我們常常說“金碧光輝”“金光殘暴”“一諾千金”“浪子回首金不換”“男兒膝下有黃金”“是金子總會發光的”“正月逢三亥、豬當黃金賣”“再貴的黃金也換不來芳華”等等，都含有黃金可貴的意思。
金鑾殿、金飯碗、黃錦緞、黃金屋、黃金盞、黃金縷等等，不一樣弗成貴。就是我們現在常常去的那些有名遊覽景區，武當山、峨眉山、老君山等等都有金頂，日本京都另有一處用金箔包裹的名勝“金閣寺”。
金子，歷史上就讓人眼睛發亮。
而在我國現代，有“吞金”的自殘或許處罰方法，也就是吞下金子，讓人致逝世。
那麼，黃金本不毒，昔工資何可能吞金自殘呢？
吞食某物而招致逝世亡，在歷史下屬空見慣了。把毒鳥的羽毛放入酒中製成的“毒酒”，用礦物質加工的砒霜，再到用重金屬煉製的一些“長生不老丹”等等現代毒藥品種單壹。這些東西毒性強，吞食之後，生命很快消散。
而吞金致逝世，卻難免令人懷疑。
金子固然屬於金屬，但卻不劇毒。中世紀的歐洲，貧平易近跟貴族們為了彰顯身份地位，還會將金製成片、磨成粉，加到食品跟飲估中，直到明天，參加金箔的雞尾酒價格昂貴。明顯不毒性，乃至可能被食用的金，為什麼可能成為殺人兇器呢？
一種說法來自於明朝醫學家李時珍。他在《本草綱目》中記錄道：“毒金即生金，出交廣山石內，赤而有大年夜毒，殺人，煉十餘次，毒乃已。”這種說法認為，讓人吞金致逝世的是一種“毒金”，也就是未經加工提煉的生黃金，它色彩赤金，有很大年夜的毒性，可能輕易將人毒逝世。只有十多少次提煉之後，它的毒性才會慢慢消散。
純金並不毒性，李時珍的說法被廣泛認為是，現代冶煉技巧掉落隊。現實上，在提純黃金的過程中，總會有殘留的有害物，弗成能做到絕對無毒。於是，有人在吞食不純的黃金後，便毒性慢慢發生，生命一步步滅亡。
所以說，吞金自殘實在是存留的毒性將人慢慢殺逝世。這本身就是對人的一種熬煎。
其余一種說法認為，金本身無毒，但有人在金上塗了毒藥。金子有引誘力，讓人優雅地吞下金子，現實上金子上的毒藥就開端熬煎人了，等來的只有是丟了生命。
另有人認為，金子堅硬尖利，既劃破了腸道，有不克不及消化，沉入腹中，讓人墜痛而逝世。現代有很多吞金的故事，如《明史》中描述吞金而逝世的宦官張敏、遭受兵敗的清軍將領戴宗騫等，他們逝世的時間苦楚萬分，五臟六腑如同刀絞。
金子對人的“機器性安慰”天然會惹起人的內髒髮生反應。金落到胃裡，無法消化，人固然會幹嘔、噁心。器官是肉長的，哪能經得住金屬的折騰，無論怎麼掙扎，誰吞了金子都得逝世亡。
在四大名著《紅樓夢》中有“尤二姐吞金而亡”的細節。細心想想這個情節，實在挺有一番深意。尤二姐生活不易，為了尋求虛幻的東西，心甘甘心腸做了個老二，自認為日子會好起來，成果左盼右盼，等不來渴望中的好風景，沒掉掉落什麼，只有吞下一塊金子，聊以安慰一下疲憊的神經。
在很多藝術作品中，吞掉落金耳環、金髮簪、金戒指的情節還真是不少。
實在，生活中哪有那麼多金子讓人吞掉落？古人所說的吞金而亡，現實上是吞下了其余金屬，比方銅或許鐵之類的東西。至於在《延禧攻略》中，青蓮吞金而亡的細節，那實在是一種人生的無法。