坐怀不乱：意指男女相处时，即使是女子坐在怀中，男人都不会有非礼的行为。后用来比喻男子在与女子相处时作风正派。最早出自于战国·荀况等《荀子·大略》：“柳下惠与后门者同衣而不见疑，非一日之闻也。”。

：这句话应该是来自于孔子的《诗经》，《诗经》里面有游行游网。致远静这句话就是说的是行稳致远。慎始而敬终，行稳致远。出自《礼记·表记》、《左传》，慎始而敬终，终以不困。仔细、谨慎地开始动手做某件事情，自始至终毫不怠慢，就不会有窘迫之患。古有。

答：一叶障目不见泰山这个典故的溯源：《袱冠子·夭则》中写有“一叶蔽目，不见泰山；两豆塞耳，不闻雷霆”之句，意思是：一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见；两个豆子塞住了耳朵，连打雷那么大的声音都听不见。原文中的“一叶蔽目，不见泰山”后。

“子猷访戴”的典故源于南朝宋刘义庆的《世说新语·任诞》。其文曰：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行。

出自于《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”这段话讲的意思是：《春秋》的主张，根据情由定过错，宽容事实惩罚动机，许止虽然杀君，但是无罪，赵盾虽然没有亲自杀君，但他是贼首，所以还是被。

春秋时期，卫国大夫史鱼，多次向卫灵公提建议，希望他重用贤人蘧伯玉，赶走小人弥子瑕。但卫灵公正和弥子瑕打得火热，对史鱼的话根本听不进去。史鱼当了一辈子的官，既没有办法使卫灵公走正道，又没有本事让卫国发展得更好。他临死的时候对儿子说：“我生前。

答：楚汉时期的成语典故：1.十面埋伏。该成语典故主要是讲楚汉争霸时期，项羽的楚军被刘邦的汉军围困于垓下的战事。成语解释：在十面埋伏士兵来围歼敌军。2.四面楚歌。这个成语的字面意思是说四面八方都传来楚国的歌声。比喻陷入四面受敌、孤立无援的。

1.霸王别姬：形容英雄末路的悲壮情景。现多比喻独断专行，脱离群众，最终垮台。 例句： 项羽四面楚歌,上演了一出霸王别姬的悲剧。 2.项庄舞剑：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公” 例句： 他天天来送礼探望,其实是项庄。

东汉初年，伏波将军马援对子侄后辈教育十分严格，希望他们成为有用的人才。他不喜欢侄子马严和马敦在别人后面说长道短，他写信《诫兄子严敦书》告诫他们，让他们学龙伯高，而不要学习杜季良，学杜季良如果学不成就像画不成老虎反而画得像一头狗一样。后遂以。

东汉初年伏波将军马援对子侄后辈教育十分严格，希望他们成为有用的人才。他写信《诫兄子严敦书》告诫他们，让他们学龙伯高，就算学习的不成功也可以，刻鹄不成尚类鹜（就好像你雕刻一个天鹅，没雕刻成功，最后也还能雕刻出一个类似鸭子的模样出来）。而宁。

南朝年间，扬州城内的一个小商贩王月半，每天在街头巷尾贩卖小商小贩，生活很是艰难。有一天，他来到了大明寺，当时已有不少人在这里进香礼佛，他也想来一次。他向寺庙里的一位和尚借了十文钱，购买了一根小香，站在一旁虔诚地磕头烧香。在他祈求时，他看。

该典故出自战国时期庄子的《庄子·秋水篇》，讲的是庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼儿的快乐呀。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“。

第一是关于故宫的门槛，当时清代最后一个皇帝溥仪逊位之后，依然居住在当时紫禁城的后宫，一切供应还是皇帝的标准，但是也是相当于变相的囚禁。他喜欢骑自行车，于是就命人锯掉了后宫一部分的门槛方便自行车通过，但是老旧的封建思想认为门槛相当于皇族的脸面。

1、《三宝太监西洋记》二回：“善的善，恶的恶，好的好，歹的歹，拙的拙，巧的巧，毒的毒，慈的慈，却都在菩萨眼之中。正是：暗室亏心，神目如电。”2、暗室亏心，神目如电，谚语，意思是指人即使在暗处偷偷做了昧良心的事，神灵的眼睛也会看得很清楚。

商贾（shāng gǔ）是指商人。出自于韩愈《论今年权停选举状》：“今年虽旱，去岁大丰，商贾之家，必有储蓄。”商朝时期，已有专门做买卖赚钱的群体。周朝灭商后政府允许商朝遗民继续做买卖，并称之为商人，当时商人受严密监视。其后商人地位一度有提。

