【温文 尔雅】出自成语温文尔雅 ‚ 形容人的性格温柔 ‚ 举止端庄文雅｡温的读音为wen ‚ 意思是性情柔和 ‚ 文有文学的意思｡ 这两个字适合当作男宝宝的名字｡ 尔有很多种意思 ‚ 可以解释为你 ‚ 你的｡ 雅本意是指乌鸦读作ya ‚。

故事是这样的，周朝有个周幽王，这是一个非常残暴而腐败的君主，他有个爱妃名叫褒姒，长得非常美丽，《东周列国志》中有这样一段话来形容褒姒：“目秀眉清，唇红齿白，发挽乌云，指排削玉，有如花如月之容，倾国倾城之貌。”褒妃虽然很美，但是“从未开颜一。

1. 刘奭:念shì。汉元帝刘奭,谥号孝元皇帝,庙号高宗。生于公元前七六年,公元前四八年癸酉岁登基。公元前三三年,王昭君出塞和蕃,嫁于匈奴2. 刘骜:念ào。《吕氏春秋》注解有千里马的意思。刘骜是汉元帝的儿子汉成帝的名字,这个名字不出名,。

“贴烧饼”一词，最初来源于“龙阳之兴”，皆是同性恋的代名词。《红楼梦》中，有这个爱好的也不乏其人。贾宝玉与秦钟是不是这么一种关系？第九回说道：“自宝、秦二人来了，都生的花朵儿一般的模样，又见秦钟腼腆温柔，未语面先红，怯怯羞羞，有女儿之风，。

那么“咸吃萝卜淡操心”，最初的语句是什么呢？，先从安徽、山东、河南中原地区的“咸吃萝卜淡掏心”说一下，因为从这句话来说，就是“感觉到咸了，可以吃萝卜缓解一下咸味；感觉到不够味，可以吃萝卜心辣一下”，这就是北方最初的“咸吃萝卜辣掏心”的源头，。

说项依刘是一个汉语成语，意思是指奉承巴结别人.说项:唐代杨敬之看重项斯，赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”的句子。后来用“说项”指替人说好话或说情。依刘：谓投靠有权势者。 说的是王粲投靠刘表的典故.柳亚子先生曾写＜牢骚＞诗。 也曾。

当今，“人尽可夫”是一个彻头彻尾的贬义词，形容妇人不遵守妇道，私生活糜烂。可是最初这个成语谈不上是贬义，而是和孝道联系在一起的。《左传·桓公十五年》有这么一段记载：祭仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之，谓其母曰：“父与夫。

雅舒依阁，“雅”体现书法的美感，“舒”即使“速”的谐音，也可以表达练书法是很舒逸的，心情也会平静，“依”也是易的谐音，练得久了，也会对书法有一种“依恋”的感觉，至於阁字，就是有小房子的蕴意，体现了很温暖的意思，呵呵，这时我突然想到的，不妨可。

爱之深恨之切因为这是出自《左传》中的一句名言，原意是指因为深爱而产生的仇恨十分深刻和狠毒。据说这句话出自晋国大夫晋平公的遗言，他在临终前告诫儿子，不要让自己的妻妾因为你的深情而产生恨意。这句话后来演变为成语，形容一种极度爱恨交织的情感。。

典出:韩愈《游太平公主山庄》“公主当年欲占春。故将台榭压城闉。欲知前面花多少，直到南山不属人。”简注：太平公主，武则天女，封建统治阶级中的一个野心勃勃的女人。先天二年（713）她企图控制政权，谋杀玄宗李隆基，事败后被赐死。她的“山庄”被朝。

郭巨，晋代隆虑人(今河南省林州市人)，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨的母亲非常疼爱孙子，自己总舍不得吃饭，却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安，。

“人至察则无徒”出自《史记·管晏列传》，原文是“人至察而无徒者，非徒不可使然也”。意思是说，能够洞察事物本质并掌握真理的人，必定能够培养出真正有才华的徒弟。这句话后来被引申为只有真正有才干的人才能培养出真正有才干的人。。

绍兴十九年（1149年），金廷发生宫变，金熙宗完颜直被海陵王完颜亮所杀，完颜亮自立为帝。三十一年九月，完颜亮起兵大举进攻南宋，进逼至长江北岸。高宗随即传位给养子赵玮，是为孝宗。孝宗力主抗金，启用主战派张浚等人，并为岳飞父子昭雪，斥逐朝中秦。

出自王勃的《滕王阁序》，翻译过来就是“都督阎公，享有崇高的名望”豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

美好传说与西施泛舟五湖勾践灭了吴国，在大摆庆功酒的那天夜里，功劳很大的范蠡，悄悄地带了西施坐上早就等在那里的阿得大叔的小木船，穿过护城河，直向太湖而去。他们到了太湖北边的五里湖边，见这里风景优美，山明水秀，就搭了几间草房子，隐姓埋名住了下。

