銅仁周邊游旅遊去哪好

銅仁遊覽資本獨具特點，三江沿岸15座大小橋樑凌空兩岸，如同15條彩虹。銅仁老城一面倚山，三面對水，發源於梵凈的兩條江自西自北而來，匯於銅仁，稱錦江；錦江繞城半周，然後東去銅仁一角流入湖南沅水。錦江沿岸有壯不雅雄奇的六龍山溶洞群。其中已開辟的九龍洞為貴州十微風景名勝之一，在市內西門碼頭乘船就可能遊覽九龍洞及錦江風景區。銅仁是出色的紅軍將領周逸群烈士故鄉，辟有周逸群烈士故居一處，烈士泥像一座，往來仰望者絡繹不停。銅仁地區重要遊覽景點：梵凈山 ·沿河烏江山峽百里畫廊·沿河地皮灣黔東革命根據地·九龍洞 ·太子石 ·南嶽飛泉 ·沿河麻陽河天然保護區 ·四野屯 ·紅二、六方面軍紀念碑 ·雲海波瀾 ·國家棟梁 ·雲彩江聲 ·魚梁夜月 ·文筆凌雲 ·六洞嵐光 ·周逸群故居 ·玉屏晴雪 ·西嶺歸樵 ·萬笏朝天 ·兩江春光 ·金鱗游泳 ·東山樓閣 ·東山寺 ·錦江公園 ·十里錦江 ·長壽村 ·思南石【一】梵凈山:在與湘、渝、鄂三省、市交界的黔西南方疆，在橫亘楚蜀大年夜地、連綿數百公里的武陵山脈，有一座充斥奧秘色彩而又雄奇偉岸的山嶽，這就是貴州省銅仁地區的梵凈山。多少百年來，梵凈山的名字一直在黔、湘、川、鄂、桂等南國地區久久傳播。固然朝代有更替，人間有變遷，但梵凈山的魅力仍然長期不衰。是什麼原因，是哪些要素培養了梵凈山的無窮魅力跟宏大年夜引誘呢?梵凈山位於銅仁地區的江口、印江、松桃三縣結合部，海拔2493米，不只是貴州的第一山，更是武陵山脈的主峰，是屹破於雲貴高原向湘西丘陵過渡的大年夜斜坡上的巨人。其陳舊的山體距今已有10～14億年的歷史，是黃河以南最陳舊的台地。再加上山體宏大年夜深奧，峰巒巍峨雄奇，主峰巍峨入雲，故明朝萬曆四十六年(公元1618年)奉皇帝詔令而建的古碑上稱之為「眾名岳之宗」。大年夜天然造物的神奇力量，使梵凈山富集了令人沈醉的天然風景。山，或雄奇峭拔，或秀美多姿，那惹人入勝的是新金頂，在海拔22 00餘米的崇山峻岭上，突兀而起冒出一尊石柱，高約100米，如巨筍出土，似玉龍嘯天，紅雲繚繞，直指蒼穹。大年夜天然的神工鬼斧，又將山頂一劈為二。兩個山頂上分辨建有釋迦殿、彌勒殿，兩殿之間有天橋相連，朝拜的噴鼻火燒到了雲天之上。另有那獨破撐雲的蘑菇石、依山望母的太子石、狀若冊籍的萬卷書(山岩)等，形神兼備，令人嘆絕!至於梵凈山頂部一帶常常呈現的「佛光」，更是令人魂牽夢繞，一睹為快。水，或涓涓細流，或丁冬垂滴，或白練懸空，或奔跑怒吼，皆異常澄潔。峰迴水轉，匯成了九十九條溪流，順山勢的東西走向，向東匯成了錦江、淞江，直奔沅江入洞庭湖；向西匯成印江河，直奔烏江進長江。樹，遍山皆樹，滿眼是綠，繁花鬥麗，鳥獸跟鳴，一幅天然畫卷。另有那雲、霧、風，波譎雲詭，也給梵凈山增加了不少的奧秘色彩。置身此山中，儼然畫中行，恍若仙山游。古人云：「世界名山僧佔多。」大年夜天然培養了梵凈山的奇怪風景，而佛教徒則立名了梵凈山的靈山秀水。在明朝萬曆早年，梵凈山作為「古佛道場」，早已申明遠播。在梵凈山的滴水岩附近，有一塊奉萬曆皇帝的詔令而專門豎破的石碑。碑文中寫道：「此黔旁邊之勝地有古佛道場，名曰梵凈山者則又是世界眾名岳之宗也。」