《渔舟唱晚》是一首颇具古典风格的河南筝曲。乐曲描绘了夕阳映照万顷碧波，渔民悠然自得，渔船随波渐远的优美景象。这首乐曲是20世纪30年代以来，在中国流传最广、影响最大的一首筝独奏曲。取自唐代诗人王勃《滕王阁序》中：“渔舟唱晚，响穷彭蠡之。

菜根谭·明洪应明 - “二一七、读者至蹈·观者及心”【原文】善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄;善观物者，要观到心融神洽时，方不泥迹象。。

典故出处:宋 陆游《陆伯政山堂稿序》:“伯政家世为儒,力学笃行,至老不少衰。”力学笃行，行必致远字面的意思是注重实践，知行合一。理论联系实际，言行表里如一。善行而终，才能到达成功的目标；形容一个人不停地提升自己的能力和素养，以注重实践的方。

红拂夜奔讲的是红拂女识英雄李靖的故事。当年李靖胸怀大志想要去投奔当年的隋朝丞相杨素，杨素当时老了没重用他，李靖一气之下就离开了。夜晚杨素手下的侍女红拂来李靖的客栈拜访他，说杨素没有看出你的才能但是我看出来了，我愿意与你同行。现在很多人。

三国演义里的七擒孟获 第七次擒孟获时 孟获搬来的救兵是乌戈国主兀突骨 手下的是号称刀枪不入的藤甲兵，被诸葛亮用计烧了个一干二净。。

火烧藤甲兵出自三国的典故，《三国演义》里的七擒孟获，第七次擒孟获时，孟获搬来的救兵是乌戈国主兀突骨，手下的是号称刀枪不入的藤甲兵，被诸葛亮用计烧了个一干二净。火烧藤甲兵出自三国的典故，藤甲兵指身着藤甲的士兵；藤甲是以西南荒蛮之地所生野藤为。

关于狗血喷头的典故，本出东汉应劭《风俗通义》，其卷九说了这样的故事。世间多有狗作变怪，扑杀之，以血涂门户然众得咎殃。其中说南阳一个叫来艳（字季德）的司空，家中死了人，停丧期间“忽然见形，坐祭床上，颜色服饰，声气熟是也，孙儿妇女，以次教诫，事。

“王八看绿豆——看对眼了”是一个歇后语，因为王八的眼睛只有绿豆大小，一只绿豆放在它的眼前，它只有“豆眼”的选择。也就是看得眼睛不会动了，看傻了，看呆了，眼睛看直了，就是看上了的意思，用来比喻男女互相喜欢。。

典故南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。左太冲绝丑，亦复笑岳游遨。于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”今译潘安人长得很美。

1、掷果盈车：潘安有美好的容貌和优雅的神态风度。年轻时夹着弹弓走在洛阳大街上，遇到他的妇女无不手拉手地一同围住他。左太冲长得非常难看，他也来学潘安到处游逛，这时妇女们就都向他乱吐唾沫，弄得他垂头丧气地回来。2、白发悲秋：潘安三十二。

掷果盈车的典故：潘安是中国历史上出了名的美男子，据说潘安因为长相惊艳而远近闻名，人们为了能够一睹潘安的美貌，而在潘安每一次出行的时候都会聚集来自大街小巷的人群围观。在那些欣赏潘安美貌的人群当中，有各个年龄阶段的人，很多爱慕潘安的少女为了。

是谐音对子：因荷（何）而得藕（偶）？有杏（幸）不须梅（媒）！典故如下：明朝礼部右侍郎程敏政十岁时，以神童被推荐到京城。宰相李贤打算招他为婿，便设宴招待他。席间，李贤指着桌上的藕片出个对子让他对：“因荷（何）而得藕（偶）？”李贤这样做，一是为。

玉龙雪山历史传说: 据说纳西族有一个神奇的故事:玉龙雪山和哈巴雪山是孪生兄弟。他们与魔鬼搏斗。他们的弟弟哈巴被魔鬼砍了,变成了无头的哈巴雪山。为了防止恶魔再次入侵,玉龙兄日夜举起13把宝剑,后来变成了13座雪峰。。

