1、布衣之交 蘇軾與布衣的交往是他身上最為寶貴的一點,也是構成他本真性格的重要要素。蘇軾身為官員並不什麼架子,乃至還跟明日平易近們做友人。 一般官員跟明日平易近相處時是一種登峰造極、高高在上的立場跟架勢,蘇軾能跟明日平易近做友人倒是源於他本性中的仁慈,並且他是真正的關懷平易近生的。蘇軾一生數次貶謫,在這些人身上,他掉掉落了在落魄生活中基本的溫情,使得他在艱苦時不至於對人生喪掉信念,也不至於對這個世界掉掉落信念。
2、君子之交 蘇軾最為有名的政敵就是王安石了,而王安石的變法迫使對破陣營的蘇軾接連貶謫。這兩人在政見上冰炭不洽。在新舊黨之爭中蘇軾團體政見與新黨背道而馳,站在了舊黨一邊,而王安石則是新黨的,兩人免不了產生衝突。 王安石位居丞相,對於政事蘇軾提出不批準見時他常在神宗面行進言盼望可能貶黜蘇軾,還說他是「邪險之人」,但神宗並不予以理睬。
3、佛門之交 蘇軾一生所交友人甚廣,其中不乏修行佛道之人,其中最為有名的應是以砸缸馳名的北宋有名文學家司馬光重新當上了宰相,王安石變法遭到全盤否定,新法全部被廢。但底本作為保守派的蘇軾卻主意對新法不克不及全盤擯棄,應當差別對待,把好的留下,不好的摒棄。 於是蘇軾被貶謫到瓜州,在瓜州時交友的佛印跟尚。他們之間傳播上去的故事風興趣而富有哲理。要曉得,蘇軾固然信奉儒學,但也愛好道家佛教,卻不喜跟尚。