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【思堂記】蘇軾
建安章質夫，築室於公堂之西，名之曰思。曰：「吾將夙夜遲早於是，凡吾之所為，必思而先行，子為我記之。」嗟夫，余世界之無思慮者也。遇事則發，不暇思也。未發而思之，則未至。已發而思之，則無及。以此畢生，不知所思。言發於心而沖余口，吐之則逆人，茹之則逆余。認為寧逆人也，故卒吐之。君子之於善也，如好好色；其於不善也，如惡惡臭。豈復臨事然後思，計議其美惡，而避就之哉！是故臨義而思利，則義必不果；臨戰而思生，則戰必不力。若夫窮達得喪，逝世生禍福，則吾有命矣。少時遇隱者曰：「孺子近道，少思寡慾。」曰：「思與欲，如果均乎？」曰：「甚於欲。」隱者之言，有會於余心，余行之。且夫不思之樂，弗成名也。虛而明，一而通，安而不懈，不處而靜，不喝酒而醉，不閉目而睡。將所以記思堂，不亦繆乎。固然，言各有當也。萬物並育而不相害，道並行而不相悖。以質夫之賢，其所謂思者，豈世俗之營營于思慮者乎？《易》曰：「無思也，有為也」。我願學焉。
元豐元年正月二十四日記。