全句：报君黄金台上意，提携玉龙为君死。典故：“黄金台”是用战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才的典故，玉龙，唐人用以称剑。燕昭王礼贤下士，筑黄金台，终遂所愿，表现了作者怀才不遇，壮志难酬的悲愤与无奈。。

关于""，该典故主要源自于中国古代的武侠小说《倚天屠龙记》。在故事中，主人公张无忌使用了一把传说中的宝刀“玉龙宝刀”，通过特殊的技巧，将宝刀“化龙”变化成了龙形，具有强大的攻击力和威力。这个典故在文学作品中被广泛引用，常常用来形容人或物。

冰释前嫌：形容人与人之间的矛盾、怀疑，像冰一样完全融化、消失。 冰释前嫌由疑团冰释衍生而出。疑团冰释 1. 原谓冰溶化消失。后用以喻指涣散或离散。《老子》：“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容，与兮若冬涉川，犹兮若。

【成语解释】尽人皆知，尽：全部，所有。人人都知道。【成语出处】清 曹雪芹《红楼梦》第51回：“老少男女，俗语口头，人人皆知皆说的。”【近义词】家喻户晓、众所周知【反义词】默默无闻、闭目塞听【成语运用】尽人皆知是褒义成语，可作谓语、宾。

高俅原名高毬，是游荡在东京街头的泼皮无赖，这无赖没什么长处，擅长踢球。后来坏事做尽，被父亲告上了官府，受了刑罚，觉得在东京混不下去了，就去了柳世权那里，可是柳世权不愿意收留他，所以让高球去药商董将仕那里。但是董将仕也不愿意收留，最后几经。

心有山海,静而不争此诗出自《韩熙载夜宴图》。描绘了官员韩熙载家设夜宴载歌行乐的场面，生而热烈，藏而俗常，心有山海，静而不争意思是内心炽热滚烫，但外面平和温润，看上去跟俗常之人一样，也就是说，经历过轰轰烈烈的事情，但依然过得简单充实，让日子。

张笑天《死岛情仇》：“李英民咕嘟一声灌了一口汤，想找个台阶借坡下驴：‘好男不跟女斗。’”“顺坡下驴”,是我国北方老百姓挂在嘴边的一句俗话,其本意是为一头无意中爬上险坡的驴儿铲出一个坡势较缓的道儿,让它能够有惊无险地顺势下来。现在比喻借机下。

形容父母或者长辈对孩子和下一辈的严厉的爱。 从字面意义理解就是越是爱到深处，越是严厉地苛责。其中切是急切，殷切的意思。同深的意思相近。这句话由“父母之爱子，则为之计深远。”引申而来，出自《触龙说赵太后》。扩展资料创作背景文章选自《战。

1) 人生自古谁无死留取丹心照汗青。(宋·文天祥《过零丁洋》)2) 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(宋·叶绍翁〈游园不值》)3) 即以其人之道，还治其人之身。(宋·朱熹《中庸·十三章注》)4) 等闲识得东风面，万紫千红总是春。(宋·。

典故，姜太公手中有一法宝，名曰杏黄旗，是元始天尊所赐，可以号令群雄。收为途被归西岐姜太公收服一员猛将，从此归顺麾下。自此青龙行了位意思，青龙归位。一日望谋百事宜一天谋划，就可以解决日后白天的事情。从签上所说的来看，这是一只上上。

曹操尝出军，行经麦中，令士卒无败麦，犯者死。骑士皆下马，附麦以相持。于是曹马腾入麦中，敕主簿议罪。主簿对以罚不加于尊。操曰：“制法而自犯之，何以帅下？然孤为军帅，不可自杀，请自刑。”因援剑割发以置地。。