明朝萬曆皇帝之所以要下詔重建梵凈山金頂正殿(寺廟)，是鑒於曾經昌盛一時的梵凈山「古佛道場」，因長年戰亂而日趨衰敗破敗，即碑文所言：「天哀名山之頹，而賜以欽命僧妙玄重建金頂正殿，足為萬聖臨鑾。」碑文中把盛極之時的梵凈山「古佛道場」比作「極樂天宮」，記錄梵凈山佛教自開闢以來，噴鼻火茂盛，信奉朝拜的信徒如雲流水涌，連王公大年夜人都非常嚮往。梵凈山的申明早已傳入了南京、北京，傾動了十三個行省的處所長官。梵凈山這個山名，存在濃厚的佛教色彩，它是從「梵天凈土」點化而來。據史料記錄，梵凈山本來的正名是「三山谷」，其後不知何時變成了「梵凈山」。這大年夜概只有去問昔時的佛教高僧們了。大年夜天然造物的神奇力量，還使梵凈山成為一個原始古樸的生態王國。因為梵凈山的山體宏大年夜且垂直高差大年夜，構成了一個生物多樣性的原始基地。梵凈山不只生長着滿山遍嶺的各種植物跟棲身着各種植物，並且擁有黔金絲猴、大年夜鯢(娃娃魚)、白頸長尾雉、雲豹等珍稀植物跟全球僅存的「貴州紫薇」以及中國鴿子花樹(珙桐)等珍稀植物。梵凈山原始古樸的生物群體，成為了人類的一大年夜財富，存在極高的科學研究價值跟保護價值。國務院於1978年斷定為國度級天然保護區，結合國教科文構造於1986年將梵凈山接收為全球「人與生物圈」保護網的成員單位(中國只有五個成員單位)。梵凈山是榮幸的，因為在地球的同緯度上，現在只有它還保存有如此原始古樸的生物群體。梵凈山的榮幸，既得益於先人愛護，也得力於當代人的保護。在梵凈山麓，居住着土家屬、苗族、侗族、漢族、羌等各族國平易近。在這裡，可能明白到多姿多彩的平易近族風情，體悟到梵凈山區豐富深奧的人文文化。其中最值得稱道的是書法藝術。印江，只不過是梵凈山腳下的一個區區小縣，異常閉塞，但是自明清以來，書法名家輩出，以題寫「頤跟園」匾牌而名噪國內外的嚴寅亮就是出色代表，印江成為了有名的「書法之鄉」。在梵凈山麓的兩個碑林中，你可不雅賞到當代書壇泰斗趙朴初、啟功、沈鵬等人的墨寶。這裡還是一個富有革命傳統的山區。第二次國內革命戰鬥時代，貴州高原上的第一塊白色根據地，即1934年由賀龍等老一輩革命家創建的中華蘇維埃共跟國黔東特區，就屹破在梵凈山麓的領邊多少縣。梵凈山的早年屬於我們歷代的先平易近，而梵凈山的現在跟將來已不只僅屬於它地點外地的我們以及我們的先人，它還屬於全人類。隨着大年夜遊覽、大年夜開放思緒的逐步確破，在天然保護的前提下，梵凈山將東連以張家界、武陵源為代表的風景名勝，南接以陽河、杉木河為代表的遊覽景區，構成一個公道的遊覽鏈條，構成高出黔湘的遊覽「金三角」。再加上銅仁大年夜興飛機場的復航，玉屏至銅仁高等級公路的改革以及梵凈山登山索道的建成，渝懷鐵路也即將開通,梵凈山必將逐步成為一個新的遊覽熱點。這，也是銅仁的盼望之地點。梵凈山是佛教名山，是生態王國，是風景勝地，是一方凈土。誰不嚮往這麼一個返樸歸真、怡養身心的凡間仙境呢!梵凈山是武陵山脈的主峰，亞熱帶叢林生態體系保存較為完全。梵凈山山凈水秀，號稱有「九十九溪」，這些溪流匯成黑灣河、馬槽河等十一條重要河道，呈放射狀奔跑而下，沿途多激流險灘，跌水瀑布。梵凈山是佛教勝地，「梵凈」二字，即含佛家超凡脫俗之意。