钟鸣鼎食的典故：古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品(敲着钟，列鼎而食）。故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场，旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。汉张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”唐王勃《滕王阁序》：“阎闾扑地，钟鸣鼎食。

【典故出处】：战国 吕不韦《吕氏春秋 察传》：「有读史记者曰：『晋师三豕涉河。』子夏曰：『非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。』」【成语意思】：鲁字和鱼字、亥字和豕字在篆文中字形很相似；容易写错。把「鲁」字写成「鱼」字；把「亥」字写。

“廉颇老矣，尚能饭否”出自宋朝词人辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。字面意思是廉颇老了，饭量还好吗?常用来比喻欲为国效力却报国无门。廉颇是战国末期赵国名将，赵悼襄王继位后，廉颇因受排挤，于是离赵投奔魏国。在魏国，廉颇虽衣食无忧，却始终。

典故，是一个汉语词汇，拼音是diǎn gù。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。典故这个名称，由来已久。出自《后汉书．东平宪王苍传》：“亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴。

典故是汉语词汇中特有的一种长期相沿习用的固定短语。来自于古代经典或著名著作历史故事和人们的口头，意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加，具有意义的整体性。它结构紧密，一般不能任意变动词序，抽换或增减其中的成分，具有。

典故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。典故还有一类是事典，事典的概念比较清晰，指由古代故事所构制的词语，如“刻舟求剑”、“完璧归赵”等等。至于典制典故，应是指那。

这是安徽省秋浦县（今东至县）人、时任福建巡按使（相当于省长）许世英，于1915年6月初巡视平潭县时所题写，至今整整一百年。历史由来许世英巡视时乘“吉云”号小轮北上，“远望洋中乱石林立，中有一石高耸，略如石舫，帆樯篷楫一如其真”的石牌洋景。

典故:相传，杨贵妃非常喜欢石榴花。在唐朝天宝年间，唐明皇为了投其所好，在华清池的西秀岭、王母祠中大量栽种石榴花。每逢到了石榴花开的时节，这位风流天子便携爱妃去赏花游玩，两人常常设宴于花树之下，以饮酒作歌为乐。唐明皇常将杨贵妃的酒后粉颈与石。

《蜀道难》中“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”一句引用了“五丁开山”的神话传说。传说古时候，在蜀国有五个力大无比的壮士，蜀王命令他们凿山开路，把金牛拉回来。这句诗句形容就是五壮士开山时山崩地裂的情景以及壮士们最后被掩埋的下场，以此渲染出。

1.蚕丛及鱼凫，开国何茫然。蕴涵典故：蚕丛、鱼凫，都是传说中古蜀国国王。古代的蜀国本与中原不通，至秦惠王灭蜀（公元前三一六），始与中原相通。2.地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。蕴涵典故：相传秦惠王嫁五美女与蜀，蜀遣五个力士迎之。

赤蛇托梦来示警有个姓方的读书人,从京师应考结束后准备返家,他在返家途中还买了一个仆人。到家之后,他的母亲刘氏做了一个梦,梦见有一条红蛇对她说:「我住在附近的洞穴很久了,觉得太夫人是一位很仁慈的人,且从来不会将滚烫的热水泼在地上,使我们这。

建安二十四年，关羽进攻樊城，曾水淹于禁七军，军威大振，曹操曾议迁都以避其锋芒。建安二十四年(219)十月，江东大将吕蒙乘关羽与樊城守将曹仁对峙之时偷袭荆州，攻占了关羽的大本营江陵。关羽两面受敌，急忙从樊城撤兵西还，驻扎在麦城。吕蒙采取分化。

汉丞相曹操亲率大军兵发宛城讨伐张绣，此时麦子已熟，曹操下令，凡过麦田，但有践踏者，并皆斩首。官军皆牵马行走，仔细地扶麦而过。老百姓看见了，没有不称颂的。此时，突然从麦地里飞起一只斑鸠，曹操的坐骑受惊蹿进麦地，踩倒一片麦子。他很严肃地让执。

