1、端午節來源於:初源於現代百越地區對龍圖騰的崇拜與信奉。後源於墨客屈原在該日抱石跳汨羅江自殘。
2、陳舊傳統節日的來源與上古原始信奉、祭奠文化及天象、曆法等人文與天然文化內容有關。根據現代人類學、考古學的研究成果,人類最原始的兩種信奉:一是環宇信奉,二是先人信奉。陳舊節日少數構成於古人擇吉日祭奠,以謝環宇神靈、先人恩惠的活動。晚期的節日文化,反應的是古人天然崇拜、固本思源等人文精力;一系列的祭奠活動,則包含著祗敬感恩、禮樂文化深奧文化外延。節日的來源跟開展是一個逐步構成,耳儒目染地完美與遍及的過程。古時南北風氣各別,先秦時代端午節的節俗活動鮮見於華夏文獻記錄,就現存文獻沒法直接考證其源流。對於端午節的相幹文字記錄,「端午」二字,最早呈現在晉代的《風土記》中,但端午的風俗卻早已有之,譬如龍舟競渡祭奠之俗,早已存在。
3、端午節,又稱端陽節、龍舟節、重午節、龍節、正陽節、天中節等,節期在農曆蒲月初五,是中公官方的傳統節日。端午節源自天象崇拜,由上古時代祭龍演變而來。仲夏端午,蒼龍七宿飛升至正南中天,是龍飛天的日子,即如《易經·乾卦》第五爻的爻辭曰:「飛龍在天」。端午日龍星既「得中」又「得正」,乃大年夜吉大年夜利之象。端午節的來源涵蓋了陳舊星象文化、人文哲學等方面內容,包含著深奧豐富的文化外延;在傳承開展中雜揉了多種平易近風為一體,節俗內容豐富。扒龍舟與食粽是端午節的兩大年夜禮俗,這兩大年夜禮俗在中國自古傳承,至今不輟。