「前山後山，不如旺盛山。
左高右高，不如廻龍廟。」
這兩句順口溜在於都縣羅坳鎮河坪村廣為傳播。這裡有一座廻龍廟，離廟不到10米，有座旺盛山，旺盛山半山腰處有一座旺盛寺，這個「寺廟相望，廟寺相連」的處所極為罕見。
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告白
廻龍廟裡有尊神，叫高公老爺。相傳是三祖公手下的一位元帥，平常服務公平，作戰英勇，曾在於山得道，圓寂于山，墳墓仍在於山地下八坳處。這坳中有口小如洗手瓶的水井，四處岩石峭壁，但泉水如涌，再多人也喝不完井中水，有句如許的說法：「人有多少，水就有多少。」年年紀歲，人來車往，使喝水者摸不著腦筋，究竟水從何而來？至今讓過往者找不到確切的答案，所以人們把這口井稱之為「神井」。
每年的5月16日是廟裡高公老爺的誕辰，還在三、四天前，家家戶戶就得打掃房屋、清洗台凳衣桌、打酒買魚砍肉辦酒菜，像過大年夜年一樣歡迎高公老爺誕辰的到來。廟裡既放電影又唱戲，喜帖面面帖，嗩吶雙雙吹，噴鼻火壹直，爆仗響天，一派熱烈不凡的喜慶景象。
分開廻龍廟，回身往上走，片刻，你就可能達到旺盛山寺。傳說這寺是北宋真宗京德年間所建，距今有一千多年的歷史。寶殿門上有副石刻春聯，聽說歷史長久，仍然筆跡明白，筆劃蒼勁有力，龍飛風舞。
左聯是：旺盛亂世佛法無邊世界昇平
右聯是：恩沾方十感有禱告靈佛山寶
寺內有釋迦法、地藏菩薩、不雅音菩薩等，另有邱仙、王仙跟郭仙「三仙」，照次序陳列郭仙為老大年夜，邱仙為老二，王仙為老三。
翻過旺盛山，靠近旺盛寺，有個名聲四揚的屋場，名叫老村郭屋，70多戶人家，430多人口，無雜姓，全姓郭。有族譜記錄300多年前是從萬安福竹飄流在此定居。「人」字形屋場，又叫「雙獅滾球」，宗祠像個球，朝向左獅右象。傳說建宗祠奠準時，全姓人開台打桌在一塊吃飯，忽然間有一麻瘋老頭坐在大年夜門口的竹椅上因為穿著襤褸，四肢腐敗，流血出膿，所以不惹起大年夜家的注意跟器重，把他當作叫化子對待。等大年夜夥放鞭炮會餐時，只見麻瘋老頭扭頭就走，嘴裡念道：「可惜啊！可惜！店主沒福啊！」
聽他這麼一講，有人認出這麻瘋老頭不是常人，是位神仙，是來幫我們擇時選址建宗祠的。於是，立刻吩附人找回他來坐上席吃飯，此時老頭快走到水口邊了，怎麼勸告也不肯返來吃飯，只喃喃地說：「免了免了，我難走了，宗祠朝向就按我坐的那隻竹椅偏向，開基時辰就是現在歸去的時辰就是。」
說著，他今後一指，「有人找你了，歸去吧！」
等叫他吃飯的人今後一看，老頭卻無蹤無影了。其後，郭屋宗祠就是按這位神仙的話興建的。有人說，假如能號召那麻瘋老頭熱忱的話，宗祠的朝向會更好些。說起這件事，老村裡另有人感到遺憾不已。恰是因為老村郭屋宗祠地形獨特，所以在周邊村舍對其印象特別深，每當講到郭志鵬的名字，都能滾滾不停地講出一、二個動人的故事來。