出自宋代苏轼的《送子由使契丹》云海相望寄此身，那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。单于若问君家世，莫道中朝第一人。我寄身此地和你隔着云海遥遥相望，何必因为你要远行又泪湿衣巾。你不辞劳苦充。

在刀锋上舔血迹，比喻非常危险。正确写法应为：刀头舐血读音：dāo tóu shì xuè典故：传说中，猎人会在冰天雪地里埋上带有羊血的尖刀，饿狼会在刀口上舔血，同一时间里，冰冷的刀锋会划破狼的血管，狼血和羊血混在一起，而这些狼都毫无察觉，继。

出自鲁迅的文集《南腔北调集》中的《谚语》。一九三三年五月，广西民政厅曾公布法令，凡女子服装袖不过肘，裙不过膝者，均在取缔之列。裙不过膝的意思是指穿裙子的长度不超过膝盖部分。裙不过膝可以显高显瘦。正装的裙子都不超过膝盖，超过了漆盖就没有裙。

1、司马光教子有方司马光，字君实，号迂叟，世称涑水先生。北宋政治家，历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的《训俭示康》。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强。

青梅竹马：李白《长干行》中写到”郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜“，形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形态，又以”两小无猜“比喻小的男孩子女孩子天真纯洁，彼此又相处融洽。在《聊斋志异·江城》：翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九。

两个男的出去开房，完事了，另一个男的要另一个男的给他100块钱，那个男的不愿意，要钱的那个报警了，警察来了，要钱的那个说，他连100块钱都不给我。

典源出处:《庄子･秋水》中的，北海若曰:“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”不可于夏虫语冰的故事:一天孔子的学生在门外扫地，从外面来一客人问他"你是谁"，学生非常自豪地称"是孔子弟。

远古传说中的秋神名叫蓐收。蓐收左耳上盘着一条蛇，右肩上扛着一柄巨斧《山海经》上说他住在能看到日落的泑山。蓐收耳朵上的蛇寓意着繁衍后代，生生不息。《诗经·斯干》里说：“维虺维蛇，女子之祥。”如果梦到蛇，会生一个漂亮女儿。蓐收肩上的巨斧，表明。

“陈王昔时宴平乐”出自唐代诗人李白的《将进酒》。陈王曹植曾在平乐观大摆酒宴，畅饮名贵好酒，尽情欢乐，“归来宴平乐,美酒斗十千。”李白引用这个典故，讽谏当时上层社会沉缅于宴饮游乐的奢华之风。也表达了他对生活的愤闷，反应出理想与现实的矛盾，。

出自红楼梦，是贾宝玉的怡红院中的匾额，宝玉的院子里种有海棠和芭蕉，宝玉据此题“红香绿玉”，红代指海棠绿代指芭蕉；元妃省亲时改为“怡红快绿”，意味院子里的海棠和芭蕉使人心旷神怡，心情愉快，出自“大观园才试题对额 贾元春归省庆元宵”一回。同时。

进门饺子出门面是没有典故的，这句话就是民俗，在民间一直都在延续的。用饺子款待即将远行的家人，不仅寄予了美好的祝福，还让家人吃一顿丰盛的饱饭。老人们常说的“吃饱了不想家”。面从这形状上来说，就被赋予了“长”和“常”的意义。对于归来的人吃面。

刘备以前是贩卖草履跟凉席的小贩。典故“织席贩履”就是出自这个角度，人们常说:“织席贩履之辈”，就是贬低他人身份地位卑微，在明清时期著名小说《三国演义》中，那些想要故意嘲讽中伤刘备的人，就常说刘备是“织席贩履之辈”。汉昭烈帝刘备，汉族，字玄。

答：博浪沙刺秦的历史典故应该是：当年汉张良行刺秦始皇的事，说的是公元前218年，在秦始皇第三次巡游到博浪沙（大概在河南省原阳县东郊）时，少年张良欲为国复仇携勇士刺杀秦始皇的故事。张良出身名门望族，是名副其实的富三代，祖父和父亲都做过韩国丞。

出自《新唐书·张巡传》：“至罗雀掘鼠，煮铠弩以食。”当时安禄山的叛军围城，城中粮尽，不得不罗雀掘鼠以充饥。。

1、公元前206年刘邦先入关灭秦，进驻在咸阳，并派兵把守函谷关，以对抗项羽西进。项羽率领40万大军到达后，攻破函谷关，进驻在鸿门（今陕西临潼东北），准备袭击刘邦。2、刘邦知道势力悬殊，采纳了张良的建议，结交了项羽的叔父项伯，希望从中给。