清朝康熙时，安徽桐城出了个叫张英的，当上了大学士，邻居吴氏欲侵占他的宅边地，家人驰书北京，要张英凭官威压一压吴氏气焰。谁知张英却回诗一首曰：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”意思很明白：退让。家人得诗，主动。

解释某人的行为固执，听不进不同意见，“一条道走到黑”、“不到黄河心不死”、“不见棺材不落泪”的行为。　南墙指影壁墙。我国的建筑物大门一般都是朝南开的,旧时代有地位,有势力的人家大门外都有影壁墙,所以出了门就要向左或右行,直着走肯定撞南墙!不。

开物成务的意思是开通万物之理，使人事各得其宜。典故语出易经系辞上：夫易，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。泛指开发各种物资，建立政治、经济、社会等各种制度。隋书李谔传也有记载：参之有隋多士，取其开物成务，皆廊庙之榱桷，亦北辰之众星也。。

寓言故事故事：因为周宣王爱好斗鸡，一个叫纪渻子的人，就专门为周宣王训练斗鸡。过了十天，周宣王问纪渻子是否训练好了，纪渻子回答说还没有，这只鸡表面看起来气势汹汹的，其实没有什么底气。又过了十天，周宣王再次询问，纪渻子说还不行，因为它一看到别。

头陀寺，旧称密印寺，位于浙江省温州市瓯海区南白象镇头陀山麓。占地约 5. 2 万平方米 。傍山而建，“山锐而顶圆，下瞰诸山，如老僧趺坐说法，”故号。相传唐代高僧玄觉（ 665 — 713 ）曾栖迟于此。于后汉乾佑（ 948 — 950 ）年。

据《东野志》记载，东野来源姬姓，黄帝姓公孙名轩辕，生长于姬水，改姓姬。武王灭商后，封功臣，周公（姬旦）为首封于鲁，周公没有就封，留下辅佐武王。成王元年，周公长子伯禽代父就封于鲁，为鲁公。鲁公生子三，长子袭，次子熙，三子鱼。鲁公赐三子鱼东。

纵观中国历史，从古至今都有贪官污吏危害百姓。可是细细看来，在所有的朝代中最是明朝的贪官数量多，虽然朱元璋用心整治腐败，收到了一定的效果，但贪官依然层出不穷。明朝贪官多是多，但是他们贪污的数量都很有限，而人们所熟知的“三年清知府，十万雪花银”。

对于兰花草，这里有一个很感人的故事。相传在古代，有一个叫阿兰的女子嫁给了李姓夫君。在阿兰过门的第三天，夫君就上京赶考去了。从此家中只剩阿兰与婆婆相依为命。前半年，婆婆对阿兰还算知冷知热，然而半年之后婆婆突然变得狠毒无比，天天迫害阿兰。刻。

也许没有典故。也许，是汉语词语，拼音是yě xǔ，意思近似于可能、或者、或许、兴许等近义词。出处：《孽海花》第三三回：“也许矮子今天就来。去不得，去不得！” 刘大白 《收成好》诗：“今年晴雨多调匀，也许多收几担稻。” 巴金 《春》一二：。

黄钟毁弃瓦釜雷鸣释义：黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。出处：战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无。

不在话下，原多用于旧小说中；表示故事暂告一段落；转入别的情节。现多指事物轻微；不值得说或事情当然是这样；用不着说。出自：元 秦简夫《赵礼让肥》第四折：“以下各随次第加官赐赏，这且不在话下。”近义词有：不言而喻、不足齿数，反义词有：大书特书，。

北宋立国之初，丞相赵普向宋太祖进言：“唐季以来，战斗不息、国家不安者，其故非他，节镇太重，君弱臣强而已矣。今之所以治之，无他奇巧也，唯稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，则天下自安矣。”（“全宋文”）这个收地方政权、财权(钱谷)和兵权悉归中央，以。

