1、吳承恩出色的長篇神魔小說《西紀行》以唐代玄奘跟尚赴西天取經的經歷為底本,在《大年夜唐西域記》、《大年夜唐慈恩寺三藏法師傳》等作品的基本上,經過收拾、構想終極寫定。作品藉助神話人物抒發了作者對現實的不滿跟改變現實的欲望,折射出作者渴望樹破「君賢神明」的蠻橫之國的政治幻想。小說藉助唐僧師徒在取經路上經歷的八十一難折射出凡間現實社會的各種情況。小說想像英勇,構想新奇,在人物塑造上採用人、神、獸三位一體的塑造方法,發明出孫悟空,豬八戒等不朽的藝術抽象。全書構造周到,繁而不亂,言語活潑活潑且攙雜方言俚語,富於生活力息。主題上沖淡了故事原有的宗教色彩,大年夜大年夜豐富了作品的現實內容,存在平易近主偏向跟時代特點。作品諷刺風趣。浮現出差別於以往取經故事的獨特風格。
2、《西紀行》的呈現,開闢了神魔長篇章回小說的新門類,書中將好心的嘲笑、辛辣的諷刺通嚴肅的批駁奇妙的結合的特點直接影響著諷刺小說的開展。《西紀行》是現代長篇小說浪漫主義的頂峰,在世界文學史上,它也是浪漫主義的精品。《美國大年夜百科全書》認為它是「一部存在豐富內容跟光輝頭腦的神話小說」,《法國大年夜百科全書》說:「全書故事的描述充斥風趣跟風趣,給讀者以濃厚的興趣。」從19世紀開端,它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來種文字風行於世。