霸王硬上弓，传说楚霸王项羽因力大无穷，上弓弦的时候，弓弦的一端系好，然后只用双臂一较劲便能将弓按弯，完全用蛮力将弓弦上好，于是就有了“霸王硬上弓”这么一个说法。 跟虞姬没有关系，不要想歪了。

三国魏初建时，曹操严厉禁酒，人们只好私下偷着饮酒，但讳言酒字，故用"贤人"作为"白酒"(或"浊酒")的隐语，用"圣人"作为"清酒"的隐语。清贤浊圣演变成一个典故。还有一个"青州从事，平原督邮"的成语，也是美酒和恶酒的隐语。南朝人刘义庆在。

典故出自《世说新语·方正》 ，原文是：王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲。见有胜负，因曰：“南风不竞。”门生辈轻其小儿，乃曰：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”子敬瞋目曰：“远惭荀奉倩，近愧刘真长！”遂拂衣而去。释义 管中窥豹：比喻只见到事物的一。

有啊，像楼下说的王宝强，还有很多商人，像俏江南的汪小菲，还有他的妈妈王兰就是屌丝逆袭的例子，就是看你要不要逆袭，像最近就有一个百万屌丝的真人秀活动，逆袭成功有100万，就看你敢不敢参加~~。

《投长沙裴侍郎》唐代 杜荀鹤此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读，不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜魂。男子受恩须有地，平生不受等闲恩。

投长沙裴侍郎 杜荀鹤此身虽贱道长存，非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读[注]，不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思，吹木风传雁夜瑰。男子受恩须有地，平生不受等闲思。这是一首投奔他人，希望得到赏识重用的一首自荐性质的诗歌。这样的诗歌在唐代其实。

葭萌关张飞与马超挑灯夜战是三国演义的故事情节。从而引出歇后语>张飞战马超---不分胜负/不相上下。正史之中并无张飞大战马超的记载。1961年7月，由张杰尧逗哏，侯宝林和刘宝瑞捧哏，在中央人民广播电台录制了传统相声《战马超》。。

"凤求凰"是中国传统文化中的一个典故，源自《庄子·外篇·秋水》。故事是这样的：相传凤凰是世间美丽神奇的鸟，雄鸟名为凤，雌鸟名为凰，它们是天上的生灵。凤凰在天地间轮回转世，唯一的爱侣就是自己的对偶。所以，每次凤凰重新投胎转世，就会去寻找一只。

晏殊《木兰花》 闻琴解佩，原为两段感情佳话，指的是卓文君闻琴识司马相如，汉水游女解佩相赠郑交甫。 感慨世间美好事物稍纵即逝，劝世人要珍惜眼下的美好生活，不要等一切逝去，才追悔莫及。“闻琴”，指汉代的卓文君，她闻司马相如弹琴而爱慕他；“解佩。

《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟于亲侧。”。

莫逆之交，指非常要好的朋友，彼此志同道合，交谊深厚。典出《庄子·大宗师》：子祀、子舆、子梨、子来四人相语曰：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻(kāo，屁股)，孰知生死存亡一体者，吾与之友矣。”四人相视而笑，莫逆于心，遂相为友。后以“莫逆。

出自《庄子·大宗师》子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。。

故事是：鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称。

日本传说中的一种妖怪，更确切的说应该是一种怨灵。据说是因女人的强烈的妒忌怨念形成的恶灵,般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一种专门抢夺小孩的女鬼。而且她会发出令人毛骨悚然的可怕笑声。日本著名的源氏物语的主人公光源氏是平安时代的一位贵族，。

起源2月14日是公历一年中的第45天，离全年的结束还有320天（闰年则还有321天）。每年的2月14日是西方传统的情人节。270年——罗马圣教徒瓦伦丁被处死，此日被后人定为“情人节”瓦伦丁节，又称情人节，是欧美和大洋洲的一些国家的民族节日。。

明·李开元《宝剑记》第五出:“(丑白)他怕怎的?(净白)他怕我狗仗人势。”。下面是小编为大家整理的狗仗人势的意思及故事，希望对大家有帮助!狗仗人势的意思【成语】:狗仗人势【拼音】:[gǒu zhagrave;ng reacute;。

工欲善其事，必先利其器。释义工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工具非常重要。成语典故出处原文子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”——孔子（春秋）《。