“前车之鉴，后车之师”指的意思是：前面车子翻倒，后面的车子可引为教训。比喻先前的失败，可以做为以后的教训。“前车之鉴，后车之师”的出处：“前车之鉴”出自战国荀况《荀子·成相篇》：“患难哉!阪为先，圣知不用愚者谋。前车已覆，后未知更，何觉。

百家姓是中国传统文化中的一种姓氏文化，是各个姓氏的起源和来历。百家姓的典故和起源可以追溯到几千年前的中国古代社会。据传说，最早的姓氏是由炎帝、黄帝等先祖所赐予的。炎帝是中国古代著名的部落联盟首领，他的部落被称为“炎帝部落”，后来炎帝部落和。

这个典故出自于王嘉《拾遗记》中。不过《眼花录》里有另外一个故事，有一个商人和某少女相恋爱，因为不能如愿，所以商人离去了，少女思念成疾，终于憔悴而死。少女的父亲焚化尸首时，见女儿心中有一个像铁一般的东西不能焚化，一经磨拭，能从中照见女子与商。

出自：《上海小刀会起义史料汇编·清文宗显皇帝实录》：“转运漕粮，自无庸多费周章。”译：转运到京师的税粮，没有必要大费周章。大费周章，成语，指做事情有曲折，不顺利。也指事情复杂，办起来非常困难。例句：夏衍 《别桂林》：“临时执笔的时候，。

应该是新女婿吧。端午节也是我国民间最隆重的感谢岳母的节日，因此又称“岳母节”。在民间，每到这个日子女婿们都要给岳母送节礼，俗称“送端阳”，要给岳母送蛋、酒、鱼、肉、鹅等，以表达感激之意;席间女儿女婿说些感激的话，岳母则叮嘱要和和气气过日子，。

修短随化源自晋．王羲之《兰亭集序》：“况修短随化，终期于尽。”修短随化的意思是，人的寿命长短，随造化而定。修：长。《抱朴子·清鉴》：“此为丝线既经於銓衡，布帛已歷於丈尺，徐乃説其斤两之轻重，端匹之修短。”化：造化、运气、命运。《管子·宙。

“一琴一鹤”形容为官清正廉洁。此典出自《宋史·赵扦传》：“闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎？”赵抃（公元1008-1084年），字阅道，宋代衢州（州名，治所在今浙江衢县）西安人。宋仁宗（赵祯）景抃元年（公元1034年）考。

出自《史记·陈涉世家》。这时下起了大雨，道路非常不好走，计算时间已经误了报到期限。依据当时的法令延误时期是要杀头的。陈胜、吴广坐在一起商量：“眼下起义于一番事业是死，逃跑也是死，怎样都是死，我们何不举兵起义呢？”陈胜说：“秦朝的暴政持续。

结缨——子路之死。结缨：比喻从容就义。出处：孔子是中国古代著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人。相传孔子弟子三千，身通六艺者七十二人。典故“结缨”的主人公，即“孔门七十二贤”之一，子路。子路，鲁国人，名仲由，字子路，比孔子小九。

对烛之武的评价,烛之武是一个智勇双全的爱国义士.他在说秦伯之前,只是郑国的一个圉政,小小的养马官,有着怀才不遇的愤怨,但在郑国危难之际,挺身而出,只身去说秦伯,足见其义.勇.说秦伯时,他只字不提郑国利益,而是站在秦国的立场上,分析亡郑对晋有。

林下之风（lín xià zhī fēng ）出自刘义庆《世说新语·贤媛》，一般指女子既有才华诗韵，又有女子的风度柔美，讲的是东晋著名的女文学家谢道韫的故事。有一个叫济尼的人，常出入王、顾两家，有人问济尼，谢道韫与张彤云谁更胜一筹，济尼说道。