郭志鵬，200多年前出生於河坪村郭屋，因為家裡各種原因，年紀輕輕抉擇了出產業跟尚。他單獨一人到驪山老母那裡，誦經學道。他在驪山多年，刻苦修身，學道有方，早早就成為一名「仙道」之人。返來後，直上旺盛山寺，專門為外地做佛師道場（噴鼻火），他深熟「靈寶、後天、善安」三道，這時人們都叫他郭道士，匆匆地忘記了他本來「郭志鵬」的實在姓名。他會畫符念咒，能鎮魔驅鬼，千變萬化，魔法多端，方圓多少十里，乃至寧都、興國、瑞金、贛縣等地都不少人請他去做佛師。
旺盛寺每逢4月初八日釋迦法誕辰，7月30日地藏菩薩誕辰跟9月19日不雅音菩薩誕辰時，各地善男信女都彙集在這裡求神拜祖、聊天說地，講郭道士走神入化、製法壇、畫神符、逐鬼降魔、為平易近消災治病等系列故事。聽後，常常使人捉摸不定，或捧腹大年夜笑或耐人尋味，異口同聲讚揚著郭道士的不凡魔力跟稀罕笑料。
春插時光的一天，郭道士吃過早飯興緻沖衝去赴步前圩，行至田壠里，有一店主請了七、八個蒔田客蒔田，郭道士給他們打號召：「去赴圩吧？等下也蒔得好。」為了儘快蒔完那坵田，無人搭理郭道士。見蒔田客不出聲，郭道士心裡不悅，他順手在路旁拾到一樣東西，畫了茬神符，念了多少句什麼，吹了一口氣，用腳踢下水田裡，就靜靜地赴圩去了。未多少，水田裡呈現一條大年夜鯉魚，游來游去，於是，七、八個蒔田客放動手中秧把，去抓大年夜鯉魚。追過去，追早年，連蒔下的半坵禾苗全部都踩光了，仍然不抓到大年夜鯉魚，弄得七、八個蒔田客精疲力盡，泥漿滿面，衣服全濕。差未多少吃中飯時，郭道士赴圩返來，看他們還在水田裡追什麼似的，裝腔作勢向他們問：「你們的田蒔好了，在抓什麼啊？」
其中一位蒔田客答復說：「咳，你剛走未多少，這田裡就有條大年夜鯉魚，抓了我們一上午工夫，卻沒人能抓到它，真是傷腦筋。」
話剛說完，郭道士對著田裡擊掌兩下，「鯉魚」從田旁邊游到郭
道士面前的田堘邊，只見他用一根柴棍勾起那條「鯉魚」，定神一看，本來本來是只爛草鞋。現在，七、八個時田客曉得上了當，懊悔領先不該不睬郭道士。
「我講了你們明天上午蒔不完這坵田，沒錯吧！」
郭道士邊說邊走，得意失態地回了家。
有一天，氣象酷熱，郭道士進城回家，路過豬屎圾時，有兩個「無名鬼」在水塘邊等待他，問他要不要坐肩輿回家？郭道士滿口容許：「要！」
這時兩個無名鬼苦海無邊，心想只有你一坐上肩輿就可能連人帶轎一塊丟下水塘里。但是，變亂並沒那麼輕易，肩輿上坐著的郭道士如泰山一樣，任憑兩個無名鬼耍什麼把戲就是紋絲不動，無名鬼見這情景，只好老誠實實乖乖地把他抬回了家。
一到郭道士家門口，郭道士講：「開門」，只見「門扇公」敏捷把門打開，兩個「無名鬼」嚇得滿身顫抖，心想明天怎麼碰上了一個法力那麼高強的男子，千萬得警惕。接著郭道士吩咐老婆到客棧里裝到三擔穀子，叫兩個無名鬼在樓上推礱。此時，他老婆只聽到樓上「霹靂霹靂」的推礱聲，又不見人影，感到分外奇怪。未多少，礱就推好了，米也篩好了，郭道士才虛心地打發兩個「無名鬼」歸去，並用法力使他們認不到路，驅趕他們出了於都境內，以後以後，進於首都的豬屎圾水塘里再也不見這兩個鬼影了。
相傳郭道士在寺中製法壇，畫神符，為外地大年夜眾行醫治病、逐痛消災避難，在官方也有影響。