出处:唐·刘商，拟作《胡笳十八拍》：“天翻地覆谁得知；如今正南看北斗。”主要表现出才女蔡文姬远嫁匈奴后的复杂心情。。

典故“烛光斧影”讲述的是赵匡胤。“烛光斧影”指的是宋朝开国皇帝赵匡胤被弟弟太宗赵光义所杀（存疑）。太祖死前只有赵光义在旁，有人看到烛影下赵光义身影移动，又听到柱斧戳地之声，赵匡胤随后去世。继承皇位的是赵匡胤的弟弟而非儿子，不合传统习惯，因。

烛光斧影，也叫烛影斧声，是一个宋朝的典故，说的是宋朝开国皇帝赵匡胤病时，招赵光义进宫议事，外面人看不到屋内发生了什么，只看到烛光下有斧子的影子，有赵匡胤说话“好为之”（有记载“好做”）的声音，语焉不祥，但最后结果是赵匡胤第二天就死了，到底发。

静安寺相传建于三国孙吴年间，初名沪渎重玄寺。南宋嘉定年间，从吴淞江畔迁入芦浦沸井浜边（今南京西路1686号），沸井浜就是有着“天下第六泉”之称的涌泉。抗战胜利后，静安区境域划分为第十、第十一和第十二区。因千年古刹静安寺坐落第十区，故以寺名区。

庄子是春秋战国人，大思想家。有一天，他心血来潮，问他老婆，在他死后，是为他守节，还是会再嫁？他老婆自然是信誓旦旦。庄子修炼道法，便以诈死试妻，停柩厅中，他幻化一美男子到来吊丧，自称是老庄远方好友，庄妻为其风仪所迷，两人眉来眼去，正在朗情妾意。

秦朝末年,项羽和刘邦原来约定以鸿沟东西边作为界限,互不侵犯.后来刘邦听从张良和陈平的规劝,觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他,于是,便把项羽紧紧围在垓下这个地方.这时,项羽手下的兵士已经很少,粮食又没有了.夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民。

答:拼音：sù yè zài gōng意思解释：从早到晚，勤于公务。故事典故：《诗经·召南·采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公。”造句：毅～，坐而待旦。（《晋书·刘毅传》）。

疑：不能确定，没有肯定的意见，不相信，或因不信而猜度、怀疑。窦：孔，洞，点。疑窦：可疑之点。丛生指聚集在一起生长。指有许许多多疑点产生，十分怀疑而产生不信任。。

《山中与幽人对酌》是唐代诗人王之涣的作品，写了一幅山中与幽人共饮酒的情景。这首诗典故的核心是“山中与幽人对酌”，即在山中与一个隐士共饮酒。这个典故表达了诗人对山中幽静之地的赞叹，他与隐士共饮酒，一同欣赏山中的风景和品味人生的苦乐。通过与隐。

龙阳之好指的是男子与男子之间的感情。来源于战国策魏策中卫王与龙阳君的故事。卫王与龙阳君是一对恋人，后世用龙阳之好代指同性恋。。

梨园戏《苏秦》讲述的是苏秦之父苏洛卿膝下两子，大儿子为商，二儿子苏秦一意求学，初试不第。哥嫂及父母见他生活无着，只靠其妻纺棉织布聊以过日，于是举家反对其读书求取功名。苏秦由于生活拮据，后来连其妻也反对他读书，家人和亲戚中只有苏秦的三叔对他表。

庄子在外游玩的路上碰到了一条鱼，这条鲫鱼被困在一个由马车走过而形成的小水坑里面，想来是之前刚下过雨的缘故。现在天上太阳热烈，水很快就会干枯，为了活命，这鱼就向路过的行人求助。有人和鱼说：“鱼啊，我准备到南方的吴越之地游历，等我到了地方，想。

“此鱼非彼鱼，食无味也！”意思是：这不是其它一般的鱼，吃着也没味道。该典故出自战国时期庄子的《庄子·秋水篇》。用以告诫人们，不要以自己的主观意识形态对别人妄加揣测，有“己所不欲，勿施于人”的含义。类似句子：“子非鱼，焉知鱼之乐”。意。

红昭愿是一首古风歌曲，歌曲的舞蹈并没有明确的典故，但是歌曲的歌词和旋律都非常悲伤，表达了女主人公红昭愿的悲惨遭遇和坚强不屈的精神。歌曲的歌词中提到了红昭愿的丈夫被害、自己被迫宫、被迫嫁给敌人等情节，这些情节都是虚构的，没有具体的历史典故可言。

这是希腊的一个传说。叙拉古是暴君狄奥尼修斯之宠臣。常说帝王多福，于是狄奥尼修斯请他赴宴，让他坐在自已的宝座上，并用一根马鬃将一把利剑悬在他的头上，使他知道帝王的忧患。后来达摩克利斯之剑便成了大祸临头的同义语。。