齐威王三年，魏惠王想一泄失去中山的仇恨，便派大将庞涓前去攻打。魏将庞涓认为中山不过弹丸之地，距离赵国又很近，不如直接攻打赵国的都城邯郸，既能解旧恨又能削弱赵国，可谓一举两得。于是，魏惠王调拨五百战车，由庞涓率领，直奔赵国。庞涓治军有方，军。

战国时，魏国大将庞涓率军包围了赵国都城邯郸。赵国急忙向齐国求救。齐威王命田忌为大将，孙膑为军师，领兵救赵。田忌准备与魏军主力交锋，孙膑却说:现在魏国的主力部队在攻打邯郸，魏国都城大梁内一定空虚。如果我们直接攻打大梁的话，魏国一定会撤兵回大。

古代的四大浪漫典故分别是天仙配、牛郎织女、孟姜女、白蛇传，天仙配是描述董永和七仙女的爱情故事，牛郎织女是描述放牛娃和织女在老牛撮合下的故事，孟姜女是民间女子万里巡夫哭倒长城的故事，白蛇传是小白蛇千年修行报恩的故事。。

成语：回眸一笑：常用以形容女子妩媚的表情。出处：唐·白居易《长恨歌》：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”根据白居易“回眸一笑百媚生”加上“步步生莲”的故事演化出来的。南朝齐，齐明帝妃子潘妃，皮肤美，就叫她“玉儿”或者“玉奴”，潘。

"千里姻缘一线牵"是一句非常著名的成语，也是源于一个古老的传说。相传在很久以前，有一位神仙专门负责为人们牵红线，使他们成为夫妻。这位神仙会用一根红线连接两个人的小指头，意味着这两个人将来尽管有千山万水之阻，但他们终将有一天走到相爱的彼此身边。

解释门当就是门道相当，挣钱的门道相当才能交往相处或落户成亲。指男女或双方家庭的社会地位和经济情况、职业相当，很适合交往或结亲。否则夫妻不和，子女受罪，影响巨大。古人说的“门当户对”有其合理性。家庭的生活方式和文化是在一个家族一代一代沿袭或。

出自成语"鹬蚌相争，渔翁得利 "一只河蚌张开蚌壳，在河滩上晒太阳。有只鹬(yù)鸟，从河蚌身边走过，就伸嘴去啄河蚌的肉。河蚌急忙把两片壳合上，把鹬嘴紧紧地钳住。鹬鸟用尽力气，怎么也拔不出嘴来。蚌也脱不了身，不能回河里去了。河蚌和鹬鸟就。

这个典故应该是说《三国演义》里面关羽的“拖刀计”。拖刀计是关云长的绝技杀手刀，整部三国，关公只用了一招半，斩文丑用了一次，战黄忠用了一次，但第二次没用完，黄忠的马就累趴下了，故只算半次。拖刀的原理：诈败后拖刀而逃，在敌人追上来时抡刀一砍。

另觅高就意思：另寻高就 ， 指另找一份职业, 意即辞去原职 。；典故出处：金玉舟《赵匡胤》第11章：“所以想贤侄还是另寻高就为好，不知意下如何？”；译文：我想侄子你还是另找一份职业可好，不知道你的想法是怎样？。

亮剑其实所演的是李云龙的旅长陈庚大将的故事删减版，真实的陈庚大将的经历比李云龙胆子大多了，干过特务出过国上过军训，打过军阀国民党，日本人，建国后成立我国的反间谍机构。

古时候有一对夫妻，丈夫是个生意人，妻子因丈夫经常外出不在家，于是和卖布的好上了。一次，那卖布的正和妻子幽会，被丈夫发现了。之后妻子用绿色的布料做了一顶帽子给丈夫，和卖布的约定，看见丈夫戴上绿帽子外出就可以来了。此后丈夫戴上那顶绿帽子外出，他。

杜牧诗作 “一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”讲的是杨贵妃喜欢荔枝，皇帝着人快马相运，意思是速度很快，只能看到滚滚烟尘却没有看到烈马掠过。清风明月夜半无人，长生殿前的山盟海誓海枯石烂，虽是浅语低诉花前月下，但天上的比翼鸟听见了，地下的连理枝。