南北朝时，魏兵进攻淮阳，包围角城。在此以前，皇帝派遣了军主成买守卫角城。后来敌军包围成买好几圈，皇帝上遣领军将军李安民为都督去救援他。成买与敌人激战，亲手杀死杀伤无数敌人，接着战斗而死。周盘龙的儿子周奉叔一人骑马率领二百余人冲锋陷阵，敌人。

景德传灯录里有这样一个故事。南朝有位高僧叫宝志，梁武帝请了画师为他画像，宝志问梁武帝是要看他的皮相还是法相，梁武帝说当然是法相。于是宝志用手当着面门一划，面皮裂成两半，中间显出观音菩萨的面相，十二面，面面流光聚彩幻妙不可言。。

焚琴煮鹤典故宋朝胡仔在《苕(tiáo)溪渔隐丛篆集》中引用《西清诗话》的文章：唐代李商隐的《义山杂纂》内容包罗种类几十种，大多是用诙谐的文章记录其所闻所见所想。其中有一条说是“杀风景”，比如以下几种，用极清的泉水洗脚;在花丛下晒内裤;在山。

油盐不进指听不进别人的话，形容人十分固执。油盐不进形容人固执到各种都接受不了的程度，并没有什么具体的典故出处。。

孟子很小的时候，父亲就去世了，孟母依靠纺织麻布来维持艰难的生活。孟子非常聪明，看见什么就学什么，而且模仿本领特别强。起初孟子家在墓地附近，每隔几天，就会有送葬的队伍吹着喇叭经过他家门口。好奇的孟子就跟着送葬的队伍学着吹喇叭，引得一群孩子跟。

在中世纪流传很广的一个传说里，示巴女王被说成是预晓耶稣将受难于十字架的女先知。除了这种神乎其神的传闻外，示巴女王在中世纪和文艺复兴时期的宗教艺术中，时而作为美丽的女王形象，时而又作为丑陋的女巫形象交替出现。有关示巴女王的种种传说尽管充满了。

作用：文章用典贴切，注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故，都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。原文：登楼赋王粲登兹楼以四望兮，聊暇日以销忧。览斯宇之所处兮，实显敞而寡仇。挟清漳之通浦兮，倚曲沮之长洲。背坟衍之。

汉少帝刘辩，又称汉少皇帝，在位仅 27 天，是中国历史上在位时间最短的皇帝之一。他的典故主要与他的废黜有关。公元 189 年，汉灵帝去世后由其子刘宏继位，即汉少帝。然而，汉少帝年幼无知，政治权力被外戚何太后和宦官所掌握。不久后，大将军何进。

1、白猿献果是七星螳螂拳中的一个套路，该套路刚柔并济、长短互用、手到脚到、贯穿紧凑、节奏明快，劲整力圆、周身相合、勾搂缠封、变化无穷。2、猿猴献果，汉语成语，是唐代酷吏所制立枷的名称。成语出处明 沈德符 《野获编·刑部·立枷》：“。

典故：举案齐眉是汉时梁鸿和妻子孟光的故事。每当丈夫梁鸿回家时，妻子孟光就托着放有饭菜的盘子，恭恭敬敬地送到丈夫面前。为了表示对丈夫的尊敬，妻子不敢仰视丈夫的脸，总是把盘子托的跟眉毛齐平，丈夫也总是彬彬有礼地用双手接过盘子。东汉初年的隐士梁鸿。

车笠交典故出自《庸闲斋笔记》，车笠之交，成语，指不以贵贱而异的朋友。清代《庸闲斋笔记》的作者陈其元，记载了他的高祖陈镳与青年方观承的一段际遇。

升米恩，斗米仇。一个人在他最穷困潦倒的时候伸出手帮他一把这是升米恩，他会念念不忘，感恩戴德一辈子。但是在他能够独立成长时还无条件的给予，就会养出一个忘恩负义的白眼狼。因为他已经认为你帮他是应该的，在你没有能力帮他的时候，他还会道德绑架，逼。