菽水之欢，汉语成语，拼音是shū shuǐ zhī huān，意思是奉养父母，使父母欢乐。成语出处宋 陈亮 《祭蔡行之母太恭人文》：“母子相与为命以致菽水之欢者，又数年于此矣。”。

出自温庭筠《经五丈原》“铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。象床宝帐无言语，从此谯周是老臣。”尾联“象床宝帐无言语，从此谯周是老臣”，是说诸葛亮逝世后被人塑成神像供在祠庙中，身后。

出自可拉后裔的训诲诗:“主啊、我的心切慕你、如鹿切慕溪水。”中文翻译成的这个词“切慕”很费解，那就让我们看看英文的原意吧：pant for 意思是“渴望”实际这句话的意思是说：“主啊，我是那么迫切地期望得到你的恩泽，就像渴鹿急切地寻找溪水一。

吕洞宾成仙后，一次路过河边，见一男人淹死在河里，他将死尸捞上来，并且杀了路边的一条狗，挖它的心脏救活男人。没想到男人一醒来，破口大骂：“我本想死，为何要救我？”吕洞宾又用泥土捏了个心脏，填在狗的胸膛中，救活了狗，然后被活过来的狗追咬。。

1. 杯弓蛇影：比喻因过分敏感而疑神疑鬼，多疑多虑。2. 杞人忧天：比喻无事自扰，杞国人听说大禹治水，担心自己的小池塘会被排干。3. 画蛇添足：比喻做了多余的事情，反而弄巧成拙。4. 守株待兔：比喻坐等机会而不主动努力。5. 刻舟求。

据说天宫寺塔过去是天宫寺庙宇的一部分，天宫寺庙里有一位德高望重的老方丈圆寂后，寺庙里的众僧为了纪念他，就在庙里修建了一座塔，把他的舍利安放塔底，还在塔前左右各栽种了一棵高大的柏树，以供众人瞻仰。正因为在塔前栽种了那两棵高大的柏树，天宫寺庙里。

唐德宗时唐朝宰相张延赏，玄宗名相张嘉贞之子，儿子为张弘靖后来也为宰相，一门连续三代为宰相，古今少有。且张延赏为宰相苗晋卿的女婿，他的女婿则为总镇川蜀二十多年的大将韦皋。可以说张延赏位高权重。唐张固《幽闲鼓吹》张延赏将审理一桩案件，怀疑为冤。

杀敌一千自损八百的典故出自《孙子兵法》,意思是杀伤一千个敌人,而自己也损失了八百人,是指两败俱伤的结果,《孙子兵法》是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年,被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。作者为春秋时祖。

“三马同槽”的典故来源于曹操，一天曹操睡觉做梦，梦见三只神采奕奕的马匹一次在吃马槽里的东西，三条马和以往曹操看到的马完全不同，三条马很有君临天下的威风，其中一匹老妈目光阴险的看着曹操，曹操被吓醒后，开始思考这个梦的寓意，以曹操这个智商的人怎。

《左传·宣公三年》：“成王定鼎于郏鄏 。” 杨伯峻 注：“郏鄏即桓七年《传》之郏 ，周之王城，汉之河南 ，在今洛阳市 。《楚世家》索隐云：按《周书》，郏，雒北山名，音甲。鄏谓田厚鄏，故以名焉。” （明）陈子龙 《送张玉笥中丞擢河道少司空随召。

老莱娱亲 老莱子，周楚国人，事二亲至孝。师觉授首列其为《孝子传》人物之一，传曰：“老 莱子者，楚人。行年七十，父母俱存，至孝蒸蒸。常著斑烂之衣。为饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。孔子曰；‘父母老，常言不称老，为其伤老也。若老莱。

四平是吉林省第三大城市地处交通要道取意是"四方太平"在兵荒马乱的年代是人民心中的愿望而不是四平八稳什么的拼音: sì píng bā wěn典故: 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积。

故事发生在清朝太平天国时期，有一年的清明节，太平天国的将领李秀成被清兵追杀，走投无路时被一个农民藏起来了，为了给他送吃食，农民就把路边的艾草捣碎和糯米粉混到一起和成团，混到青草里，骗过了清兵，最后李秀成平安的回到了大本营。这以后青团就流传了。

这个典故源于中国古代的一则故事，叫做《牛郎织女》。故事中，牛郎和织女相爱，但因为织女是天上的仙女，被玉帝禁止与凡人相恋。最终，牛郎和织女通过牛魔王的帮助得以相会，但玉帝得知后，派天兵将织女带回天上。牛郎为了追回织女，杀死了牛魔王，但最终还。