关于雨的历史故事【未雨绸缪】武王灭纣后，封管叔、蔡叔及霍叔於商都近郊，以监视殷遗民，号三监。武王薨，成王年幼继位，由叔父周公辅政，致三监不满。管叔等散布流言，谓周公将不利于成王。周公为避嫌疑，远离京城，迁居洛邑。不久，管叔等人与殷纣王之。

城北徐公出自《邹忌讽齐王纳谏》。城北徐公是有名的美男子，有一天邹忌照镜子，问自己的妻妾和宾客，他和城北徐公谁更美。妻妾和宾客都说邹忌更美，后来邹忌遇见城北徐公发现，徐公更美，回家反思，发现妻妾和宾客说他更美是因为有求于他，借由此写下《邹忌讽。

你问的也许是，王羲之写字换鹅的典故吧。山阴地方有一个道士，他想要王羲之给他写一卷《道德经》。可是他知道王羲之是不肯轻易替人抄写经书的。后来，他打听到王羲之喜欢白鹅，就特地养了一批品种好的鹅。王羲之听说道士家有好鹅，真的跑去看了。当他走近。

典故：唐朝的时候，有一个吟诗和作文章都很出色的人，名叫刘禹锡，他中了进士后，便在京做监察御史；因为他的名放荡不羁的性格，在京中受人排挤，被贬做苏州刺史。就在苏州刺史的任内，当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的闻名，邀请他。

典故；“宰相肚里能撑船”相传，宋朝宰相王安石中年丧妻，后续一年轻的小老婆，她名叫姣娘。姣娘出身名门，又是一才女。婚后，因为王安石身为宰相，整日忙于国事，常在外不回家，这姣娘年方十八，正当妙龄时节，空对日月，难守春情，就与家中一同年的仆人勾。

乱点鸳鸯谱 luàn diǎn yuān yāng pu 成语解释 鸳鸯：鸟名，常比喻夫妻。使夫妇互易错配。也比喻胡乱配合姻缘。 成语出处 明·冯梦龙《醒世恒言》卷八：“今日听在下说一桩意外姻缘的故事，唤做《乔太守乱点鸳鸯谱》。”。

高山流水遇知音出自《列子.汤问》。高山流水比喻知己和知音，也比喻乐曲优雅精妙。伯牙是春秋时期楚国人，爱好琴艺并且精通。伯牙从小就跟连城先生学琴，虽天资聪颖却很难捕捉乐曲的神韵，老师就带他去找一个仙师点化，后来被大自然点化。后来有一日伯牙在。

成语典故春秋时期，卫桓公有个异母弟弟，名叫州吁。他们的父亲卫庄公在位时，对州吁过分溺爱，养成他骄横无理的习气。大夫石碏多次劝说，庄公都不理。不久，庄公去世，由桓公继位。州吁时时准备谋杀桓公，夺取君位。他结识了石碏的儿子石厚，石厚本不是。

出自《左传·隐公四年》的大义灭亲，讲述的是：“春秋时卫国大夫石碏曾经劝谏卫庄公，希望教育好庄公之子州吁。庄公死，卫桓公即位，州吁与石碏之子石厚密谋杀害桓公篡位，为确保王位坐稳，派石厚去请教石碏。石碏恨儿子大逆不道，设计让陈国陈桓公除掉了。

1 什么？2 咬文嚼字指的是过分纠缠于文字和文辞的细节，而端木遗风是春秋时期的一个名士，他因为善于诵读经书而被称为“咀嚼五经的人”，所以咬文嚼字中的“咀嚼”与端木遗风有关。3 这个典故的含义是指对于文字的处理应该注重实际应用和效果，而不。

不是八个典故释义八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系八拜之交-出处：宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”发音bā bài zhī jiāo。

绍兴三十二年(1162)，耿京派辛弃疾为使赴南宋联络归附事宜，高宗嘉纳，授予耿京和弃疾以官职。当弃疾返回复命时，途中听说耿京已为叛徒张安国杀害，立即邀集五十名骑兵直奔济州(今山东钜野)，闯入有五万人马的敌营，把正在饮酒作乐的张安国生擒活捉。

伊尹，伊姓，名挚 ，尹为官名，是“右相”的意思。伊尹是商朝开国元勋、重臣之一，是商朝的政治家、思想家、道家学派创始人之一。公元前1541年，商老臣伊尹立太丁之子、成汤嫡长孙太甲继位。太甲即位后，“不明、暴虐、不遵汤法、乱德”，伊尹屡谏不止。