自明萬曆年間開端，建梵剎廟宇，成為與峨眉山、五台山、普陀山、九華山遙遙絕對應的佛教名山。梵凈山中最可貴的植物是黔金絲猴，有「世界獨生子」之稱，因其背部有青灰色的毛，又稱之為「灰金絲猴」。梵凈山為世界上唯一分佈區，最初1991-1993考察僅為3隻！現在僅有500餘只，是世界瀕危物種之一。黔金絲猴的分佈情況比較特別，重要活動於保護區西南部松江縣境內，海拔1400—1800米之間；那裡地形波折、林木茂盛。它以多種植物的葉、芽、樹皮跟果為食，它們過着典範的群體樹棲生活。各群均由差別年紀構成，最強健的雄猴任群體的領袖，但各群體間互不往來，活動的地區範疇各不堆疊，囿於牢固的領地。對受傷跟逝世亡者則有搶屍風俗。【二】九龍洞: 九龍洞景區位於城東的漾頭鎮是市區較近的遊覽好去處，六龍山脈北端、洞外景不雅錦江南岸大年夜峽谷之中，區內山嶽林破，重巒疊嶂，溪谷幽深，竹木蔥翠，植被齊備，既有殘暴崢嶸的岩溶洞群，雄奇險秀的錦江峽谷，逶迤奇麗的錦江（漾頭）庫區，另有考古價值較高的岩董、杜故裏新石器時代原始人的古文化遺跡，是一個集不雅賞跟科研於一體的遊覽勝地。九龍洞是該景區的主體景點，洞內空曠廣闊，氣概磅礴，景物眾多。（主）洞長2284米，寬100多米，高75～80米，面積7萬多平方米。全洞分為8廳跟一道暗河，廳又分為兩層，下層6廳，下層2廳，高低廳及洞洞之間均有小洞相連，深弗成測。洞內遍及鐘乳石筍、石柱、石簾、石瀑、石幔、石花、石針等，有的似雲海奔涌，有的似走獸走獸，有的似奇樹異草，千姿百態，鬼斧神工，神奇瑰麗，令人留連忘返，遐想壹直。從市區坐遊覽景區的車或許去城區核心西門橋渡口乘坐遊覽船可能達到{是不雅賞錦江沿岸奇麗風景，精良生態景不雅的好抉擇。}，坐車的人到了錦江對岸乘船過河，均為坐立刻山，走路也行但是愛好輕鬆的旅客跟想休會坐馬背感到的旅客可能抉擇，到了門口購買門票即可進入外部檢票進入洞內，不雅賞雄奇絢麗的溶洞天然奇不雅。【三】錦江遊覽區從佛教名山梵凈山，流出兩條江，一條叫大年夜江，一條叫小江，兩江穿山越谷，在銅仁城中匯合構成了錦江。就在三江匯流的處所，一宏大年夜岩石突兀江心，成為銅仁的國家棟梁——銅岩，岩上供奉「儒、釋、道」鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼三尊銅像，銅仁的歷史淵源由此而起，銅仁因此而得名「銅人」。又因三位鼻祖的教義主旨均以「仁」為核心，遂改名為銅仁。山是銅仁的根，水是銅仁的魂，錦江孕育了銅仁——仁義之城。這是一個被山器量的都會，一個被水潤澤的都會。穿城而過的錦江孕育着這方美麗富饒的地皮，將都會打扮得如詩如畫。一幅「城在山中，水在城中，人在畫中」的水墨山川畫卷伴着千年流淌不息的錦江漸漸開展。由亞太情況保護協會APEPA中國委員會、噴鼻港中首都會研究院CUI等機構結合舉辦的第三屆(2009)中華100大年夜生態親水美景口碑金榜，日前在噴鼻港發佈，貴州省銅仁市十里錦江當選十佳。銅仁因水而興。錦江下洞庭，入長江，古時，是銅仁走出大年夜山的唯一通道，「舟楫來回，商賈雲集」，曾經盛極一時，素有「黔東重鎮」之稱號。