杨贵妃与荔枝的寓意是：当年杨贵妃想吃荔枝，自然是唐玄宗一句话的事，尽管路途遥远，困难重重，这都不在话下。然后离荔枝的产地又远，荔枝要新鲜才好吃，而古时候了保存技术又不过关，所以快马加鞭了，跑死了人，跑死了马。文学家苏轼有一首《荔枝叹》，。

破釜沉舟一：成语故事破釜沉舟发音 pò fǔ chén zhōu释义 比喻下决心不顾一切地干到底。出处:《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”公元前209年，我国历史上爆发了陈胜。

汉武帝幼时,他的姑姑馆陶长公主刘嫖想把自己的女儿阿娇许配给他,便半开玩笑的去征求他的意见,童稚的刘彻当场答曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之也。”馆陶长公主大悦,遂力劝汉景帝促成这了桩婚事。这就是“金屋藏娇”一词的来历。。

防微杜渐 [ fáng wēi dù jiàn ] 【释义】微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。【出处】《后汉书·丁鸿传》：“若敕政责躬；杜渐防萌；则凶妖销灭；害除福凑矣。”。

“扬子江心水，蒙山顶上茶”是自古以来赞扬蒙山名茶的联句，意义深切，脍炙人口，长期流传，经久不衰。而联句出于何人、何时、何处，长期以来成为悬念，有说是白居易诗句，有说是苏东坡之词。如此种种，莫衷一是。茶与水是相依相伴，名茶必然须名水，古代对。

商汤（约公元前1670年—公元前1587年），即成汤，子姓，名履，古书中说：“汤有七名”。见于记载的有：汤、成汤、武汤、商汤、天乙、天乙汤（殷墟甲骨文称成、唐、大乙，宗周甲骨与西周金文称成唐），河南商丘人，汤是契的第十四代孙，主癸之子，商朝。

“群英荟萃”源自于《史记·项羽本纪》中的典故，形容众多英才齐聚一堂，如群星璀璨。它的意思是指众多才华出众的人物汇聚在一起，互相协力，共同完成伟大的事业。这个词语在文学、艺术、商业等领域广泛使用，用来赞美群体智慧的力量。。

出自典故：南朝宋时有一位名将叫檀道济，他曾经自比为万里长城，认为皇上怀疑自己的忠心而杀了自己就是毁坏了自己的防守。后来檀道济被宋文帝所杀15年后，宋文帝发起北伐，却被北魏击败，于是发出了“如果檀道济还在，怎么会到这个地步！”的慨叹。唐朝。

与汉武帝刘彻有关。刘彻是西汉第七位皇帝，“金屋藏娇”典故正史无载，来源于志怪小说《汉武故事》，其核心人物有两个：一个是幼年的胶东王刘彘（即汉武帝刘彻，汉武故事称其幼名彘），另一个是馆陶公主的女儿陈氏阿娇。汉武帝刘彻在中国历史上是赫赫有名。

春秋时期，费无极怂恿楚平王占有太子毕建的新娘，设计要害死太子毕建及他的老师伍奢全家，派儿子费得雄去樊城诱骗伍员回京受诛。伍子胥得到的消息，就逃出楚国，到吴国的街市上靠吹箫乞讨为生，后被人发现推荐去辅佐吴王攻楚。。

钟会故垒在剑门关外七里坡(今剑门镇高峰村。此处与营盘嘴遥望相对，山势平缓，靠古蜀道，大剑溪沿山流过。）坡上有一高耸山包，可供远望。魏将钟会率十万大军攻蜀，在此屯兵与姜维对垒，后人称此地为“钟会故垒”。唐代李吉甫《元和郡县志•普安县》记载。

