有誰了解增城的旅遊資源有哪些？大概的做一下簡述，概括

一、白水寨省級風景名勝區：白水寨風景名勝區簡介：白水寨省級風景名勝區位於廣州增都會派潭鎮，毗連從化溫泉，東接龍門南崑山，西北界從化石門國度叢林公園，距廣州、東莞、深圳、惠州跟噴鼻港等都會均在一個半小時車程閣下，交通便捷，是珠江三角洲生態休閑度假遊覽勝地新明珠。二、湖心島遊覽風景區：湖心島遊覽風景區位於廣州增都會西南部的正果鎮，打算開辟面積約 50平方公里（含增江河上游長達 13公里水域），以蒙花布都會公園、欖園竹海、湖心島、二龍古渡、黃何都會公園等為核心景不雅，以 「水的世界、花的大年夜陸、鳥的天堂 」為建立理念，是集旅行、休閑、遊覽、文娛、度假、集會、商務於一身的大年夜型生態遊覽區。湖心島遊覽風景遊船項目：打算西起蒙花布村，路過汀塘村、湖心島、二龍古渡、黃屋新都會，東至何屋村長達 13公里的水域，經由過程 2小時遊船旅行的情勢，講解增城、正果歷史文化及平易近風風情，不雅賞增江畫廊美景，旅行安閑，興趣無窮。三、何仙姑景區：何仙姑景區介紹：按照史乘記錄，何仙姑是增城小樓仙桂村人，在世界各地以祭奠何家姑為主的祠堂有上百個，而家廟就只有這一間。始建於明朝，最後一次重建是清咸豐八年(1858年)。既是家廟，範圍不大年夜，有些鄉野的味道。全部制作是磚石台梁式構造，三進式，一進跟三進是封火山牆，第二進的四柱一間五架亭為硬山頂，正脊與垂脊均有反翹裝潢。內進，可能看到何仙姑井。井台用花崗岩石鑿成八角外形，下面銘記「仙源涓涓，飲者萬年」八個字。古井深達數丈，聽說家廟四周方圓多少里的井水都略有鹹味，唯獨這裡的井水明澈甘洌。瓦背屋脊上有棵桃樹，已有一百多年時光，人稱「仙桃」。傳說為麻姑獻壽的仙桃。何仙姑家廟範圍不大年夜，但在增城卻非常有名望，家廟有兩小節慶，每逢農曆三月初七仙姑誕；農曆八月初八仙姑得道成仙日，廟內的噴鼻火盛極一時。四、千年古藤：千年古藤簡介：距何仙姑家廟300米處，傳說是何仙姑的絲帶變幻而成。古藤枝幹直徑最粗處約150厘米，延長跨度30多米，覆蓋面積近500平方米，是由青藤繞着一棵古榕跟多少棵雜樹繁殖而成，專家認為古藤的大名為「白花魚藤」，是我國罕見的植物。藤比樹粗，遮天蔽日，狂龍巨蟒般回旋迴環，不見首尾,增城當局正在申報世界吉尼斯記錄大年夜全。古藤6月開花，8月成果。五、小樓人家景區：小樓人家景區是故鄉風景、都會風氣、宗教文化相結合型的生態都會遊覽景區，總面積約20000畝，是增城北部888平方公里南首都會大年夜公園的派別景區。是間隔建立中的廣河高速出進口僅3公里，交通興旺，可能有效吸納珠三角1小時車程遊覽圈的客源。六、正果佛爺寺：正果佛爺寺簡介：正果寺，建於南宋慶元三年(1193年)，明朝成化年間重建，經歷清嘉慶二十二年、光緒三年兩次重建，相傳「正果佛爺」----當地人稱「牛仔佛」是宋朝的一個牧童，他在正果瑞山成佛岩得道成佛，宋皇得悉，即為其塑金身製成佛像，並建正果寺以紀念他。現保存制作面積750平方米，是一座三進三棟，抬梁式、硬山頂、歇山頂兼并的古制作物。正果寺最大年夜的特點是高深的制作裝潢藝術，整座制作古色古噴鼻，巍峨絢麗，尤以三托：「蓮花托、燕子托、龍鳳托」；三雕：「石雕、木雕、浮雕」著稱於世，充分表現了明朝時代嶺南官方古制作藝術的風格特點。七、畲族風情村：畲族風情村簡介：在全部廣州地區，惟一有少數平易近族的處所，就在增城的正果鎮。蘭溪畲族村，是廣州地區最大年夜的畲平易近聚居鄉村。固然村裡曾經有些漢化了，但還是可能看到少數平易近族的風情。畲族有本人的言語、平易近歌跟服飾，善長唱山歌，他們另有本人的圖騰崇拜。畲族村位於羅浮山西北麓，擁有很多獨特的景不雅。天然景不雅重要有荔枝園、桃花谷、柿樹坡、掃把山、梨花溝、枇杷谷、楓樹坡、古樹神韻、竹溪鄉村等，人文景不雅重如果畲族特點的房屋制作、文化風俗跟酥醪古不雅等。八、掛綠廣場：掛綠廣場簡介：傳說，何仙姑在增城縣城西門外的西園寺邊，坐在一棵荔枝樹下繡花鞋，順手把一縷綠絲線搭在樹丫上，這樹結出來的果實便感觸了仙氣，每一顆荔枝都留下一條綠痕。這荔枝樹便成了馳名遐邇的掛綠樹。掛綠是荔枝中的珍品，深受歷代文人逸士所詠贊，據清代陳鼎1780年著《荔枝譜》一書載：其品德爽利如梨，漿腋不見，去殼懷之，三日穩定。屈大年夜均更贊其寶貴曰：掛綠最珍，出乎其族。墨客李鳳修又贊：南州荔枝無處無，增城掛綠貴如珠，兼金欲購不易得，蒲月尚未登盤盂。增城掛綠已成為增城的象徵，西園掛綠母樹至今已有400多年的歷史，現以掛綠母樹為核心，打算成標忘性的都會廣場——掛綠廣場，廣場集休閑、商貿、文娛於一體