自古以來，臨水而居的銅仁人，水下行舟，運輸、打魚是生活的重要構成部分。現在，你仍然能聽到城中江聲漁歌繚繞，看到綠柳下一個個靜候江水的休閑垂釣者。更為風趣的是那旭日里的十多座大年夜橋上，一排排橋釣者怡然得意的情景不得不令你立足等待橋下的魚上鉤。錦江帶給這裡的人們無窮歡樂，讓妳無時無刻都能盡享到游泳的興趣，垂釣的興趣，人魚水遊玩的興趣。無論時代怎樣變遷，垂釣、游泳、高台跳水、龍舟、漂泊、獨竹漂等水上活動仍然是銅仁人最大年夜的愛好跟興趣，錦江不只養育了勤奮英勇的銅仁人，更付與了銅仁獨具特點的水文化、漁文化、龍舟文化。連合、力量象徵的龍舟競渡也因此而成為銅仁最長久、最豐富、最具特點的官方傳統風俗。龍是中國吉利的象徵，掌管降雨的神。古時，是銅仁侗族人最崇拜的神靈。龍的傳說在這裡精美動人，惟妙惟肖。賽龍舟的傳說更是深刻平易近氣，積厚流光。龍舟競渡，在銅仁俗稱「劃龍船」，固然同紀念屈原有關，但在銅仁卻付與它新的含義。最早是這裡的侗家人向神龍祈福免災的一種祭奠活動。銅仁有句俗話叫做「端午不下，犁耙高掛」。意思就是假如端午不下雨的話，往年就會碰到水患。一年無雨，必影響到農作物生長，不播種。因此，每年農夫實現了一年的春耕春種，就開端忙着向降雨的神龍祈福風調雨順，五穀豐產，國泰平易近安。時值端午季節，村村寨寨的人們殺豬宰鴨，沿母親河——錦江開展祭奠活動。為了能惹起神龍的注意，讓神龍曉得明日平易近的意願，按季節降雨。每個村寨家家戶戶就按人頭湊份子，按照龍的樣子打造一條龍船，並買來豬跟鴨子做供品。挑選村裡身強力壯的後生20—40人在河裡來回划著龍船，齊聲怒吼，喚龍降雨，並扔下活鴨子跟噴鼻馥馥的臘肉、豆腐、糯米做的粽子，鹽菜、酸辣肉餡的蒿菜粑誘龍出水，意在請出水裡的神龍離開世直接收村平易近的供奉，降雨。爭強好勝的侗家男子划著多少十上百條龍船在錦江歡樂的穿越，相互追逐，追搶在河裡撲騰的鴨子，喝彩聲、呼籲聲震天響。船越劃越有勁，舟越行越快，最後演變成群策群力，連合一致，英勇搶先的劃龍船比賽。岸上人都為本人村裡的龍船呼籲助威，哪個村的龍船成功了，就是為這個村爭了光，村平易近像歡迎好漢一樣將划船的後生迎進村，全村男女老少一起湧進村裡的祠堂，擺上慶功宴，端上豐富的貢神食品，家家戶戶拿出自製的甜米酒舒懷猛飲，犒勞為村抹黑的好漢們。只有拿頭獎的好漢們才幹吃上豬頭。那是一件畢生都會感到光彩而驕傲的變亂。劃龍船比賽以後成為同飲錦江水的各族農夫膾炙人口的大年夜眾自發性水上活動。每年端午前十多少天，村村寨寨農夫便自發地構造起來，把放置了一年的龍船用桐油「油」一遍，請進水裡，開端練習起來。到了了端午那天，各地龍船便相約湊集在銅仁城中三江匯流的銅岩，等待比賽。這一天，銅仁城鄉萬人空巷，齊聚錦江兩岸，不雅看比賽。當局以後也將這項自發的大年夜眾體育賽事歸入全平易近健身奇跡開展強大年夜起來。錦江後代一代代傳承着這瑰麗的原生態平易近族文化，且愈演愈烈，從由男子主宰的龍舟比賽開展到女子龍舟參加比賽，從傳統龍舟比賽開展到國際標準龍舟比賽，直至歸納為舉辦國際龍舟賽事。2009年1月，銅仁還榮獲了中國傳統龍舟之鄉的稱號。錦江景區沿岸如詩如畫的景點，重要包含武陵橋城、錦江十二景、錦江公園、水晶閣等。