故技重施是指重复使用旧有的、陈旧的方法或手段。这句成语来源于《左传》，原文为“故而重臣皆曰‘重施故技’”。其意味着，尽管历史上有些方法被使用过了，但因为适用，所以重复使用并不会导致失败。同时，这里也有抨击不思进取、创新力不足的意味。。

这不是什么典故，而是来自于一个对联（准确说是一个回文联）：上联：上海自来水来自海上；下联：黄山落叶松叶落山黄。这个对联顺读逆读都能读通，并且都是一个意思。实际上上海的自来水取水源地来自黄浦江上游、陈行水库和青草沙水库等地，并非来自海上。。

出自西汉 司马迁《史记 项羽本纪》。楚汉相争时期，项羽率领8000江东子弟组成的部队攻打秦军，他们越战越勇，势力也越来越大。由于项羽刚愎自用，听不进部下的意见，一意孤行，被刘邦的汉军围困在垓下乌江边，江东子弟死伤无数，项羽感觉没脸见江东父。

《晋书·褚裒传》：“裒少有简贵之风，与京兆杜乂俱有盛名，冠于中兴。谯国桓彝见而目之曰：‘季野有皮里春秋。’言其外无臧否，而内有所褒贬也。”这则典故里的“皮里春秋”，因晋简文帝母郑后名阿春，晋人避讳改为“皮里阳秋”，后来衍化为成语。这则成语意。

典故出自章炳麟《答某书》：“盖闻两害相较，则取其轻”。后来演变成“两权相利取其重，两权相害取其轻”，意思是两种利益同时放面前，当然是选择利益较大的那种，两种损害放面前，当然是选择伤害较轻的那种。。

1.引用“盗跖、颜渊”典故的作用：用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。2.《窦娥冤》第三折是全剧的高潮。这一折的开始，监斩官吩咐把住巷口，断绝行人；鼓三通，锣三下；披枷带锁的窦娥，被挥旗捉刀的刽予手押着上场，戏剧氛围突然紧张，窦娥唱第一支[端。

盗跖颜渊：两个人一个恶却得到善终，善却早亡。在世俗的眼光里比喻上天没眼，善恶的命运不公平。盗跖成天杀无辜的人，烤人的心肝当肉吃，凶残放纵，聚集党徒几千人在天下横行，竟然长寿而终。盗跖是春秋战国时期的农民起义首领，后世的君王把他比作暴虐的。

三申五令典故是指春秋时期，鲁国大夫子子申主持审理了一起公道之争。其案件原由是：鲁国宣王季伯和晋国费文公各有一牛在田里争吃，季伯以手把牛拉开，结果未果，因而发生了争端。子申以“三申”指双方都将理由详细申述；以“五令”指先说明权力，再宣告审判。

1、髀肉复生（刘备）：形容长期清闲，事业毫无成就。 2、后患无穷（刘备）：指给将来留下的祸患无穷无尽。 3、如鱼得水（刘备与诸葛亮）：比喻得到了与自己十分投合的人或对自己非常合适的环境。 4、三顾茅庐（刘备与诸葛亮）：形容求才。

1、桃园三结义：东汉末年，朝政的腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三。

舌战群雄，锦囊妙计，羽扇纶巾, 鼎足三分, 过五关斩六将、乌合之众、缓兵之计、死心塌地、虚张声势、步步为营, 桃园结义 ，身在曹营心在汉，三顾茅庐，初出茅庐，舌战群雄，锦囊妙计、缓兵之计、死心塌地，草船借箭。《三国演义》是中国古典四大名著。

卢杞除患[解释] 卢杞以除掉官猪为患民间为借口，想要得到皇上的信任。[出处] 《新唐书奸臣列传》《龙文鞭影》。[典故] 卢杞：字子良，唐朝宰相、巨奸。样貌丑陋，面色如蓝，阴险狡诈且排斥忠良，但有口才，能取悦皇上。担任宰相时，陷害忠臣，。

包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是文曲星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。民间传说阴曹有。

出自西汉·刘安等《淮南子·人间训》近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰:"此何遽不为福乎?"居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰:"此何遽不能为祸乎?"家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之，其父曰:"此何遽不为福。

梅花初雪映红妆，粉落眉睫凝作霜。冬短情长花渐瘦，留君一枝锁骨香是说自古梅花最有情，缘始于心甘情愿。踽踽前行，努力着自己，新人来，旧人走，愿你风尘仆仆，深情不被辜负。梅与雪，两情相悦，雪舞柔情，梅吐芬芳，她们在天地间相遇，犹如一场旷世。

12典出《世说新语·捷悟》:魏武尝过曹娥碑下,杨修从,碑背上见题作“黄绢幼妇,外孙齑(ji)臼”八字。魏武谓修曰:“解不?”答曰:“解。”魏武曰:“卿未可言,待我思之。”行三十里,魏武乃曰:“吾已得。”令修别记所知。修曰:“黄绢,色丝也。