答：谁执牛耳这个典故的溯源：春秋时期，诸侯订立盟约要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子，所以称主盟国为执牛耳。《左传·哀公十七年》中记载，鲁国的孟武伯问高柴道：“诸侯盟，谁执牛耳？”意思即为：诸侯盟会，由谁来主持？ 该典故释义为：。

“蜀中无大将，廖化作先锋”这句话作为典故来讲，指的是姜维北伐时，蜀已经人才凋零，只能让当时已经年迈的廖化做先锋。这里的廖化并非取其无能，而是取其年迈，所以这一句话既不是指廖化小材大用也不是指其大材小用，而是指蜀汉后继无人。。

不成信典故：烽火戏诸侯。周幽王就是一个很好的例子。 在骊山的西绣岭上安然坐卧着一座座烽火台，烽火台是那个年代的报警措施。国家无战乱，烽火台也就不会使用 当时有一位美女名字叫褒娰。周幽王为了欣赏美女的欢笑。派人登上骊山，点燃柴草，戏弄诸侯一。

36计第二计是围魏救赵。典故如下:公元前354年，赵国进攻卫国，迫使卫国屈服于它。卫国原来是入朝魏国的，后来改向亲附赵国，魏惠王不由十分恼火，于是决定派庞涓讨伐赵国。不到一年时间，庞涓便攻到了赵国的国都邯郸。邯郸危在旦夕。赵国国君赵成侯。

“血溅白练”为元代戏曲家关汉卿的杂剧代表作《窦娥冤》中提到的内容。该剧剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事，原文如下：“要一领净席，等我窦娥站立，又要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白。

四种寓意：1、蝉只饮露水和树汁，加上其出淤泥而不染，象征着圣洁、纯真、清高。2、蝉，又名知了，就是知道了的意思，寓意读书一听便会，功课进步，考试高分、努力向上。3、蝉的鸣声可谓是余音绕梁，所以有着一鸣惊人之意，佩戴于胸前象征着可。

宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子，为人幽默，喜欢说笑话，所以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城参加举人的考试。放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但仍然是榜上有名，而那位和他一起去的。

名落孙山的历史典故：吴人孙山，滑稽才子也。赴举他郡，乡人讬以子偕往。乡人子失意，山缀榜末，先归。乡人问其子得失，山曰:‘解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。’ 宋·范公偁《过庭录》。宋代有一个名叫孙山的才子，他为人幽默，很善于说笑话，所以人。

[sài wēng shī mǎ] 塞翁失马《塞翁失马》选自《淮南鸿烈集解》。《淮南鸿烈》西汉淮南王刘安 等人所著。文本中的一个典故，后衍生为成语“塞翁失马，焉知非福”。有位擅长推测吉凶掌握术数的人居住在靠近边塞的地方。一次，他的马无缘无。

典故出自《封神演义》44回：连拜了三四日，就把子牙拜的颠三倒四，坐卧不安。颠三倒四的意思是指错乱没有次序，形容思路、言语，做事等条理不清，颠倒混乱，毫无顺序。。

只要是你要求的，我都尽全力完成。唯命是从的褒义。语出：《左传·襄公十四年》：“鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。典故：战国时，晋淖公联合了十二个诸侯国攻伐秦国，指挥联军 的是晋国的大将荀偃。苟偃原以为十二国联军攻秦。秦军一定会惊慌。

范牧在《张仲景的传说》中就有这样一个故事。说有一个南阳名医叫沈槐，已经七十多岁了，但无子女，后继无人，没法将医术传给子孙，慢慢愁成病了。他的病谁也看不好，病越来越重。张仲景知道后，给他开了一个药方，用五谷杂粮各一斤，搓成团，外用朱砂涂上。

来历：铸剑大师欧冶子(约公元前514年前后，春秋末期到战国初期越国人）铸过“三长两短”五把名剑：纯钧、磐郢（又名胜邪）、湛卢、巨阙和鱼肠。其中纯钧、磐郢（胜邪）和湛卢为长剑，巨阙和鱼肠为短剑。三长两短五把剑全都锋利无比。历史上有专诸刺王僚的。