賦源於《詩》,是傳統的說法,蓋因《詩》有六義。六義的說法,一來自《周禮·春官》,一來自《詩大年夜序》。
《周禮·春官》提出的是「六詩」說,所謂太師「教六詩,曰風,曰賦,曰比,曰興,曰雅,曰頌」。
《詩大年夜序》則說:「詩有六義焉:一曰風,二曰賦,三曰比,四曰興,五曰雅,六曰頌。」其次序雷同,是《詩序》用《周禮》之文。
班固《兩都賦序》說:「或謂:賦者,古詩之流也。」(26)班固此說有兩個意思,一是抬高賦的地位,故認為賦體裁從《詩》六義之「賦」開展而來,是漢代的賦亦是潤飾鴻業,雅頌之亞的體裁;其次,六義之賦,其義訓為「鋪」,恰是賦體裁的寫作特徵。
但六義中的賦,只是一種寫作方法,並不克不及說這種寫法直接就開展成了一種體裁。
賦的來源跟體裁的構成,有源於楚辭、源於六詩、源於縱橫家文、源於諸子等各種差別說法,學術界根據漢代辭賦作品的差別體系,辨別為騷體賦、大年夜賦、小賦等類別,又據時代先後,以騷體賦最早產生,匆匆影響到大年夜賦的產生。
在這個基本上研究賦的來源,實在混淆了賦體裁產生的歷史時段,因此對漢代辭賦呈現的差別面孔,不克不及供給公道的歷史根據,故闡明也就每每糾葛在一起,難以闡明賦體裁開展的歷史道路。