擺等活動。 節日第一天淩晨,人們采來鮮花綠葉到梵宇供奉,並在寺院中堆沙造塔四、五座,世俗眾生圍塔而坐,聆聽佛爺念佛,然後又將佛像抬到院中,全寨婦女擔來碧澄凈水為佛像洗塵。梵宇禮畢,青年男女退出相互潑水為戲,於是大年夜眾性的潑水活動就開端了。人們用銅缽、臉盆乃至水桶盛水,擁出大年夜街冷巷,嬪戲追逐,逢人便潑。官方認為,這是吉利的水,祝賀的水,可能消災除病,所以人們盡情地潑,盡情地澆,不管潑者還是被潑者,固然重新到腳滿身濕透,但還是高興異常。只見一朵朵水花在人群中怒放,在陽光的映射下構成一道道彩虹,四處充斥了歡聲笑語。
關於老北京民俗的~作文400字
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