羊舌氏出于姬姓，始祖是羊舌突，前660年，晋献公派太子申生进攻东山皋落氏，狐突御戎、先友为车右。罕夷的御戎是梁余子养、车右为先丹木。羊舌大夫是军尉。羊舌突生羊舌职，羊舌职生四子：长子羊舌赤，字伯华，为铜鞮大夫；二子羊舌肸，字叔向；三子羊舌鲋。

原文:陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰:"孺子何不洒扫以待宾客?"蕃曰:"大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎?"勤知其有清世志，甚奇之。----选自《后汉书》作者范晔。译。

出自《诗经.小雅.棠棣》“兄弟阋于墙，外御其辱”，含义是内部虽有分歧，但能团结起来一致对外。“兄弟阋墙”指兄弟之间发生纠纷，也指内部矛盾争斗。无论家庭还是社会组织，还是和谐共生更好！。

据载，南宋淳熙六年（公元1179年）三月十五日，宋高宗赵构登御舟闲游西湖，命内侍买湖中龟鱼放生，宣唤中有一卖鱼羹的妇人叫宋五嫂，在西湖边以卖鱼羹为生。高宗吃了她做的鱼羹，十分赞赏，并念其年老，赐于金银绢匹。从此，声誉鹊起，富家巨室争相购食。

流光记是非常具有古典美的中国风曲子，节奏活泼。曲子引用了许多的传统典故，有《诗经》里的《关雎》、白居易的《长恨歌》、李白的《长干行》、汤显祖的《牡丹亭》、秦观的《鹊桥仙》、牛郎织女等，非常优美。。

读mó 。藏，匿的意思 。和出没的没，是同一读音，同一意义。墨，黑色；面，颜面、面孔。黑色的脸孔，借指穷人。万家，是说穷人很多。没，出没，在蒿莱中出没。蒿莱，野草丛。 整句的意思： 这是描写农民的苦难生活。衣衫褴褛，面色苍黧，出没荒。

没有不争朝夕一词，只有只争朝夕。 只争朝夕，成语，作谓语、定语、分句，指抓紧时间。 朝：早晨； 夕：晚上； 朝夕：形容时间短暂。比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。 出自：明。

蒋干盗书。蒋干是曹操手下著名的一个大臣。因为跟东吴大将周瑜是同学。便以探望同学的借口去看周瑜。却中了周瑜的反间计，让曹操杀死了手下的水军大将蔡瑁。。

《题都城南庄》轶事，典故写的是一个有名的爱情故事。头一年踏春,崔护向人家姑娘借了碗水喝。第二年再去,就留下了这首诗。据说这姑娘还因为这首诗相思而终。当然崔护也很多情,第三次去了。人家告诉他姑娘因为你的诗相思成疾,已经去世,还未葬埋,于是崔护。

雨，拼音：【yǔ】典故：“未雨绸缪”“宋香足雨”等。典故：“诗经”中有一篇标题为“鸱鸮”的诗，描写一只失去了自己孩子的母鸟，仍然在辛勤的筑巢，其中有几句诗：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予！”意思是说：趁着天还没有。

天要下雨，娘要嫁人。说古代有个秀才，其父亲去世早，在其母亲和授业恩师的教育教导下，高中状元，皇帝听说其事迹后下旨表彰其母贤德，却不知其母亲和恩师早已两情相悦，左右为难，后来跟他母亲约定，三天之内如果天下雨就嫁，天不下雨就不嫁，结果下雨了，。

嘉瑞【汉 典 】祥瑞。《汉书·宣帝纪》：“承天顺地，调序四时，获蒙嘉瑞，赐兹祉福。”唐 李白 《大猎赋》：“拥嘉瑞，臻元符，登封於 太山 ，篆德於 社首 。”章炳麟 《文学说例》：“夫古之《黄爵》、《钓竿》，取其义固未必在致嘉瑞用阴符也。”。