那年，寧都有戶人家要做七天七夜的噴鼻火，外地一個跟尚做佛師要88擔穀子，而郭道士只有80擔。毫無疑問，這筆買賣被郭道士爭到了。俗話常言道：「同行是冤家」，一點不假。在做道場的第四天，郭道士在做「搬社」這一科目時，只見郭道士領著頭，頭戴佛帽，身穿僧衣、佛褂，手拿法掃，吹吹打打，敲鑼打鼓離開村坊的社公廟前燒噴鼻膜拜，恭奉葷菜，稟告他：「各界人土，大小老少若有罪行或非法行動，盼望能掉掉落社公公的寬恕，要放恩大年夜赦，讓他們經由過程。」
就在這時，那個要88擔穀子的寧都道士變作一條眼鏡蛇龜縮在社公公樹背，意思是搗亂郭道士的課目。一見這條眼鏡蛇，郭道士心中一驚，立刻就曉得這是誰在搗蛋。於是，忍氣吞聲向他朝拜了四、五次，說是郭志鵬借道經過，要他趕緊收法，予以諒解。固然郭道士做出讓步，但他仍然不收法，反而擺開架勢，妄圖向郭道士撲來。此時，郭道士叫門徒拿來一張黃錢紙，用手捏撕成一隻風箏，念多少句神咒，信口吹口氣，那紙條飛向空中，變作了一隻「神鷂」直衝上去，用腳爪抓住眼鏡蛇的腦袋，用嘴啄瞎了它的兩隻眼睛。其後，那道士才自願前去本相，跪在郭道士面前，不幸巴巴地懇求要把他的眼睛治好。郭道士拂袖而破，說了聲「既然你不收法，眼睛瞎了為時過晚，我已無辦法也！」說完，領著「搬社」步隊歸去了。
有人說，郭道士出道前，是個很淘氣、勤惰的孩子。他野生有一口魚塘，他父親一早就趕他起床去拔魚草，每天一大年夜畚箕魚草累得他很疑惑，於是勤人有勤辦法，有天早上拔到魚草後，從家裡拿來一塊曬東西的「竹搭」，放入水塘里半沉半浮，魚草放在竹搭下面。如許，魚兒在水裡吃不到草，過了三、四天，魚草仍然浮在水面，父親認為他不再玩，也就不管他了，心裡為他高興。又早年六、七天後，他父親離開魚塘邊，瞥見魚兒亂蹦亂跳，那草又快枯萎，走近一看，偶爾發明草下面有樣東西，拿起一看，發明是家裡的竹搭，走回家裡，二話沒說，狠狠地揍了兒子一頓，責備兒子「勤人想勤法」，沒大年夜長進。
也有人說，郭道士是個懂道理的好心人。就他女兒的事，足以闡明白這一點。他生有一女兒，出嫁後，老是三天二天返來，總說在娘家更好。其後，郭道士找到女兒，苦口婆心地對她說：「女兒啊，你不克不及常常回娘家，要嫁雞跟雞，嫁狗跟狗，嫁給狐狸滿山走。你要以老大年夜眾為主，節約持家，生男育女，樹破一個美滿幸福的家庭。」
郭道士的一席話，沖動了女兒的心，其後女兒一年才回娘家二、三次，真的夫唱婦隨，過上了幸福的生活。
不過，有人也玩笑了郭道士一次。有一天，有人遠遠瞥見他女兒來了，就成心逗郭道士說：「志鵬，平常總講你的法術好，你看，那邊來了個女的，假如你能弄到她來脫衫脫褲，就算你有本領。」
郭道士為了證明本人，他要了一張紙，用手指輕輕畫了多少下，吹口氣，變成一群黃蜂「嗡嗡嗡」的飛了早年，往那女子滿身高低叮個不停，只見那女子脫光身上的衣服，用力高低閣下拚命拍打，仍然打不走這群黃蜂，反而越拍越多，越打越叮得更兇猛。其後，被黃蜂叮得一身苦楚悲傷，拍打得精疲力盡時，只好一絲不掛，光禿禿地裸露在大年夜路邊。等過路人告訴他，那女子不是他人，恰是他女兒時，他才趕緊促收法，叫人把女兒送回家中，聽說他輩子就只上過他人此次當。