（1）武陵橋城。銅仁市是一座多水的橋城，僅城區就有大小十餘座風格各別的大年夜橋。橋下江水碧波漣漪，錦江兩岸綠樹掩映，江上漁舟點點，既有名城姑蘇的婀娜多姿，更有山城銅仁的風格特點，是一座名副其實的水城、橋城。（2）錦江十二景。錦江十二景是錦江沿岸較有特點的天然景點，分辨是：南嶽飛泉、兩江春光、國家棟梁（銅岩）、東山樓閣、雲彩江聲、文筆凌雲、金磷戲水、漁梁夜月、石笏朝天、蘆洞嵐光、玉屏晴雪、西嶺歸樵。（3）水晶閣半島。位於城東太乙峰下，錦江東岸，島三面環水，半島古樹參天，清噴鼻四溢。江面碧水映翠，漁舟如梭，好像一幅活動的風景圖。（4）銅岩跨鰲亭。在銅仁錦江兩江匯流處，有一巨石掘起江心，超過水面十多米，總面子積486平方米，「孤嶼嶙峋，當兩江湍流中」，「作中流之砥柱，挽狂瀾於既倒」，這就是與「銅仁」有着極深淵源的銅岩。相傳，元朝時有漁人潛入銅岩底，「見岩足如鼎，中有銅範三教像」，「挽而出之」，「銅仁」也因此而得名。三尊銅工資儒、道、釋三教的鼻祖孔子、老子、釋迦牟尼。而銅岩上的「跨鰲亭」，歷代皆有建築，最早為明正德十一年（1516）所建，現存之亭系1993年重建。舊時相傳，銅岩旁迎小江處有沙洲隱於水中，每逢鄉試前，如洲現水面，郡人必有中榜者，故俗名「掛榜洲」。每逢鄉試前七日，銅仁的處所官按古制舉辦賓興大年夜典，在跨鰲亭上設宴接待應舉之士，「酌旨酒以盈卮，於斯亭以寵餞」，以求個「獨佔鰲頭」的兇兆。【四】中南門古商埠文化街區據史料記錄，作為「黔東派別」的銅仁，早在宋代就有湖南、四川、江西的客商來此貿易；明、清時代，更是「商賈檣帆、絡繹不停」，素有「黔東護商棧」之譽；清末平易近初，銅仁濱河「船舶往來，日凡數十百號，商務不衰。外商在銅開設洋行五、六家」，城內有大年夜中商戶400餘家，成為黔東跟川東一帶的各種土特產跟省外常德、漢口等地產業品的集散核心跟銷售市場。中南門、西門多少大年夜碼頭商旅輻輳、異常繁華。中南門曾是銅仁有名的碼頭跟繁華貿易區，以八大年夜商號為主的大小商家，重要會合在中南門一帶。（1）中南門古城區。中南門古城區系明、清傳統的磚木構造四合院制作，位於錦江北岸、東山西麓的中南門片區，背依東山，南臨錦江，群體宏大年夜，規劃井然。古城區佔地總面積36685平方米，古平易近居制作總面積25544平方米，保存齊備的四合大年夜院35個，古巷道11條，現存木構造及磚木構造制作228棟。其房屋、道路建立及排水體系計劃科學公道，表現了現代平易近居建立打算計劃技巧的高超程度，為黔東平易近居之典範。是省級重點文物保護區。（2）銅仁古城垣。在中南門碼頭邊，看到一道用青石塊砌築的石基，時斷時連，沿城蜿蜒而伸去的，那就是銅仁古城垣的遺跡。銅仁古城垣始建於明正德七年（1512），距今已有700百餘年的歷史。為銅仁市重點文物保護單位。（3）川主宮。川主宮是銅仁市現存時代最早（明洪武八年即1375年）、保存最齊備的古制作。位於銅仁大小兩江交匯處的西岸，與銅岩上的跨鰲亭隔江絕對破。川主宮為二進高封火牆圍護四合院式制作。佔空中積約5000平方米。宮內精美的木雕、石刻、彩繪、泥塑遍及全宮，令人應付自如，是研究明清時代社會生活、戲曲、宗教藝術的可貴什物。