郭道土有個怪性格，不管在什麼處所做佛師或不管有多晚，他都得趕回家中睡。曾經七、八十歲的他，眼晴有些花，走路也要拄拐了，有一回，到當地做噴鼻火，快到晚上12點多鐘，在回家的路上，總感到一團體走路有兩團體的聲響。他走慢些，那聲響也慢些；他走快多少步，那聲響也走快多少步。他立刻畫茬神符，怎麼念驅神逐鬼的咒法都杯水車薪，心裡也有多少分懼色，弄不明白今晚碰到的是什麼鬼。回至家中，氣吁吁地對老婆說：「本日我碰見了什麼鬼，總畫符弄絕論都沒用，那掉機鬼的腳步聲一直跟到我家裡。」
幸虧他老婆眼晴鋒利，一眼就看到他腰間吊了一串黃竹売，每走一步都會收回「悉悉嗦嗦」好似走路的聲響。此時，郭道士方才豁然豁達，這並非是鬼，又是被人捉弄了。
老村裡的人說：「郭道士家放養的魚塘，誰都偷不到他的魚子吃，少了一條魚他都能曉得。」因為他只有隨便放一根竹篙在魚塘旁邊，魚子就會一條跟一條的往竹篙上跳早年，塘中有多少條魚便數得明朗白楚、明顯白白。有一次，郭道士用一根茅草丟下魚塘去數魚，發明少了一條魚。回到家裡，問老婆跟兒子有不偷塘里的魚子吃？母子倆異口同聲地說：「不」。貳心想，塘里明顯少了一條魚，家人又講沒吃，難道是有賊膽敢偷我塘里的魚吃？如許下去，塘里的魚子全部會被人偷了。於是，他不聲不響離開鯉魚村，在鯉魚石壁上撿到一點青苔輕輕放在鯉魚背上，畫好神符念道：天靈靈，地靈靈，誰吃魚兒誰嘴腥。本日不吐魚真情，立刻抱病沒生命。
念完咒歌后，就從鯉魚形石壁上一躍而下，慢吞吞地回家去。
等他行至黃坳小溪旁時，只見就有人促來報，講他兒子著急症，病得快逝世了，要他敏捷回家。這時，郭道土曉得變亂不好，準是兒子偷了魚吃，趕緊叫人出鯉魚村到鯉魚形石壁的背上把青苔丟掉落。但是鯉魚形背上的青苔早已枯菱，再也無法搶救兒子的寶貴生命。郭道士雙眼伴著淚花，朝天長嘆粗氣，懊悔兒子不說實話，帶來了這場災害。連喊三聲：「天哪，天啦，天啊！」就癱坐在地上，整整睡了一天一夜。
光陰促過，日月輪番轉。自從兒子逝世了後，郭道士平日樂呵呵的笑容不了，有人請他做佛事也不太樂意去了，整天坐在家裡或睡在旺盛寺里醞釀著他的下一步打算：決定打掉落周邊十個神廟的菩薩，坐地為神。只有如許，才幹過上安適無康的日子，也只有如許才幹擺脫心中的懊末路，經過數天的思慮，他主意已定，說干就干。
一天，郭道士披褂系帶，棄寺而出，一ロ氣打掉落多少個神廟的菩薩，最後只剩古障崬長排山廟的菩薩了。因該廟的五顯公出差未在廟裡，廟裡只有多少個小神小童，哪裡是郭道士的敵手？廖廖多少下，就把廟裡的菩薩全部打掉落了，郭道士自認為十個神廟的菩薩曾經沒了，以後可能清閑自由了。於是，洋洋得意地慢慢回家去，不料五顯公在外有所發覺，曉得是郭道士所為，半路上，兩人相遇，一觸即發，兩人你來我往，一上一下，一飛一騰，各顯神通。因為五顯公早日出道為神，比擬之下，郭道士哪裡是五顯公的敵手？所以多少個回合後，敗下陣來，傷痕纍纍地回到旺盛寺養傷。
那些天，他閉門不見上蒼不見人，坐在寺里叫苦連天。從未受過襲擊的郭道士，心想坐地為神的欲望徹底停業了，只好灰溜溜對五顯公走。說走就走，郭道士連家都未回，一口氣跑到廣東為社公去了，託人寄口信回家告訴他老婆開門的鎖匙放在大年夜門前的石板下，就再也不回家，再也不上旺盛寺了，老村郭屋的親人也就再也看不到郭道士的身影了。